摘要:毛澤東社會主義改造思想的形成,運用了馬克思主義經典作家的若干理論原則。毛澤東對馬克思主義經典作家不斷革命論和革命發展階段論的創造性運用,提出了中國從新民主主義向社會主義轉變的思想,從而為社會主義改造思想提供了總的理論前提。毛澤東對生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑辯證關系中生產關系和上層建筑的反作用特別是“一定條件下的”決定作用的側重和發揮,成為毛澤東社會主義改造的重要理論依據。
關鍵詞:社會主義改造;理論來源;新民主主義革命;社會主義革命
一
馬克思、恩格斯在總結歐洲1848年革命經驗時提出了不斷革命論和革命發展階段論。這些理論提出,無產階級政黨在領導反對封建主義的資產階級民主革命時,在革命的前一階段斗爭取得勝利后,要利用這個革命勝利所創造的有利條件,把革命發展到后一階段,最終實現共產主義,不能使革命停留在資產階級民主革命的階段。從而提出了無產階級在民主革命中必須實現革命轉變的任務。馬克思后來在《哥達綱領批判》中,又提出了著名的過渡時期理論,明確了從資本主義轉變到共產主義,之間要經歷一個政治上實行無產階級專政的過渡時期。這進一步明確了無產階級實現革命轉變的過程在政治上的主要特點。列寧堅持馬克思恩格斯的革命轉變理論,并結合俄國的實際,一方面在俄國二月革命勝利后就明確提出了變資產階級民主革命為無產階級社會主義革命的歷史任務;另一方面,從革命實踐出發,進一步闡述了過渡時期的有關特點。一是論述了關于過渡時期的任務以及過渡時期的長期性。二是指出了過渡時期兩種制度相互斗爭的特點:“這個過渡時期不能不兼有這兩種社會經濟結構的特點或特征。這個過渡時期不能不是衰亡著的資本主義與生長著的共產主義彼此斗爭的時期。”
毛澤東從中國的國情出發,創造性地運用和發展了馬克思主義經典作家的以上理論,完整地提出并實踐了從新民主主義向社會主義轉變的理論。
首先,毛澤東提出中國革命也要分兩步走。毛澤東思考中國革命問題完全是在馬克思主義指導下進行的,但他思考問題的出發點則是中國的國情和中國革命的包括國際環境在內的各種具體條件。與經典作家所闡述的從資本主義社會向共產主義(社會主義社會)過渡的情況不同,中國并沒有形成資本主義社會,經濟文化又十分落后,是一個半殖民地、半封建社會的國家。毛澤東分析了中國社會的性質,“不論在日本占領區和國民黨統治區,都是封建半封建制度占優勢的社會。這就是現時中國社會的性質,這就是現時中國的國情。作為政治的東西來說,這種社會的政治是殖民地、半殖民地、半封建的政治,其經濟是殖民地、半殖民地、半封建的經濟,而為這種政治和經濟之反映的占統治地位的文化,則是殖民地、半殖民地、半封建的文化。”口毛澤東認為,在半殖民地、半封建的中國,無產階級領導的中國革命更不可能直接實現社會主義革命的目標,而是如經典作家指出的那樣,必須要分兩步走,首先是要完成中國資產階級不能完成的資產階級民主革命的任務。毛澤東強調這是中國國情和中國革命所處時代的國際環境造成的,因而“是馬克思主義的天經地義”。
其次。毛澤東強調指出,新民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。新民主主義國家“是為了終結殖民地、半殖民地、半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡的階段”,它是只在一定歷史時期存在的一種過渡的國家形式,是從殖民地、半殖民地、半封建社會走向社會主義社會的橋梁。至于中國在民主革命勝利后向社會主義社會前進的必然性,一方面,毛澤東并不滿足于從馬克思主義經典作家的理論出發來作演繹,他在《論人民民主專政》一文中細述了中國自1840年以來特別是中國共產黨成立以來的中國革命的歷史,通過對革命演進過程的分析,從事實得出結論:“就是這樣,西方資產階級的文明,資產階級的民主主義,資產階級共和國的方案,在中國人民的心目中,一齊破了產。