朗讀中的形象感受

朗讀是把書面語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng)。通過朗讀可以幫助學(xué)生加深對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，使他們的感情與作者發(fā)生共鳴，達(dá)到教育的目的。葉圣陶先生針對(duì)文章閱讀也說過:“文字是一道橋梁。”朗讀要借助有聲的語言文字，感受源于作品的形象，使作品中的情、景、物、人、事、理在讀者的內(nèi)心活起來，好像“看到”、“聽到”、“聞到”、“嘗到”一樣。

朗讀者怎樣把握作品中的形象感受呢？

一、抓住實(shí)詞，捕捉形象感受

朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的實(shí)詞，透過文字，目擊其物，好像“看到、聽到、嗅到、嘗到、伸手即可得到一樣”，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心“活”起來，形成“內(nèi)心視象”。

我國(guó)古代許多優(yōu)秀的詩(shī)詞家，為了傳神，為了創(chuàng)造出奇妙的意境，總要苦心孤詣地?zé)捵譄捯猓苍~造句。有時(shí)巧用一字，全局皆活，如“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，意境全出，“春風(fēng)又綠江南岸”，用一“綠”字，意象騰飛。楊朔先生在《桂林山水》中，用了許多形象的比喻，描繪了漓江水的靜、清、綠，桂林山的奇、秀、險(xiǎn)，最后以云霧、綠樹、紅花作襯，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人的畫卷。朗讀者要揣摩體味“靜、清、綠”和“奇、秀、險(xiǎn)”及“舟行碧波上，人在畫中游”等重點(diǎn)詞句的詩(shī)情畫意，使這些文字在朗讀者頭腦中變成具有生命力的跳躍著的各種形象，才會(huì)收到朗讀的最佳效果。

山很陡，魯班抓住樹根和雜草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一根小草劃破了，流出血來。一根小草怎么會(huì)這樣厲害？魯班仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)小草的葉子邊上有許多小齒。他試了試，在手指上一拉就是一道口子。這可把他提醒了。他想，如果照小草的葉子那樣，用鐵打一把有齒的工具，在樹上來回拉，不是比用斧子砍強(qiáng)多了嗎？他馬上回去打了一把，拿到山上去試，果然比斧子又快又省力。

在朗讀這段作品時(shí)，我們要抓住描寫魯班動(dòng)作的一系列動(dòng)詞“抓——爬——破——看——試——想——打——拿”，朗讀者要“看”到連續(xù)的畫面，并把它浮現(xiàn)在自己的腦海里。事實(shí)上，內(nèi)心世界的變化是由視覺誘發(fā)的，由視覺想象開啟的生活圖景在腦海中的再現(xiàn)，朗讀者只有抓住作品中的實(shí)詞，在自己心中形成“內(nèi)心視象”，才能通過有聲語言，將這種形象感受傳達(dá)給聽者。

二、運(yùn)用聯(lián)想、想象，獲取形象感受

聯(lián)想和想象是朗讀者本身所接觸過的彼時(shí)彼地的場(chǎng)景被作品提供的此時(shí)此地情景激發(fā)而在腦子里產(chǎn)生出畫面的思維活動(dòng)。著名朗誦家瞿弦和同志說過：“每當(dāng)我看到一篇令人激動(dòng)的作品時(shí)，隨著作品中富有表現(xiàn)力的實(shí)詞的描寫，我常常在腦海中出現(xiàn)許多具體、生動(dòng)、形象的畫面，我仿佛看到靜靜的小河、熱鬧的街市、戰(zhàn)斗的英雄、膽小的懦夫。”他在朗讀艾青同志的著名詩(shī)篇《大堰河--我的保姆》時(shí)，他想象到艾青同志是在一所監(jiān)獄中看到雪而想起他的保姆大堰河的。他想象作者手抓著監(jiān)獄的小窗上的鐵欄桿，眼望著遠(yuǎn)處被雪覆蓋著的大地。于是，小時(shí)候的一幕幕情景在頭腦中閃現(xiàn)。大堰河厚大的手掌在撫摸著，大堰河在洗衣、切菜、扇火，大堰河在貼畫，大堰河因勞累過度而死亡。如果想象不出這些生動(dòng)的畫面，朗讀便只能像背詞，那將是冷冰冰的，死氣沉沉的。

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的風(fēng)姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。

