立足大語文觀 探索專題教學

摘 要：語文是人文性與工具性的有機統一體。高中語文教學應立足于大語文觀，著重培養學生的語文素養。在語文教學中就應講究“舉三反一”，凸顯專題式教學模式，擴大學生的視野，培養全面的語文素養。高中語文教學中應該構建一種以專題式教學為主要學習方式的新語文課堂教學模式，讓課堂煥然一新！

關鍵詞：大語文觀 專題教學

《普通高中語文課程標準》（實驗）中規定：“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”“高中語文課程應遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，根據課程目標，精選學習內容，變革學習方式，使全體學生都獲得參與社會生活所必需的語文素養；同時，必須顧及學生在原有基礎、自我發展方向和學習需求等方面的差異，激發學生的興趣和潛能，增強課程的選擇性，為每一個學生創設更好的學習條件和更廣闊的成長空間，促進學生特長和個性的發展。”“高中語文課程應該具有相對穩定的結構，并形成富有彈性的實施機制。學校應在課程標準的指導下，有選擇地、創造性地設計和實施課程，幫助教師提高水平、發展特長，開發和利用各方面的課程資源，建立互補互動的資源網絡，建設開放、多樣、有序的語文課程體系。”這是在新形式下對高中語文教學提出的新要求。

但是在語文教學實際中，有的老師視野狹窄，僅僅局限于課本，把課本當成全部的語文課程，缺少主體的建設意識和創造意識，唯教材馬首是瞻。其實我們對于課文的例子的理解應該是對在新課程背景下課文的一種新的詮釋：課文是教學的憑借，課文是教學的資源，課文是示范，課文是積累。語文學習，也許不僅是“舉一反三”的問題，而更多的則是“舉三反一”。語文教材的一篇篇文章學習應有機擴展、延伸、掘進，合理地吸納現實生活、課外教學資料和其他學科的知識，豐富語文教學內容，拓寬學生的視野，使語文課堂呈現開放性、綜合性、多元性和生成性。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。厚積而能薄發。語文課要有語文味，語文課也要有生活味，于是專題教學應運而生。

專題教學面臨的最主要的問題是如何處理教材。其實，教材不是圣經，是用教材而不是教教材，對于語文教學的目標和成效，我們要持有寬廣的視野，關健在于自己把握，把握教材的重點，有了必要的課程標準的內容做鋪墊后，不妨放開來組織教學，可以更多地關注學生和教師的感悟，提供更多的閱讀空間。專題教學打亂文本順序，不是一課一課有序教學，而是從長遠眼光出發，重新整合文本結構，為教師所用。每一個專題的確立依托文本但是又不拘泥于文本，既參考文本中的重要篇章，又把許多課外內容廣納進來。長遠來說，對于學生知識的積累，對于人文素養的提高應有很大幫助。

專題教學，依托文本，但是又不拘泥于課文內容。大多數是從課本內容延伸出去。根據具體的情況分為不同的內容，如圖示：

課內文本的多篇專題式教學，常以一個自然單元為專題式教學。比如粵教版語文課本必修一，第一單元是認識自我，分別有三篇課文： 《朝抵抗力最的路徑走》、《我很重要》、《北大是我美麗羞澀的夢》，同一單元的三篇課文，可以歸納為同一個專題《我的地盤我做主》，而且三篇文章的順序可以顛倒，首先認識自己的重要性，意識到自我的存在是具有很大價值的事，然后樹立自己遠大的理想，但是在理想實現過程中會遇到很多的困難，所以要朝抵抗力最大的路徑走。

課內與課外文本相結合的專題式教學，主要是以課本為依托，從而拓展開去，比如粵教版語文課本必修一《留取丹心照汗青》，在教學中雜糅了文天祥的《指南錄后序》、司馬遷的《報任安書》、《蘇武牧羊》歌詞、羅素的《我為何而生》，史鐵生的《我與地壇》等，以《我為何而生》為專題，讓學生在學習之余，深刻體會到生命的意義，敬畏生命，同時學習古往今來的名人對待生命時的那種嚴肅的使命，明白自己為何而生。這樣的專題式教學，比單純地講解《留取丹心照汗青》這篇文章，對師生而言，意義都是非常重大的。老師在備課與教學中具備的這種大視野、大胸襟，對于老師來說無疑是一個很大的提高。對于學生而言，在學習知識，掌握課內、課外知識的同時，在情感教育方面的觸動也相當大。

