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淺談中美教師行為準則差異

2008-01-01 00:00:00謝麗惠何小玲
成才之路 2008年3期

教師行為準則是師德具體的體現,研究教師行為準則有助于完善我國師德體系建設。對師德的理解有一定幫助。教師的天職是教書育人,這一點是沒有國界的。這也決定了任何一個國家的教師其行為準則都要體現為人師表這樣一個共同特征。

但是,由于中美文化的差異,使得所制定的教師行為準則也存在較大差異。現以北大教師行為準則和美國華盛頓州的《優秀教師行為守則》為例,我們來做一個簡單的比較。

北大教師行為準則如下(后簡稱“北準則”):

一、 方向正確,愛崗敬業

1. 自覺遵守憲法原則,堅持正確政治導向,不發表違背黨和國家方針政策的言論;

2. 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,抵制和反對享樂主義、拜金主義、極端個人主義;

3. 追求學術創新,嚴守教學紀律,不散布唯心主義、封建主義和偽科學;

4. 積極進取,不斷提高業務水平,不固步自封,抱殘守缺;

二、 熱愛學生,教書育人

5. 尊重學生的人格和權利,不做有損學生身心健康的事情;

6. 鼓勵扶持學生進行科學研究,不侵占學生的研究成果;

7. 廉潔從教,不利用教師地位謀取個人利益;

8. 公正對待每位學生,熱情幫助學生成長,不偏袒學生錯誤;

三、 關心集體,團結協作

9. 發揚集體主義精神,正確處理國家、集體、個人三者關系,反對個人利益至上;

10. 維護集體聲譽,不做有損學校和單位名譽的事情;

11. 尊重同事,不忌賢妒能,不散布、傳播有損他人名譽的言論;

四、 求真務實,學為人師

12. 講求學術道德,不以弄虛作假或剽竊等手段獲取個人名利;

13. 講求學術民主,嚴肅學術批評,不吹捧或打擊、壓制他人;

14. 關注科學發展,不斷更新豐富教學內容,反對思想僵化,因循守舊;

15. 遵守教學計劃,保證教學時間,嚴格考試紀律,反對自由散漫作風;

五、 加強修養,行為世范

16. 提高文化品位,抵制庸俗思想,培養高尚道德情操;

17. 言談得體,舉止文明,塑造良好教師形象;

18. 言行一致,坦誠為善,追求完美人格。

美國華盛頓州的《優秀教師行為守則》(后簡稱:“華守則”)

1. 記住學生的姓名。

2. 記住參考以往學校對學生的評語,但不持偏見,且與輔導員聯系。

3. 鍛煉處理問題的能力,充滿信心,熱愛學生,真誠相待,富于幽默感,辦事公道。

4. 認真備課,別讓教學計劃束縛你的手腳。

5. 合理安排課程教學,講課時力求思路清晰、明了,突出教學重點,強調學生理解教學意圖,布置作業切勿想當然,且應抄在黑板上。

6. 熟悉講課內容,切勿要求學生掌握你所傳授的全部內容。善于研究如何根據學生需要和水平進行課堂教學。

7. 教室內應有良好的教學氣氛,教師應衣著整潔,上課前應在門口迎候學生,制止他們喧嘩嬉鬧。

8. 課前應充分準備,以防不測。

9. 嚴格遵守規章制度。把學校規章張貼在教室內,并解釋說明,讓學生知道學校規章。

10. 步調一致。對同一錯誤行為,采取今天從嚴、明天應付的態度會導致學生無所適從、厭惡反感。

11. 勿使用不能實施的威脅語言,否則將會言而無效。

12. 不能因少數學生不軌而責怪全班。

13. 不要發火。在忍耐不住時可讓學生離開教室,待到心平氣和時再讓他們進來上課。教師應掌握一些基本原則,不能在家長面前說的話也決不能在學生面前講。

14. 在大庭廣眾下讓學生丟臉,并不是成功的教育形式。

15. 有規律地為班上做些好事。協助布置教室,充分利用廣告欄來傳達信息。注意聽取學生的不同反映,但應有主見,不隨大流。

16. 要求學生尊敬老師,教師也需以禮相待。

17. 不要與學生過分親熱,但態度要友好,記住自己的目的是尊重,而不是過分隨便。

18. 切勿使學習成為學生的精神負擔。

19. 大膽使用電話,這是對付調皮學生和獎勵優秀學生的有效手段,歡迎學生家長與教師保持聯系。

20. 在處理學生問題時如有偏差,應敢于承認錯誤,你將得到的是尊敬,而不是其他。

21. 避免與學生公開爭論,應個別交換意見。

22. 與學生廣泛接觸,互相交談。

23. 避免過問或了解學生的每個細節,尊重個人隱私。

24. 應保持精神抖擻,教師的任何舉止都會影響學生的行為。

25. 多動腦筋,少用武力。

26. 處理學生問題時,要與行政部門保持聯系,當你智盡力竭時,會得到行政部門的幫助。

縱觀兩國教師準則,我們可以看到,總體上中國的教師準則更注重原則性,比較籠統、比較抽象。美國教師行為準則更注重細節,比較具體、可操作性更強。

我們首先來看二者的第1條:“北準則”第1條提到“正確政治導向”就顯得很抽象,很籠統。同時“自覺遵守憲法原則,不發表違背黨和國家方針政策的言論”是任何一個中國公民都必須遵守的,作為針對教師制定的準則就似乎也顯得有些冗余。“華守則”第1條就顯得非常具體,可操作性很強。熱愛學生是老師的本分,記住學生的姓名就是具體的體現。可執行性很強。“北準則”第2條:“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,……”什么叫“正確的世界觀、人生觀、價值觀,……”讓人執行起來感到有些茫然。又比如:“北準則”第3條“不散布唯心主義、封建主義和偽科學;”什么是偽科學有時候是很難甄別的,那執行起來就有難度。再比如: “北準則”第15條:”提高文化品位,抵制庸俗思想,培養高尚道德情操”文化品位、庸俗思想、高尚的道德情操等詞句的內涵十分豐富,顯得比較籠統抽象。相比之下“華守則”基本上每一條都是非常具體、很明確、很剛性,絲毫沒有半點說教。

兩個準則也明顯體現了兩國的文化特征,比如,“北準則”第2、3條提到的“反對享樂主義、拜金主義、極端個人主義、唯心主義、封建主義”這些都呈現濃厚的中國文化烙印。美國沒有經歷過封建社會,所以也不存在封建主義的危害,至于提到的極端個人主義,這就有點難以把握。如何界定何謂極端個人主義?學術研究堅持個人的觀點算不算極端個人主義?極端個人主義這個帽子曾經禁錮了中國知識分子的學術發展,據說也是這個原因使得中國人首先發明了人工胰島素,做出對人類巨大貢獻卻因此未能獲得諾貝爾獎。中國文化更注重體現集體智慧。美國文化則更注重體現個性的張揚。

總之,筆者以為教師行為準則是教師的行為規范。應該盡可能的具體化。如果太抽象,太籠統,就會給人一種模棱兩可的感覺,就難以起到行為規范的效果。記得毛澤東同志曾經為我軍制定“三大紀律八項注意”就十分具體明確,為我軍建設作出具體貢獻。筆者以為可以作為借鑒。

(1.江西師范大學,2.南昌新城學校)

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