試析鄧小平同志對馬克思主義的科學理解

摘 要： 鄧小平理論創立的關鍵是對馬克思主義的科學理解。鄧小平認為，馬克思主義是 以 實踐為基礎，以歷史唯物主義為核心，在斗爭中不斷發展著的科學體系，它具有實踐性、完 備性、科學性、發展性，其精髓是實事求是、解放思想。

關鍵詞：鄧小平 馬克思主義 科學理解

中圖分類號:A496 文獻標識碼:A 文章編號:1004-4914(2008)05-034-02

在黨的十五大報告中，江澤民同志代表全黨和全國人民指出：“在當代中國，馬 克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的科學體系”，①“在當代中國 ，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能 夠解決社會主義的前途和命運問題，鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在 中國發展的新階段”。②很顯然，如果沒有鄧小平同志對馬克思主義的科學理解，就沒 有馬克思主義發展的新階段、新境界、新判斷、新體系，就沒有中國社會主義現代化建設的 一切。

1.鄧小平同志在新時期對馬克思主義的新反思是從1975年實際主持中央工作開始的 。1975年鄧小平同志受命于危難之時，以極大的政治勇氣、 理論勇氣和超人的膽略，傾力進行全國性的治理整頓工作，這 實際上是以后波瀾壯闊的社會主義改革開放事業的預演。在整頓中，他痛切地感到一切工 作 的核心問題是“割裂毛澤東思想這個問題，現在實際上并沒有解決。”“在相當多的領域里 存在著怎樣全面學習、宣傳、貫徹毛澤東思想的問題。”③正是基于這樣的認識，鄧小 平同志同林彪、“四人幫”展開了尖銳的斗爭，“斗爭的中心內容之一，就是反對他們偽造 、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想”，④他指出“我們必須世世代代地用準確的完整 的毛澤東思想來指導我們全黨全軍全國人民，把黨和社會主義的事業，把國際共產主義的運 動勝利地推向前進。”⑤從1977年到1978年，針對“兩個凡是”的錯誤傾向，鄧小平同 志親自領導了全國性的“真理標準”問題的討論，掀起了中國現代歷史上第二次思想解放運 動，在全國性的思想解放運動中，鄧小平同志一再重申必須完整準確地理解毛澤東思想，認 為毛澤東思想是一個體系，在許多方面發展了馬克思主義，實事求是是毛澤東思想的根本點 、出發點和精髓，“毛澤東同志之所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底就是靠這 個”，⑥離開了實事求是那只會把我們引導到“唯心主義和形而上學，只能引導到工作 的損失和革命的失敗。”⑦

在實事求是原則的指導下，鄧小平同志恢復了毛澤東關于社會主義建設的一系列正確思 想并結合實際提出了一些新的觀點，如科學技術是生產力；知識分子是工人階級的一部分； 毛澤東思想活的靈魂是實事求是、獨立自主、群眾路線；按勞分配是社會主義的基本原則； 目前中國最大的任務是實現四個現代化；“實現四個現代化是一場根本改變我國經濟和技術 落后面貌，進一步鞏固無產階級專政的偉大革命”⑧等等。這一切對于黨的思想路線的 重新確立，徹底完成撥亂反正的歷史任務，完成從“以階級斗爭為綱”到“以經濟建設為中 心”的根本轉變起到了極為重要的作用。

2.1978年底隨著全黨工作重心的轉移，鄧小平同志發表了《解放思想，實事求是、 團結一致向前看》的文章，認為實現四個現代化首要的問題是解放思想，是反對本本主義和 思想僵化。因為思想一僵化，“條條框框就多起來了”“隨風倒的現象就多起來了”“不從 實際出發的本本主義也就嚴重起來了”，“四個現代化就沒有希望”。⑨因而他嚴肅地 指出“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，那它就不能前進， 它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”⑩當然解放思想和實事求是是辯證統一的，解放 思想就是“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題 ”，B11“根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路，方針方法和措施 。”B12這篇講話，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭， 沖破 “兩個凡是”的思想禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言 書。

