新帝國(guó)主義思維方式的嬗變

摘要：冷戰(zhàn)結(jié)束后，冷戰(zhàn)思維已不適應(yīng)美國(guó)主導(dǎo)下的多極化趨勢(shì)。面對(duì)擴(kuò)張道路上的威脅，新帝國(guó)主義擯棄傳統(tǒng)思維模式，開(kāi)始新的思維建構(gòu)。綜合性辯證思維是其鮮明特色，反思性和獨(dú)斷性是其運(yùn)思的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新帝國(guó)主義；思維方式；反思；獨(dú)斷

新帝國(guó)主義是上世紀(jì)末產(chǎn)生的新的國(guó)際行動(dòng)和理論思潮。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際力量的重新定位，一方面，新帝國(guó)主義開(kāi)始新一輪的擴(kuò)張攻勢(shì)；另一方面，反對(duì)或阻止新帝國(guó)主義的力量正在形成和崛起。為了適應(yīng)新的需要，保證擴(kuò)張的有效性和長(zhǎng)久性，新帝國(guó)主義、新保守主義相對(duì)于歐洲老帝國(guó)主義、美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的美帝國(guó)主義以及新自由主義，在思維方式上實(shí)現(xiàn)了根本性轉(zhuǎn)向。這些轉(zhuǎn)向既有歷史與現(xiàn)實(shí)的必然，也有新帝國(guó)主義的自覺(jué)選擇。分析其思維走向?qū)τ诎盐招碌蹏?guó)主義時(shí)代的國(guó)際關(guān)系以及當(dāng)代的思維運(yùn)動(dòng)具有重要意義。

一、反思性思維方式是新帝國(guó)主義新思維建構(gòu)的起點(diǎn)

自從蘇聯(lián)解體以后，兩極格局迅刻瓦解。美國(guó)逐步在全球事務(wù)中采取帝國(guó)姿態(tài)，企圖基于軍國(guó)主義和帝國(guó)價(jià)值，在全球施加政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等影響，最終達(dá)到軍事和經(jīng)濟(jì)的征服。9·11事件后，美國(guó)判斷國(guó)家核心利益受到威脅，全球霸主地位受到挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)思維方式受到質(zhì)疑。美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什2002年6月1日在西點(diǎn)軍校的講話明確指出“面對(duì)新的威脅，需要新的思維”。這是美國(guó)對(duì)自己過(guò)去思維方式的全面審視與反省，是對(duì)過(guò)去思維方式的批判與否定。要基于反思性思維方式，針對(duì)新的威脅與挑戰(zhàn)，打破舊的思維定勢(shì)，制定新的思維框架與思維圈，形成新的思維建構(gòu)，來(lái)確保新帝國(guó)的安全與持久。康德說(shuō)：“反思是被給予的表象與我們不同的知識(shí)來(lái)源的意識(shí)。”恐怖主義與獨(dú)裁政權(quán)敲響了新帝國(guó)主義的警鐘，新保守主義者們認(rèn)識(shí)到，與老帝國(guó)主義以及冷戰(zhàn)時(shí)期的美帝國(guó)主義不同，新帝國(guó)主義所處的時(shí)代與國(guó)際環(huán)境發(fā)生了很大變化，如果說(shuō)是新帝國(guó)主義的機(jī)遇，那會(huì)是布滿障礙、崎嶇、陷阱的機(jī)遇。要真的能夠再創(chuàng)新帝國(guó)永久的神話，沒(méi)有全新與完整的思維構(gòu)建是不可想象的。在舊的思維圈以外的“未知”領(lǐng)域，突然出現(xiàn)了新“問(wèn)題”。新的“問(wèn)題”打破了舊的秩序，超出了舊思維的范疇與規(guī)則的規(guī)定性，違反了舊思維的內(nèi)在邏輯。面對(duì)思維自身運(yùn)動(dòng)的邏輯與反邏輯的矛盾，黑格爾認(rèn)為，反思是矛盾解決的“絕對(duì)積極的環(huán)節(jié)”。事實(shí)上，反思是沿著“問(wèn)題”展開(kāi)思維的創(chuàng)造。向更高層次的思維運(yùn)動(dòng)，形成新的思維建構(gòu)，把新“問(wèn)題”納入新的秩序，使“問(wèn)題”不成問(wèn)題。“一切判斷、甚至一切比較，都需要一種反思，也就是說(shuō)，需要對(duì)被給予的概念所隸屬的知識(shí)能力做出辨別。”新帝國(guó)的思維建構(gòu)是以鞏固新帝國(guó)的地位為根本宗旨，手段是非常的和凌厲的。新帝國(guó)主義以反思作為起點(diǎn)。集舊思維的批判與新思維的創(chuàng)造于一身，完成了思維的辯證否定，標(biāo)志著新帝國(guó)主義實(shí)現(xiàn)了思維運(yùn)動(dòng)的自我跨越，展示了主體的高度能動(dòng)性。

