摘要:科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展觀的中國化,是對黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于發(fā)展的思想是一脈相承又與時俱進(jìn)的理論體系。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;一脈相承;與時俱進(jìn);理論體系
黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央,堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),緊緊圍繞推進(jìn)中國特色社會主義這個主題,準(zhǔn)確把握時代特征和變化著的中國國情,認(rèn)真研究和回答我國社會主義建設(shè)面臨的重大問題,不斷總結(jié)經(jīng)驗,不斷做出理論概括,形成了以人為本、全面可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀既與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承,又在豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題等方面提出了一系列新的思想觀點,初步形成了關(guān)于社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。
一、毛澤東同志的發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了思想基礎(chǔ)
科學(xué)發(fā)展觀的提出首先離不開黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對于社會主義建設(shè)規(guī)律的探索。早在20世紀(jì)50年代初期,在百廢待興、百業(yè)待舉的歷史條件下,以毛澤東同志為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體即開始了中國現(xiàn)代化發(fā)展道路的艱辛探索。毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》,可以說是我們黨探索中國社會主義建設(shè)和現(xiàn)代化道路形成的具有標(biāo)志性的理論成果,初步探索和揭示了中國社會主義建設(shè)和現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律,創(chuàng)造性地提出了“將我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”,明確了“統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)籌安排”的基本方針。黨的八大在全面分析國內(nèi)外形勢的基礎(chǔ)上,指出我國社會的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。這些重大判斷和指導(dǎo)思想是正確的,對于實踐的發(fā)展起到了積極作用。同時為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了思想基礎(chǔ)。
二、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是科學(xué)發(fā)展觀最重要而直接的理論來源
黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞著中國的發(fā)展闡明了一系列新的理論,形成了鄧小平理論和“三個代表”重要思想,其內(nèi)容博大精深,突出表現(xiàn)在:
1、強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,用發(fā)展來解決中國面臨的各種問題。鄧小平十分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和發(fā)展速度的問題。在黨制定的“一個中心、兩個基本點”的基本路線和“三步走”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)被擺在了中心的位置,認(rèn)為是黨的基本路線的基礎(chǔ)和核心,甚至有時候講這就是“我們的政治路線”。早在1982年他就提出要“一心一意搞建設(shè)”。“三個代表”重要思想,也非常強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。江澤民在1991年指出:“在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,我們始終要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。黨和國家的各項工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,而不能離開這個中心,更不能干擾這個中心。在黨的十五大報告中他指出:“發(fā)展是硬道理,中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展”。
2、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,但并沒有忽視全面發(fā)展問題。鄧小平同志提出社會主義本質(zhì)這一重大理論命題,就體現(xiàn)了全面發(fā)展的思想。他說,兩個文明都搞好才是有中國特色的社會主義。他提出了一系列關(guān)于“兩手抓,兩手都要硬”的根本方針。比如:一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明:一手抓改革開放,一手抓民主法制;一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),一手抓文化教育;在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的問題上,許多全面發(fā)展的思想和戰(zhàn)略,最早都是由鄧小平同志提出來的。比如,他提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,“教育是一個民族最根本的事業(yè)”。他提出沿海和內(nèi)地發(fā)展“兩個大局”的思想。在鄧小平同志的講話中,經(jīng)常使用“全面”、“協(xié)調(diào)”、“持續(xù)發(fā)展”這樣的概念,比如“持續(xù)”在《鄧小平年譜》中就出現(xiàn)過17次。“三個代表”重要思想也十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性:促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)文明、政治文明、精神文明要互相促進(jìn)、全面發(fā)展,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。
3、強(qiáng)調(diào)要讓發(fā)展的成果惠及人民群眾。鄧小平非常重視人民群眾的利益需求和發(fā)展。他指出必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為黨制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。他強(qiáng)調(diào),人民群眾最現(xiàn)實、最根本、最長遠(yuǎn)的利益,就是實現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)的目標(biāo),把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。江澤民明確指出:“必須不斷提高人民生活水平,這是我們?nèi)抗ぷ鞯母境霭l(fā)點,也是處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點”;“我們黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作,必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿,充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性,在社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。