高中語文的學習，已經由課內延伸到課外，所以大大拓展學生的課外知識顯得尤為重要。課外多篇文章的專題的教學，主要也是考慮到擴大學生的知識面，培養學生一種大語文觀，讓學生在學習中，體會到中華文化幾千年來一脈相承的延續性，體會古代優秀詩人高尚的人格魅力，領略中華文苑中蕩氣回腸的瑰寶。一種文學題體的專題式教學，是以文學作品中不同的題材來進行系統歸納的。比如鄉情詩歌，一個作家作品的專題教學，主要立足于一個重要作家，搜集其具有代表性的作品。比如在教學中以《走進陶淵明的精神世界》為專題，搜集陶淵明詩歌《歸園田居》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《飲酒》等，抓住陶淵明詩歌中常見的松、菊花、歸鳥、云的意象，體會詩人厭惡官場，向往田園的人生態度。又比如蘇軾，是我國文學史上一個舉足輕重的人物，所以我們特意讓學生搜集蘇軾重要的作品，《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風波·莫聽穿林打葉聲》、《江城子·十年生死兩茫茫》以及余秋雨的《蘇東坡突圍》等資料，讓學生認識一個樂觀豁達而多情的蘇軾。

附：以粵教版語文課文必修2《故鄉的榕樹》為依托，進行的《體會鄉情》專題教學教案。

可憐天下游子心（第一課時）

——“走進情感”之“體會鄉情”專題

第一課時

一、教學目標

知識與技能：

1.以“榕樹”為切入點，來體會鄉情。

2.品味文章的語言與情感。

過程與方法：

找出主要意象，引導學生合作探究意象所蘊涵的思想感情。

情感態度價值觀：

情以物興，寄情于物。體味作者以“榕樹”為寄托所抒發的游子思鄉的深情。

二、教學過程

1.導入新課：

聽歌曲《故鄉的云》：抒發的是一種怎樣的情感？這首歌主要選取了什么意象？這意象有何特征？結合歌詞來體會這個意象的特點。

2.檢查預習，思考以下問題：

圍繞故鄉的榕樹，作者回憶了與之相關的哪些事情？（每件事用一句話作概括）

（此處涉及到散文的寫作特點“形散而神聚”）

3.初讀：

文章的標題是《故鄉的榕樹》，作者寫了哪些地方的榕樹呢？

（讓學生找出相應的過渡的句子，然后理清文章的思路）

4.品讀：

先讀課文的第四自然段，然后合作探究：

從第四段可以看出， 故鄉可寫的事或物其實有很多，你能談談作者以“故鄉的榕樹”作文章標題的原因嗎？

（情以物興，寄情于物）

5.美讀：

找找看，文中哪些地方能讓你感受到游子對故鄉的拳拳之情？

（融入作品氛圍，把握情感基調。注意重音、停頓、語調和語速等）

6.拓展：假如你離開家鄉，哪些景物、哪些事情會讓你深深懷念，為什么？

任選一物，進行句式仿寫：

我懷念從故鄉的后山流下來、流過榕樹旁的清澈的小溪，溪水中的彩色的鵝卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地僻靜歡笑的鴨子；我懷念榕樹下潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，橋欄桿上被人撫摸光滑了的小石獅子。那汩汩的溪水流走了我童年的歲月，那古老的石橋鐫刻著我深深的記憶，記憶里的故事有榕樹的葉子一樣多。

故鄉的榕樹啊，我是在你綠陰的懷抱中長大的，如果你有知覺，會知道我在這遙遠的異鄉懷念著你么？如果你有思想，你會像慈母一樣，思念我這漂泊天涯的游子么？

可憐天下游子心（第二課時）

——“走進情感”之“體會鄉情”專題

第二課時

一、教學目標

知識與技能：

把握詩歌意象，體會詩歌主旨

過程與方法：

運用歸納法把握鄉情詩歌常見意象

情感態度價值觀：

體會游子的拳拳思鄉之情

二、教學過程：

1.導入新課：

讓學生閉眼靜聽《思鄉曲》，問他們從中聽出了一些什么樣的感覺，然后再給他們看新聞《馬思聰歸葬廣州》，讓他們談出自己的感受。

2.走進文本：

閱讀歌詞《彎彎的月亮》、《那就是我》體會所寄寓情感，并分析這種情感是通過哪些意象來抒發的。

3.拓展閱讀，歸納總結：

閱讀所發專題資料，回顧初中所學鄉情詩歌，體會詩人情感和篩選所用意象。（主要由學生歸納，老師可適當補充一兩首詩歌進行講解）

4.拓展練習：

閱讀下面唐詩，完成（1）—（2）題。

聞雁 （韋應物）

故園渺何處？歸思方悠哉。

淮南秋夜雨，高齋聞雁來。

寒塘 （趙嘏）

鄉心正無限，一雁過南樓。

曉發梳臨水，寒塘坐見秋。

（1）填空：這兩首詩從體裁上看都屬于什么體裁？

這兩首詩都是抒發什么情感？

（2）簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？

參考文獻：

［１］全日制語文課程標準（實驗稿）.中華人民共和國教育部制訂.

［２］王榮生.新課標與“語文教學內容”.廣西教育出版社，2004年.