論法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀的契合性及啟示

摘要：法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀在國家安全戰(zhàn)略環(huán)境、核心社會價值觀和對戰(zhàn)爭與發(fā)展關(guān)系的看法等方面存在契合性。這啟示我們，在推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時，必須統(tǒng)籌國內(nèi)法治建設(shè)和國際立法，用發(fā)展的觀點深化對法律戰(zhàn)的認(rèn)識，合理處理國家利益與人類整體利益的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：法律戰(zhàn)；科學(xué)發(fā)展觀；契合；啟示

法律戰(zhàn)有廣義和狹義之分。廣義的法律戰(zhàn)涉及各個領(lǐng)域，狹義的法律戰(zhàn)是指是以法律為武器，綜合運用法律、輿論宣傳和心理感化等手段，以完成對敵軍事斗爭需要為目的的一種政治斗爭或政治作戰(zhàn)方式。法律戰(zhàn)的目的是遏止或打贏武力戰(zhàn)并擴(kuò)大其戰(zhàn)果。法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀雖有領(lǐng)域和范圍的不同，但是，從形成背景、社會價值觀及戰(zhàn)爭與發(fā)展的關(guān)系等方面仔細(xì)辨別，卻具有三點契合性。

一、法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀的形成具有共同的國際背景和國家安全戰(zhàn)略環(huán)境

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨觀察世界大勢、吸取國際經(jīng)驗提出來的。人類的發(fā)展觀念經(jīng)歷了漫長的歷史演進(jìn)。綜觀二戰(zhàn)以后的歷史，發(fā)展觀大致經(jīng)歷了三個階段，一是以經(jīng)濟(jì)增長為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀：二是以綜合發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀為核心的第二代發(fā)展觀；三是以“人類發(fā)展”為核心的現(xiàn)代發(fā)展觀。現(xiàn)代發(fā)展觀是一種全新的發(fā)展觀，深刻地改變著人們關(guān)于發(fā)展的思維定式，它以1990年聯(lián)合國開發(fā)計劃署發(fā)表的第一份《人類發(fā)展報告》為標(biāo)志。在此報告中，首次提出了“人類發(fā)展”(Human development)的概念。自那以后，聯(lián)合國開發(fā)計劃署每年都堅持發(fā)表《人類發(fā)展報告》，僅僅十多年時間，人類發(fā)展的概念和思想已經(jīng)得到各國政府、學(xué)術(shù)界和社會公眾的普遍認(rèn)可和廣泛接受，直接影響著許多國家以及國際社會的政策議程和行動日程。根據(jù)《人類發(fā)展報告》的最新定義，人類發(fā)展是指通過強化全體民眾的能力和機能而擴(kuò)大人們的選擇的過程，它強調(diào)發(fā)展的最終目的是改善所有人的生活，增進(jìn)人類幸福、自由、尊嚴(yán)、安全、公正、參與等。隨著人類的發(fā)展及其文明進(jìn)步，國際社會更加強調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源的永續(xù)利用，強調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會的可持續(xù)發(fā)展。強調(diào)人類發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的中心地位。

從法律戰(zhàn)面臨的國際安全環(huán)境來看，國際安全形勢在保持總體和平與穩(wěn)定的前提下，不穩(wěn)定和不安寧的因素明顯增加。我國安全面臨的機遇挑戰(zhàn)主要包括以下幾個方面：一是中美關(guān)系趨向改善的良好勢頭繼續(xù)有所發(fā)展，實現(xiàn)中美關(guān)系的長期穩(wěn)定仍是我國安全的嚴(yán)峻課題；二是朝核問題逐步走上和平解決的軌道。但半島形勢的演變?nèi)源嬖谥T多變數(shù)：三是我國與周邊國家的安全合作向機制化發(fā)展，如何化解我與有關(guān)大國的利益碰撞成為我國安全的新課題；四是遏制“臺獨”的形勢更加復(fù)雜、嚴(yán)峻，但臺海兩岸力量對比總體繼續(xù)對我有利。在這樣的形勢下，一個基本的判斷是世界上追求和平的力量依然強大，大仗打不起來，但局部地區(qū)的動蕩和局部地區(qū)戰(zhàn)爭在所難免。正如黨的十七大報告所指出：“和平與發(fā)展仍然是時代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國與國相互依存日益緊密，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國際形勢總體穩(wěn)定。同時，世界仍然很不安寧。霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點問題此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。”