資產階級的民主主義讓位給工人階級領導的人民民主主義,資產階級共和國讓位給人民共和國。這樣就造成了一種可能性:經過人民共和國到達社會主義和共產主義,到達階級的消滅和世界的大同。”這就是說,中國由民主主義向社會主義轉變,同樣是為近代中國歷史發展的客觀規律所決定,不以人的意志為轉移;另一方面,毛澤東又分析了新民主主義革命本身的特點,“新民主主義的政治、經濟、文化,由于其都是無產階級領導的緣故,就都具有社會主義的因素,并且不是普通的因素,而是起決定作用的因素。”新民主主義革命,新就新在它是在資產階級領導的舊民主主義革命失敗后,由中國先進的無產階級順應歷史的要求來領導的,這個革命對民主革命一般任務的解決,同時具有為社會主義的發展掃清道路的性質。其發展前途必然是堅定地走向社會主義。此外,毛澤東還分析了新民主主義社會經濟結構的發展變化。新民主主義社會是在經濟上和政治上占居領導地位的社會主義因素與仍占很大比重的非社會主義因素彼此斗爭的時期。是使社會主義經濟成分不斷得到鞏固和發展,在國民經濟中的比重逐步增長,而非社會主義經濟成分逐步受到限制和改造,在國民經濟中的比重不斷降低的時期,因此就具有逐步向社會主義轉變的性質。這就是說,建立新民主主義社會與向社會主義過渡是有機聯系在一起的。在國民經濟恢復期進行的對民族資本主義的限制和改造,是富有啟發性的,成為后來毛澤東改變先經過一段新民主主義社會的發展,再采取“嚴重的社會主義步驟”,一舉進入社會主義的設想,轉而采取從新中國成立起就開始逐步過渡的新的安排的重要原因。
再次,毛澤東強調向社會主義的轉變需要新民主主義社會相當程度的發展。毛澤東認為在半殖民地、半封建社會的經濟文化上十分落后的中國,民主革命勝利后不能立即向社會主義過渡,革命的轉變是將來的事,何時轉變要以是否具備了轉變的條件為標準,不到條件具備時不應輕易談轉變。關于這個條件,毛澤東指出:“在中國,為民主主義奮斗的時間還是長期的。沒有一個新民主主義的聯合統一的國家,沒有新民主主義的國家經濟的發展,沒有私人資本主義經濟和合作社經濟的發展,沒有民族的科學的大眾的文化即新民主主義文化的發展,沒有幾萬萬人民個性的解放和個性的發展,要想在殖民地半殖民地的廢墟上建立起社會主義社會來,那只是完全的空想。”這就是說,中國向社會主義過渡,需要新民主主義社會的相當發展。具備向社會主義轉變的這些條件,在時間上,毛澤東在一九四九年建國時估計,大約需要十到二十年時間。
毛澤東根據經典作家不斷革命論、革命發展階段論以及關于過渡時期理論,結合中國革命的實際提出了中國革命分兩步走的理論,揭示了中國由新民主主義向社會主義轉變的革命發展的一般規律,從而為社會主義改造提供了一般的理論前提,(沒有經典作家的革命轉變論,社會主義改造理論就成為無源之水)而馬克思主義關于生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑辯證關系的原理,特別是毛澤東發揮的生產關系和上層建筑“一定條件下的”起決定作用的理論則成為他思考社會主義改造問題具體的理論著眼點。
二
