農村群眾文化活動的機制與形式創新

[提要] 努力培育農村文化的內生機制，豐富活躍農村文化生活，用先進文化占領農村思想文化陣地，是當前新農村建設的一項重要課題，本文就此作一論述。

[關鍵詞] 農村文化；創新；發展

[作者簡介]李美華(1974—)，女，婺源縣文化館。(江西婺源333216)

近年來，在農村經濟一路攀升的同時，廣大農民對精神生活的需求也發生了重大變化，求富、求知、求樂、求美的多元需求日益旺盛。這種需求一旦不能得到很好的引導和滿足，六合彩、賭博等文化糟粕便會乘虛而入，影響農村社會穩定、經濟發展乃至小康社會建設大局。適應新形勢、新變化，豐富活躍農村文化生活，用先進文化占領農村思想文化陣地，讓農民的“腦袋”和“口袋”同時富起來，已成為當前新農村建設的一項重要課題。

然而，活動多集中于節慶期間，內容多為歷史沿襲，形式單一，群眾參與面不廣，是當前農村文化建設的通病。江西省婺源縣由于自古以來文風昌盛，加之近年來政府文化三下鄉推動和大力發展鄉村旅游產業，農村群眾文化活動算是搞得比較活躍的，但也只是在春節前后和一些重要節慶期間，群眾會自發組織龍燈、儺舞等傳統民藝表演；縣劇團、文化館、圖書館也會將文藝演出、燈謎會、科技文化書籍送進鄉村。但節慶一過，三下鄉隊伍一走，一切又都歸于沉寂。大多數群眾平時主要的文化娛樂活動還是看電視、打撲克等。如何改變這一現狀，我們可以借一代大儒朱熹的一句詩來解答：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一言以蔽之，就是要“出新”，給農村群眾文化生活注入“活水”、新鮮的機制、新鮮的內容。

一、“創新”——讓市場、農民唱主角，把文化“種”在農村

一直以來，在農村文化建設中，我們都十分重視發揮國辦文化的主渠道作用，建立起以縣劇團、文化館、圖書館為龍頭，以鄉文化站、文化中心為樞紐，以村文化室為基礎的多層次的農村文化網。但是，要真正把文化“種”在農村，就一定要重視起市場和農民自身在農村文化建設中的主觀能動性，讓農民自己走上前臺，唱好主角。

為此，我們首先要努力培育農村文化的內生機制，鼓勵各種形式的農民自辦文化，培養一批文化中心戶、文化大院，組建一批農民文藝創作隊伍，扶持一批民間職業劇團、農村業余劇團，讓農民從看演出、參加活動到自己演出、自己搞活動。在湖北襄樊農村，就活躍著一種“鄉村夜話”文藝形式，群眾自發把各村的特色表演節目，整合成深入田間地頭的“文化超市”，滿足農民自演自賞、自娛自樂的追求，大家都十分歡迎。在江西婺源農村，不少農民喜愛書法、繪畫、詩詞、攝影，他們經常聚在一起，切磋技藝，交流心得，成為鄉村文化的一道風景。對這些文化現象，政府如能及時的加以引導、扶持，同時給予其一定的宣傳展示平臺，調動農民自辦文化積極性，文化的“種子”自然能茁壯成長在鄉村大地。

其次，我們也要看到，農村這個巨大的消費市場，為眾多企業提供了廣闊的發展空間，這也為以市場化運作的方式推進農村文化產業發展奠定了基礎。我們可以按照政府支持、市場運作、增強活力的思路，制定優惠政策，引導和鼓勵企事業單位、社會團體和個人投資興辦農村文化事業或捐助公益性文化事業，為農民辦文化提供精神和物質支持。還可以嘗試按照“誰投入，誰收益”的原則，采取政府支持一點、文化活動創收一點、社會各界資助一點、群眾交納一點的“四點”法，建立文化發展基金，扶持文化基地建設，鼓勵農村文藝精品創作和優秀文藝人才的脫穎而出。

二、“挖掘”——澆灌農村文化活動的“常青樹”

創新是事物發展和充滿活力的源泉。但農村文化活動如何創新，似乎頗費思量。許多農村文藝工作者和組織者說，我也想創新，我也在創新，但群眾卻經常對我們的努力提不起興趣，最后結果不過是“剃頭挑子一頭熱”。這就涉及到創新的基礎。我們要時刻記住，群眾，是我們群眾文化工作者的“上帝”，離開了這個“上帝”，一切群眾文化活動都無從談起。 毛澤東同志曾說過：不打無準備之仗。這同樣適用于群眾文化工作。