在這樣的國際安全環(huán)境下進(jìn)行法律戰(zhàn)，就必須在武裝沖突法的運用上，與國際正義力量一起，努力實現(xiàn)武裝沖突法的主旨，即禁止國家在國際關(guān)系上使用武力，協(xié)調(diào)武裝沖突中“軍事需要”和“人道要求”的矛盾，減輕戰(zhàn)爭災(zāi)難，避免不必要的痛苦。

二、法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀在核心社會價值觀上具有同構(gòu)性

“科學(xué)的發(fā)展觀是堅持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，也是以人為本、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展觀。”H堅持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；促進(jìn)全面發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)：實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的總體要求。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，為進(jìn)一步解決中國的發(fā)展問題指明了方向。以人為本，就是要把滿足人的全面需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，圍繞人的全面發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)和社會的全面發(fā)展。這與馬克思主義所描述的“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”是一脈相承的。從科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵來看，其體現(xiàn)的社會價值包括安全發(fā)展、人類幸福、自由、公正、尊嚴(yán)等，科學(xué)發(fā)展觀所說的社會發(fā)展，其最終目標(biāo)和最高理想不是單純的經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)繁榮，而是在此基礎(chǔ)上人的全面自由發(fā)展。

法律戰(zhàn)所體現(xiàn)的社會價值可以從法律戰(zhàn)的目的來考察。法律戰(zhàn)的目的是分層次的，首先是從軍事斗爭角度來看，法律戰(zhàn)的直接目的有三個方面，一是強化官兵遂行法律戰(zhàn)的意識和能力，闡述己方作戰(zhàn)的正義性、合法性，贏得法理優(yōu)勢；二是揭露和打擊敵方違法行徑，制約敵軍軍事冒險，削弱敵人的作戰(zhàn)意志：三是約束和阻滯第三方對己軍事行動的干預(yù)、阻礙，爭取國際社會的理解和支持。這是以軍事效益為價值追求的初級層次。其次是從國家安全和社會發(fā)展的角度看，法律戰(zhàn)的間接目的是保障國家安全和經(jīng)濟(jì)社會的正常建設(shè)與發(fā)展。這是法律戰(zhàn)服從國家軍事與政治需要的必然反映，是以安全和秩序為價值追求的中級層次。最后是從人類發(fā)展與人類解放的角度看，法律戰(zhàn)的最高目的是保障全人類的安全、秩序、自由、發(fā)展，追求人權(quán)與正義。這是一種需要經(jīng)過世界各國人民共同努力才能達(dá)到的目標(biāo)，是高級層次的價值追求。

不難發(fā)現(xiàn)，法律戰(zhàn)的間接目的和最高目的與科學(xué)發(fā)展觀所體現(xiàn)的社會價值是緊密相連、基本一致的，具有同構(gòu)性，即二者的核心價值觀或者說終極價值都是追求人類和平、安全、秩序和尊嚴(yán)，追求人的全面而自由的發(fā)展，追求人權(quán)和正義。

三、法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀對戰(zhàn)爭和發(fā)展關(guān)系的看法具有一致性

戰(zhàn)爭與和平始終是一對矛盾，而發(fā)展離不開和平的環(huán)境，戰(zhàn)爭卻總是破壞人類發(fā)展的成果。甚至造成歷史的倒退。就此意義上說，戰(zhàn)爭與發(fā)展也是一對矛盾。歷史經(jīng)驗告訴我們，戰(zhàn)爭雖難以避免，但發(fā)展總是歷史的主流。戰(zhàn)爭破壞發(fā)展，發(fā)展卻在戰(zhàn)爭后繼續(xù)，發(fā)展不僅能彌補戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，而且創(chuàng)造新的機遇和更多的精神與物資財富。由于戰(zhàn)爭總是造成破壞，因此，法律戰(zhàn)與科學(xué)發(fā)展觀似乎難以統(tǒng)一，但是，戰(zhàn)爭有正義和非正義之分，正義的戰(zhàn)爭是以人民解放和人類發(fā)展為宗旨的。圍繞武力戰(zhàn)而進(jìn)行的法律戰(zhàn)，其核心目標(biāo)是遏止戰(zhàn)爭。保障和平發(fā)展。在這一點上，法律戰(zhàn)與科學(xué)發(fā)展觀是一致的，這種一致性使這兩者的矛盾統(tǒng)一到社會發(fā)展。乃至人類解放上來。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)于社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，也是開展法律戰(zhàn)的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀對開展法律戰(zhàn)提出了新要求，那就是要站在社會發(fā)展的高度認(rèn)識法律戰(zhàn)。