3.中國的現代化建設從來不是一帆風順的，因此，在現代化建設的歷程中必須堅定 不 移地堅持和發展馬克思主義，同形形色色的反馬克思主義思潮和非馬克思主義思潮作斗爭。 早在1979年鄧小平同志就科學地指出“科學社會主義是在實際斗爭中發展著，馬列主義、毛 澤東思想是在實際斗爭中發展著”，B13因此，必須在兩條思想路線上作戰，既反“ 左”又反“右”。

“左”的錯誤傾向在社會主義時期主要表現為社會發展問題上的空想論，認為不經過社 會生產力的充分發展就可以越過社會主義的初級階段。如果從1957年“反右擴大化”算起到 1978年已經有20多年歷史，如果加上革命時期的幾次“左”傾錯誤，時間就更長了。“左” 傾錯誤在群眾中已經成為一種習慣勢力，在黨的歷史上已經成為一種可怕的東西。在改革開 放的新時期，“左”傾又有新的表現，其最主要的就是“把改革開放說成是引進和發展資本 主義，認為和平演變的主要危險來自經濟領域；這些就是‘左’”。“‘左’也可以葬送社 會主義”，中國“主要是防止‘左’。”B14正是在反“左”的斗爭中，在對實踐經 驗的 總結中，鄧小平又提出了一系列新思想，如認為我國正處于社會主義的初級階段，這是當代 中國的最大國情；分三步走在100年的時間內逐步實現現代化；堅持以公有制為主體，多種 經濟成分共同發展；堅持以按勞分配為主和共同富裕的原則，其他多種分配方式并存；和平 與發展是當代世界的主題；計劃和市場都是經濟手段；從停滯封閉轉到改革開放是中國實現 四個現代化的必由之路；“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借 鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反 映現代社會化生產規律的先進經營方式，管理方法”B15等等。

“右”的錯誤傾向，在社會主義建設時期主要表現為對待中國社會發展問題上的機械論，即 在中國近代具體的歷史條件下，不承認中國人民可以不經過資本主義充分發展階段而走上社 會主義道路，要求補資本主義的課。在改革開放的初期就有人跳出來，公然否定社會主義道 路，否定人民民主專政，否定黨的領導，否定馬列主義、毛澤東思想，散布資產階級自由化 的論調。鄧小平同志對這股不斷涌動的逆流展開了尖銳的斗爭，指出“我們在中國實現四個 現代化，必須在思想政治上堅持四項基本原則。這是實現四個現代化的根本前提”，B1 6“如果動搖四項基本原則中的任何一項，也就動搖了整個社會主義事業，整個現代化建 設事 業”。B17遺憾的是，當時黨內的很多同志只埋頭經濟工作，忽視了思想政治工作， 忽視 了對思想戰線的堅強領導，以致在黨內只提反“左”不提反右，只準批評不準反批評，實際 上形成了對“右”的錯誤傾向的縱容，使社會主義現代化建設事業受到嚴重的干擾。針對這 種嚴 峻的現實，鄧小平同志又提出了一系列新的思想，如資產階級自由化的實質是脫離社會主義 的軌道，脫離黨的領導；反對資產階級自由化是一個長期的問題，同四個現代化建設將是并 行的；思想戰線上的戰士，都應當是人類靈魂工程師；要堅持物質文明和精神文明兩手都要 抓、兩手都要硬的方針；要教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律；要從嚴治 黨，努力實現黨風和社會風氣的根本好轉；政治體制改革要分步驟，有領導、有秩序地進行 ；要允許一部分地區，一部分人通過誠實勞動先富裕起來，但反對兩極分化；中國壓倒一切 的是穩定，中國不允許亂；十年來最大的失誤是對人民的思想教育不夠；右可以葬送社會主 義，中國要警惕右，等等。