二、單邊主義思維方式成為新帝國(guó)主義全球戰(zhàn)略的思維核心

新帝國(guó)主義構(gòu)建的新思維。就是把恐怖主義和獨(dú)裁統(tǒng)治的新“問(wèn)題”納入新的理論視野，建立新的邏輯體系。這個(gè)體系的根本目標(biāo)是保護(hù)新帝國(guó)的地位的強(qiáng)盛與持久，而新“問(wèn)題”是兇猛的和棘手的，因此克服的手段也應(yīng)該是攻擊性的和致命的，其思維邏輯也應(yīng)該是美國(guó)主導(dǎo)的和強(qiáng)制的。所以，一個(gè)單邊主義思維方式作為新帝國(guó)主義的全球戰(zhàn)略的思維核心赫然形成。所謂單邊主義，有兩層含義，一方面是面對(duì)恐怖主義和大規(guī)模殺傷武器的威脅，美國(guó)為了自身的保護(hù)，可以避開(kāi)國(guó)際社會(huì)，采取單方面行動(dòng)，尤其可以運(yùn)用主動(dòng)干涉的非常手段；另一方面，美國(guó)可以打破阻礙其霸權(quán)的“不合理”的舊規(guī)則，根據(jù)美國(guó)的價(jià)值判斷，重新制定新秩序。美國(guó)總統(tǒng)布什指出，美國(guó)必須“做好必要時(shí)采取先發(fā)制人的行動(dòng)捍衛(wèi)我們的自由和保護(hù)我們的生命的準(zhǔn)備”，這是單邊主義思維方式的宣言。美國(guó)繞過(guò)聯(lián)合國(guó)，蔑視國(guó)際法，對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家伊拉克實(shí)行軍事入侵是美國(guó)開(kāi)始向單邊主義思維方式轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。美國(guó)新保守主義者沆瀣一氣，乘勢(shì)鼓噪，主張美國(guó)要利用當(dāng)前無(wú)與倫比的實(shí)力優(yōu)勢(shì)，用美國(guó)的價(jià)值觀來(lái)改造世界，建立一種全新的、美國(guó)統(tǒng)治下的、有利于自由和平的世界秩序，使二十一世紀(jì)成為又一個(gè)“美國(guó)世紀(jì)”。《紐約時(shí)報(bào)》2003.6載文說(shuō)“美帝國(guó)：你們?nèi)ミm應(yīng)它吧”。至此，在心里上和思想上，一個(gè)單邊主義的思維方式作為新霸權(quán)主義的思維核心被廣泛認(rèn)同。這種思維方式，其手段主要是先發(fā)制人、武力為先；其目標(biāo)是謀求新帝國(guó)的獨(dú)霸地位，實(shí)現(xiàn)美國(guó)單極霸權(quán)的持久與穩(wěn)定；其途徑是武裝干涉、經(jīng)濟(jì)掠奪、價(jià)值輸出多管齊下；其本質(zhì)是突出了強(qiáng)迫性、破壞性、重構(gòu)性：其功能是實(shí)現(xiàn)了自我性、主動(dòng)性、超越性。事實(shí)上，單邊主義的思維核心的確立是在為新帝國(guó)主義的強(qiáng)權(quán)政治保駕護(hù)航。

