日本的溫泉與最后的武士

日本人酷愛“泡”溫泉，將溫泉稱之為“湯”，稱溫泉浴為“風呂（洗澡）”。日本號稱有“百家名湯”，利用出差或節假日，我跟日本朋友去過許多“名湯”，如：東京附近排名第一的神奈川“箱根溫泉”、排名第十六的靜岡“熱海溫泉”、兵庫縣神戶六甲山中排名第十二的“有馬溫泉”，以及和歌山排名第十七的“白濱溫泉”等。在溫暖迷離的蒸騰中恣意享受大自然的恩賜，我一發不可收拾地愛上了溫泉。

日本的溫泉文化

日本是個坐在火山身上的國家，頻繁的地殼運動，除了誘使地震頻發，還造就了日本星羅棋布的溫泉“名湯”，從海上小島到山林深處，養顏、健身的“泡湯”隨處可見。日本溫泉既有檜木修成的舒適的“內湯”，也有置身于大自然懷抱的“露天風呂”。

日本從北到南約有2600多座溫泉，7.5萬家溫泉旅館，每年都有超過1.1億人次的日本人享用溫泉。假日節慶，舉家到風景優美的溫泉圣地去“浸泡”，無疑是對辛勤勞作的最高獎賞。尤其是在寒冬時節，沉浸在深山老林里的“露天風呂”中，迎著飄落的雪花，于裊裊蒸汽中觀賞遠山雪景，真正是“仙人仙境”、“靈魂出殼”，個中三昧，可比江山美人更勝一籌哦！

日本人“泡湯”的歷史可以追溯到繩紋時代（日本的新石器時代，因使用繩紋陶器而得名）。溫泉的起源有許多傳說，大抵都是受傷的動物在溫泉洗浴后傷愈，當地人因此而發現神奇溫泉。除了傳說外，日本的溫泉也是文人雅士、將軍大名最愛的地方。各地的溫泉，因為這些名人的涉足，而彌漫出深厚的文化氣息。

“有馬溫泉”與豐臣秀吉的關系頗深，豐臣秀吉曾幾次造訪這里，并建造了專用的浴場——“湯殿館”。“有馬溫泉”的泉水中含有約為海水兩倍濃度的鐵鹽，其中，泉色似鐵銹紅的“金泉”和無色透明碳酸泉的“銀泉”尤其著名。

日本的文學大師川端康成，當年就是被伊豆的多情山水和溫泉名勝深深打動，在熱海名為“湯本館”的溫泉旅館里，寫下了名著《伊豆的舞女》。如今，從東京開往“熱海溫泉”的列車，就叫“伊豆的舞女號”。“熱海溫泉”依山傍海，由伊豆山谷間涌出的溫泉水匯成溪流，湍急地注入相模灣，頗有一瀉千里之勢，因此又被稱為“走湯”。

“箱根溫泉”，以“箱根湯本”、“塔之澤”、“堂島”、“宮下”、“底倉”、“蘆之湯”、“古賀”等“箱根七湯”為主干，緊鄰富士山，風景壯觀、滄然，溫泉涌出量在日本全國名列前茅。當年孫中山曾多次冒雪踏訪“箱根溫泉”，他的投宿地現今已成為各家旅館引以為豪的金字招牌。箱根雕刻森林、大涌谷火山，更是“泡湯”之余必看的風景名勝。

當一件普通的事情有了復雜的完成過程，需要就變成了享受，日本的溫泉文化也是這樣，日本人對生活的精致態度，在“溫泉浴”的享用過程中表現得淋漓盡致。隨著季節的變換，日本人發明了五彩繽紛的“泡湯”名目：