未來人類社會將長期處于“戰(zhàn)爭”與“發(fā)展”、“軍事需要”和“人道要求”的矛盾之中。從全人類的發(fā)展利益出發(fā)，要求和平環(huán)境，要求保護(hù)生態(tài)，這應(yīng)該成為各國人民，包括中國人民共同努力的目標(biāo)。然而由于人們利益的沖突、價值觀的沖突，戰(zhàn)爭尚難避免。而戰(zhàn)爭的破壞作用是有目共睹的，戰(zhàn)爭不僅造成戰(zhàn)爭各方大量人員傷亡、財產(chǎn)損失，而且嚴(yán)重?fù)p害自然環(huán)境，使人類發(fā)展出現(xiàn)倒退。當(dāng)人們暫時無法實現(xiàn)人類發(fā)展的理想環(huán)境目標(biāo)時，不得不轉(zhuǎn)而求其次，用武裝沖突法來遏制戰(zhàn)爭。或減少戰(zhàn)爭的傷害程度。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就有責(zé)任積極推動有利于人類發(fā)展的國際條約、協(xié)定形成，積極承擔(dān)條約與協(xié)定的義務(wù)、享受相應(yīng)的權(quán)利，利用聯(lián)合國安理會常任理事國的地位和作用，積極促成和平力量的強大。努力形成這樣一種局面：各國人民和政府都致力于追求和平，在博弈中形成和平的大氣候及利益間的力量均衡。沒有哪一個國家敢于率先發(fā)動戰(zhàn)爭；誰發(fā)動戰(zhàn)爭誰吃虧。

從保證國家發(fā)展的客觀環(huán)境來看，第一層次是世界無戰(zhàn)事，天下太平，這是最理想的狀態(tài)。第二層次，面對戰(zhàn)爭威脅，不戰(zhàn)而屈人之兵。第三層次，有戰(zhàn)事，但能戰(zhàn)而勝之。后兩個層次也能實現(xiàn)國家發(fā)展。但是，一個國家不能孤立地發(fā)展，還有一個與其它國家協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。這就是科學(xué)發(fā)展觀所講的統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放。協(xié)調(diào)國與國的關(guān)系就是為發(fā)展創(chuàng)造條件。鄧小平同志早就指出，發(fā)展是硬道理。要發(fā)展就必須有和平的環(huán)境。法律戰(zhàn)的真諦并不是為了發(fā)動戰(zhàn)爭而尋找合法的外衣，不是為了使人們陷入戰(zhàn)爭的泥潭，而首先是為了遏制戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭消滅在萌芽狀態(tài)。當(dāng)然，以正義之戰(zhàn)對抗非正義之戰(zhàn)。運用法律宣傳正義行為，打擊非正義行為也是必要的，這實際上是人類社會迫不得已的權(quán)宜之計。

四、法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀相契合給我們的啟示

1、在求和平、謀發(fā)展的時代潮流下，順應(yīng)法律全球化的發(fā)展趨勢，推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)又好又快發(fā)展。保障安全與促進(jìn)發(fā)展是主權(quán)國家追求的兩大基本目標(biāo)。黨的十六大提出了“互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀”。新安全觀與科學(xué)發(fā)展觀的提出，大大深化了我們對國家安全與發(fā)展問題的基本認(rèn)識。新安全觀是一種基于推動世界和平與發(fā)展、促進(jìn)中國“和平發(fā)展”大業(yè)需要的共同安全觀和普遍安全觀。新安全觀所運用的國際關(guān)系準(zhǔn)則等一系列內(nèi)容也正是法律戰(zhàn)必須掌握的武器。黨的十七大報告強調(diào)指出：“共同分享發(fā)展機遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關(guān)各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，在國際關(guān)系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。”