生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾,生產力決定生產關系的規律、經濟基礎決定上層建筑的規律是人類社會發展的基本規律。馬克思主義認為,在生產力與生產關系的關系中,在承認生產力對生產關系、經濟基礎對上層建筑起決定作用的前提下,生產關系對生產力,上層建筑對經濟基礎也會有反作用,在特定條件下甚至是決定作用。恩格斯曾經批判了把歷史唯物主義庸俗化的做法,指出在歷史過程中經濟因素不是唯一的起決定作用的因素,列寧也指出,政治是經濟的集中表現,“政治同經濟相比不能不占首位”。毛澤東在新的歷史條件下對馬克思主義這一基本原理中生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎的反作用特別是“一定條件下的”決定作用作了側重和發揮,強調了生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎一定條件下起主要的決定作用的理論。他指出:“誠然,生產力、實踐、經濟基礎,一般地表現為主要的決定的作用,準不承認這一點,誰就不是唯物論者。然而,生產關系、理論、上層建筑這些方面,在一定條件下,又轉過來表現其為主要的決定的作用,這也是必須承認的。當著不變更生產關系,生產力就不能發展的時候,生產關系的變革就起了主要的決定的作用,……當著政治文化等等上層建筑阻礙著經濟基礎發展的時候,對于政治上和文化上的革新就成為主要的決定的東西了。我們這樣說,是否違反了唯物論呢?沒有。……這不是違反唯物論,正是避免了機械唯物論,堅持了辯證唯物論。”月毛澤東對馬克思主義這一原理的運用表現在以下幾個方面:
首先,毛澤東思考社會主義改造的落腳點是為了促進生產力的發展。一方面,聯系到中國經濟文化十分落后,工業化水平極低的國情,毛澤東尤其要求實現國家工業化,盡快改變生產力落后的狀況。毛澤東把工業化作為過渡時期總路線的主體,就體現了發展生產力的要求。他在社會主義改造期間提出了趕超美國的目標:“我們的目標是要趕上美國,并且要超過美國。美國只有一億多,我們有六億多人口,我們應該趕上美國。李富春同志報告,不是說趕上美國不要一百年嗎?這個看法我也贊成。總要幾十年,看大家努力,至少是五十年吧,也許七十五年,就是十五個五年計劃。哪一天趕上美國,超過美國,我吐一口氣。”指導農業合作化運動時,針對蘇聯在合作化期間曾經發生生產力受挫折的問題,毛澤東特別關注合作化后農業產量是否增長,一再要求把生產放在第一位,要防止死牛現象等等;另一方面,毛澤東在指導社會主義改造過程中,處處強調以是否促進生產力發展作為改造好壞的標準。“提高生產率,比單干要多產糧食或多產其他作物,增加一般成員的收入,這是檢查任何互助組和生產合作社的工作好壞的標準。”從社會主義改造的實際成果看,社會主義改造的過程,的確也是解放和發展生產力的過程。
其次,毛澤東探索社會主義改造的具體理論運用,是關于生產關系、上層建筑在“一定條件下”對生產力和經濟基礎起決定作用的理論。在1951年春夏黨內圍繞山西發展農業互助合作問題展開的爭論中,毛澤東以西方工業革命帶來的生產力的大發展是在資本主義生產關系確立之后,而且資本主義在工業革命之前調整生產關系形成的工場手工業也是一種新的生產力為依據,實際上提出了先確立社會主義的生產關系,才能為生產力的發展創造條件、生產關系的調整也會形成新的生產力的觀點。在毛澤東看來。社會主義改造是生產力進一步發展的前提條件和關鍵環節,個體農業經濟、個體手工業經濟、民族資本主義經濟不利于生產力的進一步發展,只有把它們改造為社會主義的公有制經濟,才能為生產力的發展開辟廣闊的道路。毛澤東在提出過渡時期總路線時說:“我們所以必須這樣做,是因為只有完成了由生產資料的私人所有制到社會主義所有制的過渡,才利于社會生產力的迅速向前發展,才利于在技術上起一個革命,把在我國絕大部分社會經濟中使用簡單的落后的工具農具去工作的情況。改變為使用各類機器直至最先進的機器去工作的情況,借以達到大規模地出產各種工業和農業產品,滿足人民日益增長著的需要,提高人民的生活水平,確有把握地增強國防力量,反對帝國主義的侵略,以及最后地鞏固人民政權,防止反革命復辟這些目的。”毛澤東正是從發展生產力的目的出發談生產關系的變革,從社會主義改造談生產力的發展、技術進步、人民生活水平的提高以及人民政權的鞏固,既強調了發展生產力的終極目的性,又結合當時中國的實際國情強調了變革生產關系對發展生產力的關鍵作用,這成為他提出工業化和社會主義改造同時并舉的“一體兩翼”的過渡時期總路線的理論和方法來源之一。