新綠初春泡溫泉——體味新生的喜悅

紅葉時節泡溫泉——感嘆濃郁的秋色

冰雪中泡溫泉——撫摸飄落的雪花

群山中泡溫泉——接受群山的擁抱

海邊泡溫泉——觀賞大海的豪邁

山澗溪流旁泡溫泉——傾聽心靈的回聲

溫泉按泉水的酸堿性不同，可分為三類：酸堿值低于6者，為酸性溫泉；酸堿值大于8者，為堿性溫泉；酸堿值在6與8之間者，為中性溫泉。若按溫泉所含成分不同，又可將溫泉分為十一種類型：

1、單純溫泉

2、鈉碳酸氫鹽泉

3、鈉鹽泉

4、二氧化碳泉

5、鈣鎂碳酸氫鹽泉

6、硫酸鹽泉

7、鐵泉

8、硫化氫泉（硫黃泉）

9、酸性泉

10、放射能泉（鐳泉、氡泉）

11、含鋁泉（包括明礬泉等）

溫泉的泉質不同，對不同的病癥具有不同的療效。古時的日本人認識到溫泉對人體的好處，因而又稱溫泉為“湯治場”。溫泉的療效不同于藥物，不可能立即見效，但只要能有條件長期入浴，按正確的方法入浴，便可達到一定的效果。當然，相對于溫泉療養治病的功效，“泡湯”對心靈壓力的舒緩釋放，更是人們追求的至高境界。

川內高城溫泉

最近，我與日本的朋友到位于薩摩川內市以北的深山中，有800年古老歷史的溫泉小鎮——“川內高城溫泉”去享受了一番，感觸良多。

薩摩川內市面積不大，民風樸實。我們從市里驅車一直向北，約20分鐘，就來到了位于山谷間的“川內高城溫泉”。鎮上有一條名叫“湯田川”的小河，各色的溫泉屋沿著河岸比鄰而建，與各種賣土特產的小商店一起，構成了一條“溫泉街”。“溫泉街”綠樹環繞，曲徑通幽，靜謐祥和。此地過去很窮，盛產紫色地瓜（薩摩即為地瓜之意），好看又好吃。

“川內高城溫泉”也是日本“百家名湯”中的一“員”，已被發掘、使用了400多年，據說，當年是由一位西洋傳教士發現的，泉質為“單純硫磺泉”，源泉溫度56度，可以飲用。對醫治神經痛、痛風、風濕病等有相當的療效。

“丸善溫泉旅館”是川內高城一家最著名的“露天溫泉旅館”。日本歷史上的著名武士——西鄉隆盛將軍特喜歡打獵、習武完畢，在此泡澡，大概此處的溫泉特別解乏，整天操練劍道、追逐獵物，體力消耗很大，需要盡快恢復。

“丸善溫泉旅館”門臉不大，進去卻別有洞天。身著傳統和服的旅館服務生笑容可掬地迎立門口，在溫泉浴池的入口處，掛有“男湯”、“女湯”的布簾，意思是“男部”和“女部”。首先，脫下自己的衣服，換上日式浴衣，按正確穿法也不復雜，穿浴衣一定要左襟在上，如果穿反了，則會被誤解為家中有喪事。據說這種穿法是受中國儒家思想的影響，古代中國的中原人為正宗國人，認為“披發左衽”為少數民族、蠻夷之邦，日本人承襲這種思想，穿浴衣或者和服一定要將衣領的方向在自己的右手邊。

溫泉浴池，分為室內的“內湯”和室外的“露天風呂”二個獨立水池。室內有淋浴、沖洗龍頭，先用木勺舀水澆頭，約5—20瓢，然后入浴泡湯5分鐘，起身休息，如此反復。室內浴池里設有散步道，道上鋪有鵝卵石，人們可以沿著散步道在池中漫步，凹凸不平的鵝卵石輕輕撫摸著腳底，真正起到了活血、健身的功用。