在經(jīng)濟(jì)全球化和一體化的過程中，法律全球化成為我們必須面對的客觀的法律發(fā)展趨勢。經(jīng)濟(jì)與人權(quán)成為了法律全球化的兩大基點。法律全球化的過程將是一個與法律的國家主權(quán)、法律的多元主義、法律的本土化相矛盾沖突的過程。也是不同法系趨同的重要表現(xiàn)。國際社會致力于以法律制度限制使用戰(zhàn)爭和武力，人們對戰(zhàn)爭法制的認(rèn)同心理在不斷增強，人們越來越意識到，戰(zhàn)爭不能凌駕于法律之上。

開展法律戰(zhàn)離不開國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和法治基礎(chǔ)。以和平和發(fā)展為主流的國際環(huán)境為我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和法治建設(shè)贏得了寶貴機遇。既然法律戰(zhàn)的首要目標(biāo)是遏制戰(zhàn)爭、保障國家安全，最高價值追求是保障全人類的安全、秩序、自由與發(fā)展，那么，就必須創(chuàng)造一種力量來維護(hù)和平發(fā)展環(huán)境，而這種力量不是靠法律本身可以獲得，也不是直接通過法律戰(zhàn)而形成，決定的力量來自經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力，因此，要聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，努力形成一種能夠?qū)崿F(xiàn)人人富足而避免社會極端分化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成社會主義和諧社會，形成強大的國力。只有這樣，才能在國際上有分量，才能團(tuán)結(jié)更多力量建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。而這一切，又要靠法律制度來維護(hù)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時開展法律戰(zhàn)，必須與依法治國基本方略相適應(yīng)，立足本國進(jìn)步的法律理念和法律思想，發(fā)現(xiàn)和培育法律進(jìn)步的因素，尋找中西法律理念的深層共性，在外來法律文化與本土傳統(tǒng)法律文化之間找到合理的平衡點，發(fā)揚現(xiàn)代民主法治精神，“堅持科學(xué)立法、民主立法，完善中國特色社會主義法律體系”。

2、深刻理解法律戰(zhàn)思想與科學(xué)發(fā)展觀在核心社會價值觀上的同構(gòu)性特點，積極參與國際立法。人類社會經(jīng)過一定時間的發(fā)展與融合，形成一些共同的價值觀，如前文所述的安全、秩序、自由、發(fā)展、人權(quán)與正義等。法律的發(fā)展與交流產(chǎn)生共同追求的現(xiàn)代法治原則，如民主立法、公正司法、依法辦事、規(guī)范權(quán)力、保障人權(quán)、維護(hù)秩序等，這體現(xiàn)了人類的共同意志和國際法的基本原則，符合人類的整體利益。要實現(xiàn)這些價值，既要靠國內(nèi)法，也要靠國際法。因此，要充分認(rèn)識到國際法在法律戰(zhàn)中的作用。在考慮如何運用法律手段進(jìn)行法律戰(zhàn)的時候，首要的出發(fā)點是使國家戰(zhàn)略和軍事戰(zhàn)略得到維護(hù)和保障。由于國際法在世界各國得到相對廣泛的承認(rèn)，擁有公認(rèn)的效力，所以，國際法是爭奪法理優(yōu)勢的首選。

由于戰(zhàn)爭的陰影始終存在，調(diào)整戰(zhàn)時國家間關(guān)系的戰(zhàn)爭法起著十分重要的作用。中國政府一貫反對侵略，主張走和平發(fā)展道路。早在20世紀(jì)50年代，中國就同印度、緬甸等國家共同倡導(dǎo)了和平共處五項原則，成為公認(rèn)的國際法基本原則。中國政府致力于維護(hù)世界和平，先后承認(rèn)或加入了許多戰(zhàn)爭法國際條約，如四個日內(nèi)瓦公約、《不擴(kuò)散核武器條約》等，承擔(dān)遵守和履行國際條約的法律義務(wù)。我國還把一些國際條約的規(guī)定轉(zhuǎn)化為國內(nèi)法律，我國制定的《紅十字法》和《紅十字標(biāo)志使用辦法》，就是履行日內(nèi)瓦公約及其兩個附加議定書的有關(guān)規(guī)定所采取的國內(nèi)立法措施。

