作文“人文統一”斷想

作文就是寫作。作家的創作是寫作，學生們的創作也是寫作。一篇文章寫出來，就是一個鮮活的生命，就與“人”有關。

你看，文章和我們人的身體有那么多相似的地方：它的主題就是你的大腦，支配著你的行動；它的結構就是你的骨骼，或苗條舒展或粗壯有力；它清晰的脈絡就是你的神經，讓別人看起來永遠那么睿智和聰慧；它的語言就是你的每一寸肌膚，朝氣蓬勃而充滿活力；它的文眼就是你亮麗的雙眸，讓你明眸善睞、顧盼生輝；它的內容就是你流淌的血液，永遠彰顯生活的本色；它的開頭就是你的面頰，或和藹可親或堅定從容；它的結尾就是你有力的腳步，永遠昂揚著你的靈魂。

從某種角度講，一篇文章就是你的嬰兒，你就是他的父母，對他時時呵護，適時修理，悉心照顧。我們修改作文時候的心情，就像父母對待子女那樣，期待著他的長大成人。

以“文眸”看去，人們的武術、音樂竟也與作文相通：武當好比記敘文，思路清晰、語意明快；少林好比議論文，出手硬朗、處處見功；太極好比散文，以柔克剛、揮灑自如。演奏音樂也是在寫文章，高山流水的文章使人心曠神怡、物我兩忘；十面埋伏的文章使人蕩氣回腸、胸中也藏十萬甲兵。還有很多的事情，想來想去都能和寫文章扯上關系。

人的生活是寫作之源，是文學之根本，脫離了生活的寫作只是武術中的花拳銹腿。然而，光有生活還不行，還要善于觀察，勤于思索，勇于實踐。多觀察、多思考、多練筆。很多學生有這樣的想法：我只是一個學生，既不想當作家，又不搞文學創作，簡簡單單地寫好作文就行，干嘛那么費事去深入社會生活啊。其實不然，一方面，學生寫作文就是一種文學創作；另一方面，我們深入生活不僅僅是為了寫眼前的文章，還可以為你今后的人生鋪路，幫助你寫好人生的大文章。

文品與人品也互為映照，因為文章是一個人的道德修養、思想觀念的外顯。昔日魯迅，有救國宏愿，才著就千載華章，為后人景仰。而其弟周作人，其文采不遜兄長，卻落漢奸之嫌，沒幾個人去拜讀他的大作，原因是少了他兄長的“民族骨氣”。 所以陸游才有“為學不作覓食語，為求真知啟后人”的說法。我們喜歡莎士比亞的悲喜劇，我們愛讀巴爾扎克的小說，我們驚嘆維克多·雨果的《巴黎圣母院》里的美學風范。但凡偉大的作家，他們作品背后都隱藏著一個偉大的靈魂，這才是人們愿意拜讀的真正所在。

“作文”離不開“做人”，只有做到“人文統一”，我們才能寫出好的文章來。

（責任編輯武之華）