那么，怎樣才能打有準備之仗呢？我們認為，首先要對本地區的群眾愛好進行調查摸底。板龍、馬戲、湖船、對歌、秧歌是群眾的“舊愛”，攝影、健身操、激情舞蹈、體育競技、農事技能大比拼可能就是他們的新寵。究竟有多少人喜歡文藝，有多少人喜歡體育，組織者心中都要有譜。其次，要讓專業文化工作隊伍和農民都來當創新的主體。專業文化工作隊伍長期從事此項工作，專業素質較高，對國內外群眾文化工作新走勢、新動態了解較多，在挖掘創新地域傳統文化和借鑒吸收外地經驗、外來文化方面有很強的工作能力。而農民在文化創新上也有自己的優勢，他們長期生活在農村，熟悉自己的生產生活，而現實生活又是一切創新的源泉，這支群體智慧創新的力量也是巨大的。立足本地區的群眾口味和資源特色，挖掘地域文化，吸收外來文化，不斷推出新的形式，新的內容，使其既有鮮明的時代性，又適宜農村“土壤”，適合農民口味，農民對這類文化活動自然會“愛你沒商量”。以被譽為“舞蹈活化石”的婺源儺舞為例，這種有著一千多年歷史的驅邪祭祀舞蹈，是當地群眾喜愛的一種傳統民間文藝，但長期以來，在表演上缺乏創新，古板的內容，緩慢的節奏，已經很難贏得年青人的青睞。婺源縣劇團通過集體再創作，在內容、形式、道具上均進行了較大創新，新編了《婺源儺情》等一批新的劇目，并讓其重新植根農村，受到了群眾的熱烈歡迎，外地來婺源旅游的游客觀看后更是贊賞有加，舞蹈“活化石”在婺源農村重新煥發出新的生機，成為各類演出中的保留節目。

三、“發展”——創建群眾文化發展的新優勢。

文化活動需要展示平臺。良好的展示平臺，能激發群眾參與各類健康向上文化活動的積極性；也只有通過展示平臺，文化活動才能發揮其育教于樂的效應。目前，農村文化活動多依托傳統節慶這一載體。元宵舞龍燈，端午劃龍舟，過年唱大戲。而在平時，缺乏載體的農村文化生活則顯得沒有生氣，群眾即便有滿腔的熱情，也找不到地方去揮灑。為此，要加強策劃，勇于創新，積極探索農村文化活動的新載體，為農民展示智慧和才情搭建新的舞臺。

“栽好梧桐樹，引得鳳來棲。”如何栽好農村文化活動的“梧桐樹”呢？首先要在肯定節慶等傳統文化活動平臺生命力的同時，為其注入更多時代的內容，將傳統文化活動平臺打造得更加精彩。比如過年，很多鄉村請戲班來熱鬧唱幾場大戲，大家都很開心。但有幾個鄉村卻在過年搞起了攝影賽，如今各村在外打工創業的青年多，買個數碼相機，自己拍些照片，已經不是新鮮事。這些個村莊就利用過年大家回鄉的機會，舉辦家鄉變化攝影賽，讓大家用自己的眼睛去發現感受家鄉環境面貌的變化和鄉親們精神面貌的變化，并通過影展的形式，讓大家分享新農村建設的成果，同時也更增添了大家對家鄉的熱愛和建設美好家園的信心。整個活動從年前持續到年后，全村人都十分的興奮，參與熱情非常高，都覺得這個年過得實在開心。

一邊要呵護好“老梧桐樹”，一邊我們更要努力栽植“新梧桐樹”。具體的說，可以把農村文化活動平臺的建設與國家及地方的重大主題活動結合起來，與農民生產生活需求結合起來。今年是奧運年，各地就可以圍繞喜迎奧運、為奧運出力等主題，設計開展一系列的鄉村文化活動。今春森林防火形勢嚴峻，我們也可以圍繞全民參與、做好森林防火工作這一主題，通過各種文藝形式進行宣傳，在活躍農村文化生活的同時，以大家喜聞樂見的方式將防火意識與知識深入傳播，取得實實在在護林防火效果。

同時，農村文化還要走出“唱唱跳跳”的小文化圈子，在貼近性、服務性上下功夫，構建有文化、教育、科技、娛樂、體育等豐富內涵的大文化。要把群眾文化建設與宣傳黨的方針政策、思想道德建設結合起來，增強文化的凝聚力。要通過影視宣傳，專題講座，村辦廣播室、閱報欄、黑板報、科技園地，甚至互聯網絡等各種途徑，把農村文化建設與推廣先進適用技術、提高農民素質、培養農村骨干人才、服務農村經濟發展結合起來，這也是我們增強群眾文化生命力的有效做法。

[責任編輯：徐永祥]