戰(zhàn)爭法還存在滯后性，還有許多空白，國際社會一直在試圖創(chuàng)制新的適應(yīng)戰(zhàn)爭法需要的法律規(guī)范，我國應(yīng)把握有利時機，積極參加有關(guān)戰(zhàn)爭法的立法活動，爭取主動地位。為未來軍事斗爭做好法律準(zhǔn)備。在參與國際立法中，應(yīng)充分發(fā)揮聯(lián)合國的主導(dǎo)作用，最大限度地遵循既有的國際條約和國際慣例，堅持國際法的基本原則。堅決反對在國際事務(wù)中使用武力或以武力相威脅，積極致力于增進(jìn)國際法的科學(xué)性、正義性，特別要合理解決機械化戰(zhàn)爭時代產(chǎn)生的武裝沖突法規(guī)則在信息化背景下的適用和發(fā)展問題。日堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)開展法律戰(zhàn)，既要注重國內(nèi)社會主義法律，特別是軍事法的協(xié)調(diào)發(fā)展，又要注意國內(nèi)法與國際法。特別是戰(zhàn)爭法的協(xié)調(diào)發(fā)展，做到統(tǒng)籌國內(nèi)法和國際法兩個大局，使法律戰(zhàn)既為保障國家安全，又為保障世界和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

3、用發(fā)展的觀點深入認(rèn)識法律戰(zhàn)，合理處理國家利益與人類整體利益的關(guān)系。戰(zhàn)爭雖然不斷，但發(fā)展總在繼續(xù)。人類社會在不斷發(fā)展，法律戰(zhàn)的領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)大，太空法律戰(zhàn)的出現(xiàn)就是鮮明的例證，這要求人們重新審視國家利益與人類整體利益的關(guān)系。國家利益的空間隨著社會生產(chǎn)力水平的提高特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷拓寬。國家利益涉及的領(lǐng)域，從陸地延伸到海洋，隨著人造衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機的發(fā)明運用，又延伸到太空。電子計算機和信息網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，又使電磁空間納入了國家利益的范疇。當(dāng)代國家利益的發(fā)展出現(xiàn)了由過去一維空間向陸地、海洋、天空、太空、電磁等多維空間全方位發(fā)展的態(tài)勢。

隨著太空軍事活動日益增多，太空法律戰(zhàn)將成為太空領(lǐng)域軍事斗爭的一種重要形式。太空面臨的法律問題主要涉及太空主權(quán)、太空資源、太空環(huán)境、太空運輸、太空責(zé)任、太空軍備控制、太空遙感和空間站等。這些都與各國利益和人類社會整體利益息息相關(guān)。因而也是太空法律戰(zhàn)的重要領(lǐng)域。為了協(xié)調(diào)各國國家利益，保證太空和平利用，實現(xiàn)人類社會整體共贏，聯(lián)合國和平利用太空委員會頒布了五個國際條約，即《外空條約》、《營救協(xié)定》、《責(zé)任公約》、《登記公約》和《月球協(xié)定》。這五個條約，特別是《外空條約》確立了太空法的國際法律地位和重要作用。

開展法律戰(zhàn)，不能不考慮我國航天事業(yè)發(fā)展的需要，也不能不考慮聯(lián)合國的太空法。一方面，太空法是由組成國際社會的主權(quán)國家共同制定的，是國際社會利益調(diào)和的體現(xiàn)，必須遵守，國家不能用國內(nèi)法來改變國際法的現(xiàn)有原則、規(guī)則和制度，必須嚴(yán)格依照太空法發(fā)展航天事業(yè)，太空法律戰(zhàn)中的敵我矛盾與傳統(tǒng)法律戰(zhàn)不同。更多的準(zhǔn)備在平時，更強調(diào)與航天大國的合作，因此，在爭取國家利益的同時，不能忽視其他國家和人類社會的整體利益。同時，每個國家都有自己的特殊利益，在依據(jù)太空法的原則性規(guī)定做出國內(nèi)法的具體規(guī)定時，可以利用國家利益保留原則，力求搶占法理上的先機。另一方面，又要堅決同某些大國公然違反太空法的行為做斗爭。比如，某個大國計劃在地球附近的太空中部署有攻擊能力的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，組建規(guī)模巨大的“太空艦隊”，用于攻擊和破壞敵對國家的衛(wèi)星，還計劃發(fā)射軍事太空飛船到環(huán)地球軌道上巡邏，充當(dāng)“太空憲兵”，以達(dá)到徹底控制太空的目的。對于這種公然違反《太空條約》的行為，必須同世界各國人民一起進(jìn)行強烈反對。