大學生人文素質教育的缺失與重建

[摘要]人文素質教育，已成為新世紀高校教育改革中的焦點話題。當代大學生人文素養的現狀卻不容樂觀。本文對當代大學生人文素養缺失的表現及原因進行了分析，并就重建當代大學生的人文素養提出了相應對策。

[關鍵詞]大學生，人文素質，缺失，重建。

[中圖分類號]G40-012 [文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634(2008)02-0118-04

近年來，隨著我國高等學校教育改革的逐步推進，大學生人文素質教育受到了社會各界的普遍關注。中共中央、國務院和國家教育部相繼出臺了關于推進大學生人文素質教育的相關文件，1998年中共中央、國務院頒布《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，把提高學生的文化素質作為面向21世紀高等教育改革的一個重要探索；1999年在第三次全國教育工作會議上，教育部發布《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》，成立了高等學校文化素質教育指導委員會；2004年教育部在“2003～2007年教育振興計劃”中明確提出“實施‘新時期素質教育工程’”。這都為高等學校進一步加強文化素質教育，全面推進素質教育指明了方向。

在全社會的關注下，各高校普遍開始了有關大學生人文素質教育的探索和實踐。1995年原國家教委開始在全國52所高等院校開展加強大學生文化素質教育的試點工作，截止2006年底，全國共有93個基地157所大學進入到國家大學生文化素質教育基地的行列。這些學校在拓展大學生人文素質教育的廣度和深度上不斷創新，取得了可喜的成績和寶貴的經驗。2003年由高等教育出版社組織國內有關學科的著名專家、學者編寫的“大學生文化素質教育書系”付梓出版，標志著大學生人文素質教育向理論化、系統化邁進。但從總體而言，人文素質教育仍然是高等教育的“軟肋”，其發展狀況還不盡如人意。大學生人文素質不容樂觀，表現在知識結構不合理、人格不健全、社會公德意識淡薄、心理承受能力差、對民族歷史優秀文化、優良傳統了解甚少等方面。本文認識到當前大學生人文素質教育的缺失，從大學生人文素質教育存在的現實問題出發，提出具體措施重建大學生人文素質。

1當前大學生人文素質教育的缺失現狀

1.1教育思想定位不清

人文素質教育在現有的高等教育體系中定位不清，其重要性和基礎性地位還沒有得到廣泛認同和深刻理解，在人才培養系統中的位置和功能等方面還有待于進一步的探索。部分高等院校強調專業教育和技能教育的同時，忽視了人文精神的塑造，片面單一的理解人文素質教育的重要意義，人文素質教育無法全面系統的貫穿到具體的教育實踐中。

人文素質問題關系到一個社會的價值導向，關系到一個民族精神的塑造。早在 1941 年，清華大學梅貽琦校長在《大學一解》中認為人格可以分“知、情、志”三個方面，但如今的教育偏重“知”的灌輸，不重視“情”與“志”的培養，導致“習藝愈勤去修養愈遠”的狀況。人文素養旨在設立一種理想人格的目標或典范，引導人們去思考人生的目的、意義、價值，去追求人的完美化。大學教育不僅僅使大學生學到一門專業和技能，而且要提高他們的文化素養和文化品格。

1.2教育內容觀念落后

人文素養的內涵應包括人文知識、人文精神和人文行為三個方面。人文知識是一個人具有人文素養的前提和基礎，人文精神是一個人的內在養成和精神追求，而人文行為表現在一個人的具體行動和實踐上。其中，與自然、社會和諧相處的人文精神的塑造是人文素養的核心，但部分高校將人文素質教育簡單等同于人文社會科學知識學習，誤以為只要開設了人文課程，就等于提高了學生的人文素養。人文素質教育思想觀點上的因循守舊，直接導致教育內容的局限和平面化。從教師方面看，還缺乏自覺的人文意識和人文責任，不少理工科教師將人文素質教育看成是人文學科教師的責任和義務。

1.3教育方法簡化單調

人文素質教育歸根結底是教育大學生如何做人，如何做一個對社會有用的全面發展的人，因而教師在傳授知識的同時，如何靈活運用多種多樣的教育手段和方法，教導大學生理解普遍的人性、感悟人生的哲理、追求美好的精神境界尤為重要。現在大學中有關人文素質的教育還以傳統灌輸式的課堂教學為主，局限于人文知識的宣講和介紹，缺乏師生間的充分溝通和廣泛對話。教育方法和教育手段上的落后和單一，使課堂教學無法觸及大學生的內心，深入持久地塑造、影響大學生的心理、人格和品行。