總之，鄧小平同志是在反“左”和反右的實際斗爭中不斷堅持和發展馬克思主義的，也 是在這個斗爭中不斷推進中國的社會主義現代化建設事業的。

4.在社會主義現代化建設過程中，鄧小平同志始終都在圍繞著“什么是社會主義， 如何建設社會主義”這個根本問題來思索“馬克思主義是什么”這樣一個重大問題，提出了 一系列具有深遠歷史意義的重大命題，具體表現在：第一，“馬克思主義是什么，過去我們 并沒有完全搞清楚。”B18其實馬克思主義并不玄奧，它是很樸實的道理。他說馬克 思主 義的另一個名詞就是共產主義，共產主義既是一種理論，也是一種實踐，更是一種社會制度 ，作為一種理想的社會制度，其基本的特征就是沒有人剝削人、產品極大豐富、按需分配。 按需分配沒有極大豐富的物質條件是不可能的，所以“馬克思主義的基本原則就是要發展生 產力”；B19第二，社會主義是共產主義的第一階段，而且是一個很長的歷史階段， 其歷 史使命就是要為人類實現共產主義的遠大理想準備各方面的條件，尤其是為共產主義社會制 度的實現奠定強大的物質基礎，所以盡管社會主義的任務很多，但首要的任務是發展生產力 ，逐步提高人民的物質和文化生活水平。“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，不發 展生產力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。”B20第三，恩 格 斯曾經指出，社會主義社會是一個經常變化和改革的社會。鄧小平繼承了馬克思主義這一基 本思想，認為在社會主義的條件下要發展生產力，首先必須從根本上改變束縛生產力發展的 經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制；其次，還必須改革我們的原有政治 體 制和文化體制，進一步擴大社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國。所有這些改革是 對原有體制的深刻革命，是社會從宏觀到微觀，從物質關系層面到思想意識層面的深刻巨變 ，具有全面性、廣泛性、深刻性，所以改革是中國的第二次革命。通過改革必將促進生產力 的大發展，促進社會主義制度的自我完善和發展，因而從這個意義上講，“革命是解放生產 力，改革也是解放生產力”；B21第四，鄧小平同志對社會主義的本質作出了新的概 括， 認為“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到 共同富裕”，B22與之相適應，我們應當以“是否有利于發展社會主義社會的生產力 ，是 否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”作為我們判斷一 切是非和一切工作成敗的標準。

5.鄧小平同志是一個堅定的馬克思主義者，他始終堅信，馬克思主義是科學，因而 我們對馬克思主義應當有一個科學的態度。具體來說要做到：第一，正因為馬克思主義是科 學，所以我們在任何時候都要堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法。馬克思主義是我們 的老祖宗，丟了老祖宗，就丟了根本。正因為馬克思主義是顛撲不破的真理，所以它也是打 不倒的，世界上贊成馬克思主義的人會多起來。第二，發展馬克思主義是馬克思主義繼承者 的神圣職責。鄧小平同志指出，現在世界形勢日新月異，特別是現代科學技術發展得很快， 現在的一年抵得上過去古老社會的幾十年，上百年甚至更長的時間，我們絕不能要求馬克思 為解決他去世之后上百年，幾百年所產生的問題提供現成答案。所以“不以新的思想、觀點 去繼承、發展馬克思主義，不是真正馬克思主義者。”B23第三，發展馬克思主義的 根本 途徑，就是把馬克思主義的基本原理和中國的實際相結合，研究新情況、解決新問題，從而 實現馬克思主義的理論創新。他一貫強調我們一定要以我國改革開放的現代化建設的實際問 題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論 思考，著眼于新的實踐和新的發展，“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的 真正馬克思主義。”B24

綜上所述，我們可以看到鄧小平同志在整個社會主義的改革開放的過程中，都在 不斷地思索著和加深著對馬克思主義的科學理解，其精髓在于把馬克思主義看作為以實踐為 基礎的，以歷史唯物主義為核心的在斗爭中不斷發展著的創新的科學體系。

注釋：

①②江澤民.高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向 二十一世紀.人民出版社，1997，第10頁

③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩B11B12B13B16B17鄧小平. 鄧小平文選.（一九七五——一九八二年），人民出版社，1983，第34頁，157頁，36頁 ，121頁，113頁，125-126頁，132-133頁，133頁，243頁，131頁，165頁，150頁，159頁

B14B15B18B19B20B21B22B23B24鄧小平.鄧小平 文選第三卷，人民出版社，1993，第375頁，373頁，137頁，116頁，116頁，370頁，373頁 ，291-292頁，213頁

（作者單位：湖北師范學院政法經濟系 湖北黃石 435002）

(責編：芝榮)