三、真實(shí)戰(zhàn)略與虛擬策略相結(jié)合的辯證思維方式成為新帝國(guó)主義兩面派的思維特色

面對(duì)國(guó)際格局的巨大變化和民主力量的崛起，老帝國(guó)主義赤裸裸的“強(qiáng)權(quán)即公理”的顯性思維已經(jīng)過(guò)時(shí)。新帝國(guó)主義轉(zhuǎn)變思路，表現(xiàn)出極大的耐心，塑造形象，制造假象以達(dá)到霸權(quán)的目的，表現(xiàn)為強(qiáng)權(quán)與偽裝的高度結(jié)合。在思維方式上表現(xiàn)為真實(shí)戰(zhàn)略與虛擬策略相結(jié)合的思維跨越，成為新帝國(guó)主義在全球化與數(shù)字化時(shí)代新的思維特色。在對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng)上，以伊拉克藏匿大規(guī)模殺傷性武器與薩達(dá)姆的獨(dú)裁反人權(quán)為理由，制造了武裝入侵的合法化，表現(xiàn)了以強(qiáng)凌弱的武力征服戰(zhàn)略與所謂維護(hù)人權(quán)、伸張正義的輿論策略相結(jié)合。在對(duì)中關(guān)系上，表現(xiàn)為全面遏制的戰(zhàn)略與簽訂所謂的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的麻痹策略相結(jié)合。在對(duì)印關(guān)系上，采取拉印制中的戰(zhàn)略與所謂的全面合作的美印關(guān)系不針對(duì)第三國(guó)的表白策略相結(jié)合。在對(duì)俄關(guān)系上，采取雙重戰(zhàn)略與雙重策略。在美俄關(guān)系上，表現(xiàn)為防俄再起的戰(zhàn)略與鼓吹戰(zhàn)略伙伴與相互協(xié)調(diào)的策略相結(jié)合：在美中俄大三角關(guān)系上，又用了主要矛盾與次要矛盾關(guān)系的辯證法，表現(xiàn)為挺俄壓中的戰(zhàn)略與散布所謂保持亞太力量均衡的策略相結(jié)合。可以看到。新帝國(guó)主義的所有戰(zhàn)略都是現(xiàn)實(shí)的和本質(zhì)的，其策略上的宣傳都是表象的和虛擬的。由于虛擬的超越性、合理性與非現(xiàn)實(shí)性。用虛擬的美好世界來(lái)掩蓋殘酷的現(xiàn)實(shí)關(guān)系是新帝國(guó)主義思維方式的重大轉(zhuǎn)變。事實(shí)上，向真實(shí)戰(zhàn)略與虛擬策略相結(jié)合的辯證思維的轉(zhuǎn)變暴露了新帝國(guó)主義比老帝國(guó)主義更貪婪更陰險(xiǎn)的兩面派的虛偽面目。顯結(jié)構(gòu)反映了隱結(jié)構(gòu)，這是其外強(qiáng)中干的兩面性在方法論上的必然選擇。可以預(yù)料的是。隨著思維方式的不斷更新，新帝國(guó)主義兩面派或多面派的手段與伎倆會(huì)更多。

四、策略多元化的系統(tǒng)工程思維方式表明新帝國(guó)主義全面擴(kuò)張的思維能力的升級(jí)

為滿足全面擴(kuò)張的總要求，新帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)單一、局部、分散、臨時(shí)的應(yīng)對(duì)手段、運(yùn)作措施、無(wú)序運(yùn)動(dòng)都無(wú)法適應(yīng)其全球布局與戰(zhàn)略目標(biāo)。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭使他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，過(guò)程和結(jié)果同樣重要。“新帝國(guó)主義”的實(shí)現(xiàn)不是單一的目標(biāo)，而是系統(tǒng)性工程。于是，他們采取大范圍、廣視角、多元化、深層次的全面依存、相互作用、有敘設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性思維方式。全面升級(jí)其思維的應(yīng)變能力。在具體部署上體現(xiàn)在手段與策略的全面、廣泛、立體、綜合、有機(jī)、系統(tǒng)的運(yùn)用。這種思維方式的轉(zhuǎn)變極大地提高了新帝國(guó)主義的擴(kuò)張能力，其特征在于：從范圍上。單渠道到多領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在除了在軍事領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域也在被廣泛應(yīng)用，全方位的出擊具有更深遠(yuǎn)的影響力。例如，對(duì)朝鮮和伊朗除了在國(guó)際政治舞臺(tái)上采取孤立與“邪惡軸心”的輿論攻擊外，還采取經(jīng)濟(jì)制裁和武力恐嚇等，顯示其帝國(guó)的領(lǐng)袖地位；對(duì)落后國(guó)家，不必再通過(guò)原來(lái)的血腥、野蠻的暴力手段直接侵占和搶掠，而是利用“后發(fā)國(guó)家”工業(yè)化的時(shí)機(jī)，通過(guò)資本循環(huán)而更有效地占有廉價(jià)的資源，以“文明”的方式獲得比野蠻手段更多的利益。在手段上，從單一到軟硬兼施的轉(zhuǎn)變，除了武力、制裁、恐嚇外還有遏制、分裂、拉攏、施舍等。具有更強(qiáng)的威懾力。比如，采取支持拉攏反對(duì)派等手段顛覆別國(guó)政權(quán)，改變其政治制度。另外，還通過(guò)施舍與恐嚇手段把手伸到非洲、中亞、中東，靠不平等交換和價(jià)值的轉(zhuǎn)移，獲取利潤(rùn)。將全世界置于自己的掌控之下：在方式上，實(shí)現(xiàn)由明到明暗結(jié)合的轉(zhuǎn)變，從直接到間接、明顯到隱晦、干涉到滲透，對(duì)抗到包圍等，具有更大的欺騙性。比如，把日本、蒙古、印度拉入其勢(shì)力范圍對(duì)中國(guó)實(shí)行包圍和間離，獲得美在該地區(qū)的滲透。同樣試圖在烏克蘭和格魯吉亞等獨(dú)聯(lián)體國(guó)家建立軍事基地，插手該地區(qū)事務(wù)，削弱俄在該地區(qū)的影響力。