1.4教育主體能動性缺失

在教育體系中，學生是教育的對象，也是教育的主體。在市場經濟大潮的沖擊下，大學不再是封閉的象牙塔，大學校園中的人文精神面對濃厚的商業氣氛的考驗和侵蝕顯得不堪一擊，世俗化和功利化的價值取向主導著大學生的自我選擇。整個社會風氣的變化和日益增大的就業壓力對莘莘學子產生巨大沖擊，在理想與現實之間，一些學生陷入矛盾和困惑。很多大學生學習動機和人生目標出現偏差，表現為重實用，輕精神；重眼前，輕長遠。他們認為人文素質沒有分數、獎學金和證書有用，人文課程對自己的前途沒有太大的實用性。大學生人文精神的失落與缺失，人文素質成為不被大學生關注的邊緣性話題，已是不爭的事實。

2大學生人文素質教育的重建

2.1明確人文素質教育在大學教育中的重要地位

人文素質教育是將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶等途徑，使其內化為人的氣質、修養程度、形成人格的過程。人文素質是人在社會化過程中即自我完善的過程中起支配作用的核心素質，它在教育過程中自然也應處于核心地位。當代文化教育學的創始人斯普朗格提出：“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育，正在于它是人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”強調教育的重要使命是陶冶人性、鑄造健康完善的人格，這也是人文素質教育的根本和宗旨。美國芝加哥大學前校長赫欽斯也提出“教育的目的不是在發展人力（manpower），而是在發展人道（manhood）”。高校在傳授給大學生專業知識的同時，重在進行精神引領和人格教化。

因此，大學應該將人文素質教育置于整個教育目的的核心地位，把人文素質教育作為一種教育理念，貫穿于高校培養人才的全過程。學校依靠自己的組織、控制機制，通過教學管理和行政管理、教職工隊伍建設、資源建設等各方面通力合作，將人文素質教育落實到日常教學管理和各種教學活動之中。

2.2科學建立人文素質課程教育體系

高校充分利用課堂向大學生系統介紹人文精神和中國傳統文化教育。豐富的人文知識的熏陶是人的全面發展的前提和基礎，是形成人文素質的內在條件。因此樹立綜合教育的思想，確立人文學科在大學教育體系中的基礎地位，是實施人文素質教育的主要手段。《大學語文》以及中國文學史等課程以豐富廣博的內容、深厚的歷史內涵，讓大學生領略到人類發展的輝煌成就和燦爛文化、圣人先賢的高風亮節和智慧情操。各種人文社科類選修課，有關歷史、哲學、藝術、美學等方面的人文學科課程為大學生受到較為系統的人文素質教育也奠定了基礎。但人文素質教育不可回避囊括各科學的通識教育問題，有學者指出：“大學通識教育與其當做一種課程理論的觀點來研究，不如視為一種人文主義教育目標的立場來探討，這樣更容易把握到它的本質。”大學生素質教育強調大學生知識視野的全面性、平衡性、不偏不倚。在當前的科技社會，人文素養應該不限于人文學科的范圍，應該反映一個人有較開闊的知識視野與現代生活知能。人文素質教育反映計算機、網絡科技、基因科技、納米科技、太空科技等人類科學知識領域的重大突破和最新成果，培養學生對周遭世界的變遷的關切與好奇心，認識到高科技的發展與后工業社會的來臨對人類生活產生的沖擊力，應當是全面提高大學生人文素養的題中之意。

在這樣的思想引導下，建立科學的人文素質課程教育體系絕不僅僅是增加若干門人文課程而已。各高校繼續深化課程改革，吸收國內外先進的課程理論，結合自身特色和學科優勢，對文化素質教育課程進行系統整合優化，逐步建立跨越多學科的大學生人文素質課程群，使學生的知識結構更趨合理，使文化素質教育課程更規范化和科學化。如美國人文學術研究基金會的《美國高等教育教學研討報告》就針對大學生人文素養的缺失，建議重新修訂大學課程，主張無論主修什么專業，都必須具備相當程度的歷史、哲學和語言文學素養。我國清華大學近年來本著力求體現古今貫通、中西合璧、文理滲透、綜合交叉的課程設計思想，將文化素質教育課程體系整合為8大課組，即：歷史與文化、哲學與人生、藝術教育等。向學生提供合理的知識結構的同時，切實提高了學生的人文素質。

2.3提高教師人文素養

教師是實施素質教育的關鍵因素，人文精神的塑造主要來源于教化，通過內在教化作用于人的情感狀態，在潛移默化中改變人的價值取向，影響人的情感、氣質、性格、胸襟等。大學教師擔負著塑造大學生理想人格、培養正確的價值觀和健康心智的重要使命。加強教師的人文素養是提升大學生人文素質水平的前提和基礎。我國教育部提出高校加強素質教育要做到“三個提高”，即“提高大學生的文化素質，提高教師的文化素養，提高大學的文化品味與格調”。