4、強(qiáng)調(diào)改革開放對于中國發(fā)展的極端重要性。鄧小平始終把改革開放作為中國特色社會主義的核心之一。他指出:“改革是中國的第二次革命”。他把黨的十一屆三中全會以來的新政策概括成八個字:“對內(nèi)改革,對外開放”。并強(qiáng)調(diào)指出:“堅持改革開放是決定中國命運(yùn)的一招。這方面道理也要講夠。”江澤民進(jìn)一步指出改革開放是新時期中國最鮮明的特征,他說:“必須堅定不移地推進(jìn)改革開放。十一屆三中全會以來的歷史雄辯地證明,實行改革開放是社會主義中國的強(qiáng)國之路,是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策。完全可以這樣說,改革開放是新時期中國最鮮明的特征。沒有改革開放,就沒有建設(shè)有中國特色社會主義。”
三、以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。提出了科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)了思想觀念上的重大飛躍
以胡錦濤為總書記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合新的實踐,創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀的概念及其系統(tǒng)化思想,表明我們黨對科學(xué)發(fā)展問題的認(rèn)識達(dá)到一個新的高度。首先明確提出科學(xué)發(fā)展觀概念的是胡錦濤同志。2003年4月10日至15日,胡錦濤在廣東考察工作時,第一次提出了樹立科學(xué)發(fā)展觀的問題,當(dāng)時的提法是“堅持全面的發(fā)展觀”,同年10月14日在十六屆三中全會第二次全體會議的講話中,胡錦濤同志用了近千字的篇幅闡述了科學(xué)發(fā)展觀的問題,他指出,樹立和落實全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,對于我們更好地堅持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。還指出,樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,這是20多年改革開放實踐的經(jīng)驗總結(jié),是戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示,也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的迫切要求。這篇講話被認(rèn)為是總書記向全黨發(fā)出的樹立科學(xué)發(fā)展觀的政治宣言和動員令。在十六屆三中全會上,以胡錦濤同志為總書記的黨中央進(jìn)一步明確提出科學(xué)發(fā)展觀,對發(fā)展的認(rèn)識不斷深化和完善,實現(xiàn)了思想觀念上的重大飛躍。黨的十七大進(jìn)一步對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的要求進(jìn)行了全面系統(tǒng)深刻的闡發(fā)。把科學(xué)發(fā)展觀寫人黨章,突出了科學(xué)發(fā)展觀對實踐的指導(dǎo)作用,實現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)上,通過深化對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識,吸收已有的發(fā)展理論中的積極成分,進(jìn)一步回答和解決了“什么是社會主義?怎樣建設(shè)社會主義?”“建設(shè)一個什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨?”的問題,創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大的時代課題,賦予了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求。這一馬克思主義發(fā)展理論,主要包括以下內(nèi)容:
1、發(fā)展首先是要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè),抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展是當(dāng)代中國的主題,是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。堅持黨的基本路線,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,用發(fā)展的辦法來解決前進(jìn)中的問題,用經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)政治進(jìn)步和文化繁榮,這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義的一條基本經(jīng)驗。“只有經(jīng)濟(jì)大大發(fā)展了,經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力大大增強(qiáng)了,人民的生活才能不斷改善,國家才能長治久安,我們的腰桿子才能更硬,在國際上說話才更有分量,支持我們的朋友才會更多。”為此,必須更好地實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,著力把握發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,提高發(fā)展質(zhì)量和效益,實現(xiàn)又好又快發(fā)展,為中國特色社會主義事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
2、科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本。科學(xué)發(fā)展觀,堅持馬克思主義基本原理和我們黨的根本宗旨,深刻總結(jié)古今中外歷史經(jīng)驗,緊密結(jié)合新的時代特征,賦予以人為本全新的涵義。概括起來有三層意思。一是明確了發(fā)展與“人”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全部出發(fā)點和落腳點是“人”而不是“物”。二是這里的“人”,是指最廣大人民群眾,在當(dāng)代中國,就是以工人、農(nóng)民、知識分子等勞動者為主體包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。三是科學(xué)發(fā)展觀以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)人民群眾的需求是全面的和不斷發(fā)展的,進(jìn)一步把人民群眾現(xiàn)階段的需求與實現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想和目標(biāo)統(tǒng)一起來。這表明,我們黨對社會主義生產(chǎn)目的的理論作了更全面、更深刻的闡釋,又充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政理念在發(fā)展問題上的要求。
3、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀涉及有關(guān)發(fā)展的各個方面,第一次使我們對發(fā)展的要求從整體上有了一個全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的認(rèn)識和把握。這三個概念的內(nèi)涵十分豐富。“全面發(fā)展”,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。“協(xié)調(diào)發(fā)展”,就是堅持“五個統(tǒng)籌”。促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。“可持續(xù)發(fā)展”,就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。這三個概念與“以人為本”相聯(lián)系。構(gòu)成了馬克思主義發(fā)展理論體系的全部內(nèi)涵和基本要求。
4、統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧就是要從中國發(fā)展全局和最廣大人民的根本利益出發(fā),正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,調(diào)動一切積極因蘇,調(diào)節(jié)并處理好各種具體的利益關(guān)系,促進(jìn)整個社會協(xié)調(diào)發(fā)展,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。
綜上所述,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀相互融通、相互貫通,既一脈相承的又與時俱進(jìn),共同構(gòu)成了關(guān)于社會主義發(fā)展的理論體系。在這個理論體系中,毛澤東思想是奠基之作,鄧小平理論和“三個代表”重要思想是承上啟下的重要組成部分,科學(xué)發(fā)展觀是最新理論成果。