三
馬克思主義經典作家在提出以上理論的基礎上,還就向共產主義(社會主義)過渡的問題提出了一些具體的論述,這些論述對毛澤東思考社會主義改造問題提供了一些直接的理論指導。
首先,馬克思、恩格斯強調過渡時期必須實行“無產階級的革命專政”。毛澤東不僅強調在中國民主革命與社會主義革命之間,決不容許橫插一個資產階級的專政的階段,而且闡述了人民民主專政在社會主義改造中的根本保障作用,“人民手里有強大的國家機器,不怕民族資產階級造反”。
其次,提出了通過合作化實現對個體農民和個體經濟進行和平改造的思想。恩格斯在《法德農民問題》一文中曾經指出,“當我們掌握了國家政權的時候,我們決不會用暴力去剝奪小農(不論有無報償,都是一樣)像我們不得不如此對待大土地所有者那樣。我們對于小農的任務,首先是把他們的私人生產和私人占有變為合作社的生產和占有,但不是采取暴力,而是通過示范和為此提供社會幫助。”列寧在革命實踐中實際地遇到了如何把在俄國像汪洋大海般的小農經濟引上社會主義道路的問題。列寧經過實踐探索指出:“現在我們有理由說,對我們來說,合作社的發展也就等于(只有上述一點“小小的”例外)社會主義的發展,……我們的第二個任務就是在農民中進行文化工作。這種在農民中進行的文化工作,就其經濟目的來說,就是合作化。要是完全實現了合作化,我們也就在社會主義基地上站穩了腳跟。”毛澤東根據馬克思主義的這一原理,結合對我國的政治經濟狀況以及小農經濟的特點和農村階級關系的科學分析,提出了我國農業社會主義改造的理論、路線、方針和政策,領導群眾在實踐中創造了多種農業合作化的具體形式,堅持自愿互利、典型示范和國家幫助的原則,以逐步推進的方式,在完成土地改革后不失時機地把個體農業引導到了社會主義道路,在理論和實踐的結合上解決了經濟落后國家能否實現和如何實現農業合作化的問題,豐富和發展了馬克思主義。
再次,關于用贖買的方式解決資本主義私有制的理論。馬克思、恩格斯和列寧都設想過用和平贖買的方式把資產階級的資產收歸國有的問題。他們認為無產階級取得政權以后在剝奪資產階級占有的生產資料的時候。具體的剝奪方式可以視具體情況分別采取無償沒收和有償贖買。恩格斯曾經指出:“我們決不認為,贖買在任何情況下都是不允許的;馬克思曾向我講過(并且講過好幾次!)他的意見:假如我們能用贖買擺脫這整個匪幫,那對于我們是最便宜不過的事情了。”恩格斯還提出可以直接用紙幣贖買的辦法。列寧在十月革命勝利后不僅提出過對資本家進行和平贖買,而且還提出用國家資本主義的方式向社會主義過渡,把租讓制和租借制作為國家資本主義兩種主要的具體形式。只是由于當時的俄國資產階級不愿意接受贖買,而是走上和蘇維埃政權對抗的道路,因此蘇維埃政權不得不用暴力剝奪的方式沒收了俄國資本家的資本。經典作家提出的和平贖買的方式在他們的時代沒有能夠得到實現。中國共產黨和毛澤東從中國實際情況出發。把中國的資產階級區別為官僚資產階級和民族資產階級,對官僚資產階級堅決采取沒收的方式,由于民族資產階級歷史上和現實中都有兩面性的特點,以及其他的政治經濟條件的考慮,對民族資本主義實行和平贖買。在國際共產主義運動史上第一次成功地實現了對民族資產階級的和平改造,把馬克思、列寧的設想變成了現實。
在社會主義改造中仍然與民族資產階級建立同盟的關系。堅持把與民族資產階級的矛盾作為人民內部矛盾來處理,不僅是新民主主義革命的根本特點之一,也對中國社會主義改造的路徑選擇產生了直接的影響。這是毛澤東在馬克思主義指導下創造性地解決中國實際問題的典范。