五、對(duì)象亦敵亦友的現(xiàn)代矛盾運(yùn)籌思維方式表明內(nèi)外交困的新帝國(guó)主義思維方式的突破

傳統(tǒng)的帝國(guó)主義在思維方式上是以矛盾的對(duì)立面來(lái)看待，劃分陣營(yíng)。現(xiàn)在，面對(duì)新的復(fù)雜形勢(shì)和力量對(duì)比，美國(guó)調(diào)整思路，在對(duì)待中國(guó)與俄羅斯以及其他一些新生或強(qiáng)大力量既當(dāng)敵人又當(dāng)朋友。當(dāng)敵人是由于戰(zhàn)略利益的對(duì)立與沖突，做朋友是因?yàn)樽陨砹α康牟蛔愫筒焕奶幘常瑢?duì)方有其依賴和潛在的價(jià)值。這種轉(zhuǎn)變不僅僅是政策的調(diào)整。而是新帝國(guó)主義思維方式的根本轉(zhuǎn)換。面對(duì)軍事實(shí)力強(qiáng)大的俄羅斯和日益崛起的中國(guó)，美國(guó)無(wú)論采取敵對(duì)還是伙伴，單一的戰(zhàn)略都無(wú)法滿足全面擴(kuò)張的野心和適應(yīng)其內(nèi)外交困的局面。國(guó)內(nèi)泡沫經(jīng)濟(jì)種種惡果的暴露，使得今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)面臨停滯和調(diào)整的巨大壓力，國(guó)際恐怖襲擊與核擴(kuò)散等直接威脅國(guó)家安全。處理好這類棘手問(wèn)題，回避不了和大國(guó)的關(guān)系。美國(guó)徹底放棄傳統(tǒng)的矛盾思維模式，用現(xiàn)代矛盾運(yùn)籌方式處理大國(guó)關(guān)系。這種方式打破了傳統(tǒng)思維，或者是敵，或者是友，或者部分是敵部分是友，或者有時(shí)是敵有時(shí)是友。而是同時(shí)是敵也是友，敵中有友，友中有敵，是一個(gè)敵友有機(jī)體。這種思維方式采取了含有競(jìng)爭(zhēng)元素的聯(lián)合、含有合作元素的斗爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)與聯(lián)合的不斷交換與補(bǔ)充、合作與斗爭(zhēng)的各種更高形態(tài)合成等策略，使在稱霸世界中既可戰(zhàn)勝對(duì)手，獲得先機(jī)；也可獲得支持，迷惑對(duì)手。比如，對(duì)待朝核問(wèn)題和反恐問(wèn)題上，依賴中國(guó)和中國(guó)簽訂面向21世紀(jì)的建設(shè)性戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，同時(shí)在對(duì)臺(tái)關(guān)系和人權(quán)問(wèn)題上又是另一副面目。就是在對(duì)臺(tái)問(wèn)題上還一邊對(duì)臺(tái)軍售，一邊還信誓旦旦不支持臺(tái)獨(dú)，不主張改變兩岸現(xiàn)狀。其立場(chǎng)與策略已經(jīng)很難用離散的數(shù)字來(lái)具體表達(dá)了。這種把混沌學(xué)，模糊數(shù)學(xué)，復(fù)雜科學(xué)的現(xiàn)代思維創(chuàng)新引進(jìn)到國(guó)際戰(zhàn)略已成為新帝國(guó)主義思維的新的特征，具有很強(qiáng)的應(yīng)變性和隱蔽性。

六、獨(dú)斷主義的思維方式使新帝國(guó)主義鋌而走險(xiǎn)而走向自我終結(jié)