首先，大學教師必須轉變人文素質教育是社科教師的職責的觀念，加強自身的人文素養，從本專業出發，自覺學習，比如通過自修的方式，讀一些由著名科學家寫成的人文與科學精神緊密結合的文章，作為向導，促使思考，同時積極結合本專業中的具體問題，開展人文素質的研究工作，不斷提高自身人文素養；其次，在教學過程中，把人文素質教育滲透到教學的各個環節，使知識教育和人文教育、科學精神與人文精神高度融合。在教學中教師將自己有關人文研究的成果和知識引入到對具體專業問題的分析中，將理性教育和感性教育相結合，以啟發式的教學、心理輔導和心靈教化等現代化教育方式，闡釋不同學科與人類社會發展的密切聯系，不僅傳授學科的專業精神和學術要義，還通過率先垂范、言傳身教，展現科學知識范圍以外的亙古不變的人性、人情、真理。使一個具有專業知識和技能的人，同時具有高尚的人品、強烈的社會責任感和堅實的人文素質。北京大學著名國學大師季羨林先生最廣為人知的并不是他高深的學術造詣，而是他身上秉承的傳統的人格理想和古典的美學精神，他代表的中國知識分子的精神和良知，深深感染著當代大學生的心靈；再次，就高校而言，大學要積極推進教師人文素質的提高，組織教育者的再教育，通過多種途徑，如請名流大師講學、組織觀摩課、以老帶新等方式提高教師的人文修養，使大多數教師具備人文教育的能力。同時建立科學的教學質量評價體系，將人文教育納入其中，開展人文素質教育研討會，提高教師對人文教育重要性的認識，進而轉化為自覺的行動。

2.4營造有自身特色的高校人文氛圍

大學不僅有濃郁的學術文化氛圍、恬靜的人文治學環境、豐富的歷史文化典籍和多元的知識信息匯總。濃厚的文化氣息和學術氣氛是良好的校風、學風、教風的外在表現，它將對學生性情的陶冶、境界的提升、情感的升華等方面起到潛移默化的作用，學生生活在其中，耳濡目染，其人生追求和思想品格會不斷提升。校園文化建設作為大學課堂人文素質教育的課外延伸，靈活、自由、開放，具有課堂教育不可比擬的優越性。各高校根據歷史發展和辦學特色營造有自身特色的人文氛圍，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。清華的古樸典雅和求實嚴謹，北大的自由開放和兼容并蓄，這些百年老校在歷史文化積淀下形成了穩固而特色鮮明的校園文化氛圍，大學生浸潤其中，終身受益。

具有特色鮮明的校容校貌、有獨特內涵的校徽校訓、校園標志性建筑、優雅的人文環境等是高校人文氛圍的外化表現形式。除此之外，開展各種豐富多彩的校園文化活動、成立大學生社團組織、舉辦內容豐富的人文講座等，都能創造獨特的人文環境，展現學校獨有的人文歷史文化和精神風貌，給大學生美的熏陶。華中科技大學作為一所以理工科為主的高校，近年來以人文教育和科技教育相融合作為辦學指導思想之一，廣泛開設人文社會科學選修課，每年舉行“中國語文水平達標考試”，舉辦人文講座和自然科學講座，出版《中國大學人文啟示錄》，開展形式多樣、內容高雅健康的校園文化、科技、藝術活動，形成了特色鮮明的校園文化氛圍。清華大學每年在本科生中開展大一外語強化訓練暨外語文化月活動，不僅開辟了提高學生語言能力的新途徑，有關外國音樂、風土人情、社會習俗、歷史等方面的各種講座，以及百科知識競賽、英文歌曲比賽、演講比賽等，也使學生多方位地接觸和了解到了異國文化，在不同程度上提高了跨文化交流意識與能力。

2.5引導大學生加強人文素質自我教育意識

大學精神應該是平等的多元意識、理性的科學態度、自由的個性發展，以及非功利的價值追求。在大學生心理、智力、人生價值觀和人生觀樹立的重要時期，大學教育無法回避人的心靈需求、人生目標、人生意義和價值觀等領域的東西。雖然整個社會風氣、社會價值體系有待于進一步優化，但大學有義務引導大學生認識到人文素質對自身發展的重要性和潛在影響。各高校深入開展素質教育理論研究，探索富有特色的文化素質教育實現途徑，積極創造條件，發揮學生社團的作用，開展豐富多彩的校園文化和社會實踐活動，鼓勵大學生按照自己內在的需要去塑造自己，發展個性，重塑人生理想，規劃未來，建構自己健全的人格和意義世界。讓大學生主動認識到人文精神的價值和力量，讓高尚的人格和良好的修養成為每一個當代大學生的人生理想和終極追求。

人文素質教育方法是多角度、多方位、多渠道、多種形式的。目前，高校人文素質教育還處于探索階段，有些學校形成了自己的特色和做法。人文素質教育本身是復雜、多元、長期的，還沒有形成統一的模式和評價標準，但人文素質教育也是有規律性的，它是一種綜合教育，是一個復雜的系統工程，它的實施是全方位、立體、開放性的過程，它的成功與否取決于能否整合各方面的教育力量，能否協調教育者和受教育者之間的關系形成良性互動。當前我國正努力建設社會主義和諧社會，未來的和諧社會必然要求具備和諧的人文精神的大學生去創造，在這一歷史背景下，大學生人文素質教育的歷史意義顯得尤為重要。

參考文獻

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