露天的溫泉水池不太大，面朝森林，傍著一條清澈小溪，院里種著幾樹櫻花，鋪著青石地磚，追求“山澗溪流旁‘泡溫泉’——傾聽心靈的回聲”的意境。露天的男女浴池僅有一面樹枝編成的籬笆相隔，對面的嘻笑、說話聲清晰入耳。沉浸在蒸汽升騰的露天浴池中，迎著微微的冷風，數著殘存的櫻花，想象著當年西鄉武士發動“西南戰爭”的“謀略”在“迷霧”中醞釀，往事恍然如夢，一陣凄美的感覺霎時隨水氣彌漫開來，讓人心底頓覺柔軟無比，一切煩心瑣事，全被拋到九霄云外。

最后的武士

西鄉武士，即西鄉隆盛，是日本江戶時代末期（幕末）非常活躍的政治家、軍事家，美國帥哥湯姆·克魯斯所演電影《最后的武士》中的森勝元將軍，即是西鄉隆盛的原型。1828年，西鄉隆盛生于薩摩藩鹿兒島城下的下加冶屋町山之口馬場，是貧困的下級武士西鄉吉兵衛的長子。

舞刀弄劍是武士的本業，但這個時期的武士，也很看重筆尖、口頭的功夫。西鄉隆盛經過嚴格的劍術、弓術、馬術、柔術、炮術、槍術等武士訓練，從小就養成了尚武的習性。由于年少時與人打架致右臂受傷，不能拼命習武，西鄉反倒有充裕的時間博覽群書，學習經史。西鄉隆盛從小就立下了遠大的志向，有詩為證：

“男兒立志出鄉關，

學不成名死不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無處不青山。”

戊辰（公歷1868年）年初，西鄉隆盛與大久保利通等人發動了震驚天下的“戊辰戰爭”，推翻了封建、獨裁的德川幕府統治，建立明治新政府，武士制度被廢除，日本從此邁入了資本主義時期。1872年，西鄉任陸軍元帥兼近衛軍都督。他鼓吹并支持對外侵略擴張以轉移國內矛盾。1873年10月，西鄉隆盛因堅持“征韓論”而遭昔日摯友大久保利通等人反對，憤然辭職回到鹿兒島，興辦名為“私學校”的軍事政治學校。

明治十年（1877年），西鄉被舊“薩摩藩”士族推為首領，發動反政府的武裝叛亂，史稱“西南戰爭”。最后，大久保利通領導的明治政府軍擊敗“薩摩軍”，西鄉隆盛率部撤回到鹿兒島的城山，政府軍以7萬之眾將“薩摩軍”的最后據點層層包圍。“薩摩軍”士兵一個個倒在政府軍的槍下，西鄉隆盛也被擊中膝蓋，無法站立。為保持最后的尊嚴，西鄉悲憤地對部下別府晉介說：“晉介，晉介，立刻在這里殺了我吧！”西鄉隆盛跪在地上，嚴肅地合掌向東方遙拜。晉介悲痛地大喊一聲：“寬恕我的罪過吧”！揮刀將西鄉的頭顱砍下。這一年，西鄉隆盛49歲。

明治三十二年（1898年），天皇下令在東京上野公園為西鄉隆盛建了一座銅像，武士打扮的西鄉，一手牽著狼狗，一手握腰間利劍，目光沉毅，暗含幽怨。

西鄉隆盛平生不喜拍照，現今流傳最廣的肖像畫，是以其弟西鄉從道和親戚大山巖兩人的相貌為原型所畫的模擬像。上野公園的西鄉隆盛銅像揭幕時，其妻就曾表示：“我丈夫長得不是這個樣子。”

西鄉隆盛生前最喜愛的格言是“敬天愛人”，除了酷愛與部下一起無拘無束地“浸泡”溫泉外，這位平民政治家對財、色無所貪欲，清廉、樸素，有口皆碑。作為“最后的武士”，西鄉隆盛悲壯地殉難，為武士制度的衰亡劃上了一個體面的句號。從此，真正的日本武士便銷聲匿跡了。

“男子立身唯一劍，不知事敗與功成。” 這句詩道盡了西鄉隆盛的英雄氣質。