在擴(kuò)張的道路上，由于新的威脅與挑戰(zhàn)，舊的思維模式已不適應(yīng)新的形勢(shì)，新帝國(guó)主義打破了原有的思維定勢(shì)獲得了新的思維建構(gòu)。在以單邊主義為核心的“新思維”下，世界霸權(quán)獲得了全面勝利，敵對(duì)力量得到了毀滅性的打擊。巨大的成功，勢(shì)不可擋的成就感，使新帝國(guó)主義看到了“新思維”的“有效性”、“卓越性”和“合理性”；至上的地位，無(wú)可匹敵的優(yōu)越感，使其認(rèn)識(shí)到“新思維”的“完整性”、“穩(wěn)定性”和“永恒性”。然而，任何的思維圈都有其時(shí)代性與局限性，任何的思維定勢(shì)和定型對(duì)于新的“未知境界”與“思維盲區(qū)”都是束縛與怪圈。“當(dāng)資本主義在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張的同時(shí)，它產(chǎn)生了社會(huì)能量的大釋放或大松散，同時(shí)，也產(chǎn)生了理論化的新生力量的向外無(wú)限放射。”對(duì)于層出不窮的“新問(wèn)題”，新帝國(guó)主義不愿放棄單邊主義思維模式，不顧它們之間的邏輯矛盾與規(guī)定性，仍然把各種“新問(wèn)題”納入單邊主義思維軌道強(qiáng)行秩序化，失去了自我否定與批判能力。至此，一個(gè)獨(dú)斷主義思維方式基本形成。康德認(rèn)為，獨(dú)斷主義就是純粹理性不先批判自己的能力的那種獨(dú)斷的做法。大規(guī)模的對(duì)伊入侵，打破了原有的矛盾平衡，形成了新的反美聯(lián)盟；巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)撥款與不斷增加的人員傷亡，加劇了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力與反戰(zhàn)情緒；單邊主義與貿(mào)易紛爭(zhēng)使得美歐盟友漸行漸遠(yuǎn)；全球化的機(jī)遇，使一大批新生力量迅猛崛起，尤其是中國(guó)的高速發(fā)展，成為其有力的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；生態(tài)問(wèn)題、核擴(kuò)散、能源危機(jī)更是其擴(kuò)張路上巨大的絆腳石。面對(duì)上述種種新的沖突與困境，無(wú)視客觀依據(jù)，采取獨(dú)斷主義思維方式，凝固、僵化單邊主義思維，用自我的內(nèi)在尺度去規(guī)范新的“問(wèn)題”，用新帝國(guó)的坐標(biāo)去校正世界的新“動(dòng)向”。對(duì)臺(tái)軍售，圖謀中國(guó)的分裂；害怕約束，拒絕簽署《京都議定書(shū)》；武裝入侵，掠奪他國(guó)石油資源；以暴制暴，制造新的恐怖主義。新帝國(guó)主義者們，不顧國(guó)內(nèi)外的一片反對(duì)，逆世界潮流而動(dòng)，不僅是瘋狂的。而且也是無(wú)效的，更是把新帝國(guó)送到滅亡的邊緣。這種失信于世界的，獨(dú)斷主義的新思維不僅是鋌而走險(xiǎn)的。而且是愚蠢的，必將走入死胡同。陷入這樣的思維困境，新帝國(guó)主義必將和老帝國(guó)主義殊途同歸。這不是對(duì)手的打擊。而是自我的崩潰，也是“新思維”的終結(jié)。

新帝國(guó)的空前強(qiáng)大與獨(dú)霸，使人類歷史進(jìn)入了新的時(shí)代。“資本主義內(nèi)部的壟斷與競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的集中化與分散之間的緊張關(guān)系，正以各種全新的方式產(chǎn)生出來(lái)。”矛盾外化的凸現(xiàn)，使新帝國(guó)主義的思維方式獲得了創(chuàng)新；單邊主義在全球的勝利，使所謂的新思維獲得了固化：經(jīng)受的重大挫折與恐懼，使新帝國(guó)主義孤注一擲。死亡之學(xué)的辯證法告訴我們，新帝國(guó)永恒的企圖不僅是徒勞的，也是幼稚的。黑格爾在分析了東羅馬帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)的命運(yùn)時(shí)說(shuō)：“黑暗中照耀著光明，也許能夠顯出顏色。但顯不出一幅為精神所鼓動(dòng)的畫(huà)面。”“喪失理性的熱情，窒息了一切高尚的思想和行動(dòng)以及人的生長(zhǎng)發(fā)展。”舊帝國(guó)的盛衰已經(jīng)給了我們暗示，隱藏的巨大危機(jī)已經(jīng)給新帝國(guó)的命運(yùn)做出了回答。