在淡淡的月光下，徜徉于荷塘，沉醉于月色，一幅美不勝收的荷塘月色畫便呈現(xiàn)在讀者面前。作者先鳥瞰月下曲曲折折的荷塘全景，給人以總的印象，然后有層次地從上到下寫來，田田的荷葉，美如舞女的裙；荷花零星點(diǎn)綴，姿態(tài)萬千，如星星熠熠，似明珠乳白；微風(fēng)送清香，葉動(dòng)花顫，流水脈脈含情。在這幅畫里，作家不滿足于對(duì)客觀景象作靜止的摹寫，而動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生機(jī)的風(fēng)姿。接著作家著力寫月光之美。光是難以捉摸的，作家卻借助于景物，創(chuàng)造出一種勾人心魄令人陶醉的意境。那流水一般的月光，傾瀉在花和葉上，如“薄薄的青霧”，又像“籠著輕紗的夢(mèng)”，既有實(shí)寫，也有虛寫，虛中見實(shí)，貼切地表現(xiàn)了朦朧月色下荷花飄忽的姿態(tài)。為強(qiáng)化月光效果，作者著力摹寫月的投影，如有“參差斑駁”叢生灌木的“黑影”，也有“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”，而這些“影”又像是“畫在荷葉上”，這里光影交錯(cuò)，岸邊的樹、塘中的荷連結(jié)，著意寫月色，但處處不忘荷塘，滿塘光與影的和諧的旋律，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色的令人驚異之美，使人神醉。最后寫荷塘四面，著墨較濃的是柳樹，寫下月下的情景，面對(duì)樹梢的遠(yuǎn)山，樹縫里的燈光，以及蟬聲蛙鼓則是隨意點(diǎn)染，只為增加生氣，靜中有聲，濃淡相間地反襯了荷塘的幽靜。作者受用這無邊的荷香月色是片刻的，回到現(xiàn)實(shí)立刻又感到重壓，心里越發(fā)不平靜了。文章最后寫了作者遙想古代江南采蓮勝景，雖不在現(xiàn)實(shí)之中，然而借助聯(lián)想，使荷塘畫面擴(kuò)展，更顯清新雅致，同時(shí)也表達(dá)作者對(duì)美好、自由生活的向往和追求。

我們?cè)诶首x作品時(shí)，要展開聯(lián)想和想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來，讓圖畫活躍起來，通過這些活動(dòng)的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，去感染聽眾，飛進(jìn)聽眾的心田。

三、運(yùn)用經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累，把握形象感受

雖然聯(lián)想和想象是朗讀者的天性，但要想得對(duì)，想得豐富，想得深刻，與朗讀者自身經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累是分不開的。朗讀者能否具有豐富的形象感受，取決于朗讀者觀察感受和體驗(yàn)生活的能力，取決于他生活經(jīng)驗(yàn)的成熟程度。很多人在朗讀時(shí)喜歡選擇戴望舒的《雨巷》、余光中的《鄉(xiāng)愁》，在朗讀的過程中我們會(huì)感覺與自己的生活年代距離太遠(yuǎn)，理解膚淺，很難表達(dá)出作者的真實(shí)情感。在朗讀楊朔的《桂林山水》時(shí)，因?yàn)橛羞^到桂林游覽的經(jīng)歷，親眼見到過桂林美麗的風(fēng)光，每當(dāng)看到它，我就仿佛置身于桂林山水之中，心情隨著作者的描寫而激動(dòng)，作品中的形象在頭腦中活躍起來。閱讀文學(xué)作品，不但要正確地了解詞義，還要能深入感受詞句的情調(diào)、色彩、韻味。也就是不斷探索作品的畫外之音，言外之意，味外之旨。為了更好地把握朗讀中的形象感受，實(shí)現(xiàn)朗讀目的，就要求我們多讀書，豐富自己的文學(xué)知識(shí)、增加文學(xué)修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)和訓(xùn)練自己的語言感受能力。要求我們對(duì)所有的事情都親身經(jīng)歷是不現(xiàn)實(shí)的，南方的同學(xué)沒有親眼看到過北方的漫天大雪，北方的同學(xué)也不能親身經(jīng)歷南方的淫雨霏霏，那對(duì)于那些我們無法親身經(jīng)歷的事情怎么獲得形象感受呢？我們可以運(yùn)用電視、電影、圖片等媒介來獲得間接的形象感受。

朗讀是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動(dòng)。朗讀者不是旁觀者，不能冷漠地、客觀地注釋詞語、翻譯文章，每一個(gè)字、每一個(gè)詞，在朗讀者的心目中，不應(yīng)該僅僅是白紙黑字、抽象的概念，而應(yīng)該是有生命的客體，有活力的形象。因此，在朗讀的過程中一定要注意形象感受的獲得和把握。在平時(shí)的生活中要做生活的有心人，注意觀察生活、體會(huì)生活，這樣對(duì)生活的感悟能力會(huì)不斷增強(qiáng)，也就能更容易地獲得形象感受和把握形象感受。做一個(gè)熱愛生活的人，當(dāng)你有了如詩(shī)的情懷，一定能有如畫的聲音。