淺談老師的心態(tài)在教學(xué)中的作用

問題一：為什么下水道井蓋是圓的？

問題二：怎樣移動(dòng)富士山？

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上面的題目據(jù)說是微軟公司在面試時(shí)曾使用過的。優(yōu)秀如微軟公司這般，卻為什么要用這些“怪”題來為難人才，莫非是在嘩眾取寵？當(dāng)然不是。人才是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是企業(yè)的生命。越是非常之才，越是要用非常之法來甄選。如果是平常的人都覺得很“正常”的題目，恐怕是起不到沙里淘金的作用的。非凡的人才，通常只有在習(xí)慣思維所不能及的地方，才能更充分地得以彰顯。

要想把學(xué)生培育成非凡的人才，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)使他們具備必要的知識(shí)，但這只是其中的一個(gè)部分。同時(shí)，更為關(guān)鍵的是，還要使他們具有相應(yīng)的能力。而在諸多能力中，獨(dú)立思考能力是最基礎(chǔ)，也是最根本的能力。所謂的“非凡”的人才，也不過是較其它人除了“硬性”的知識(shí)之外，更添了一份獨(dú)立思考能力罷了。

微軟公司正是意識(shí)到這種能力在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域中的重要性，才要打破習(xí)慣思維的常規(guī)，出此“怪”題。

那么，如何能使學(xué)生具備獨(dú)立思考能力呢？

我以為，這種能力是比較難以訓(xùn)練的。原因是，獨(dú)立思考在本質(zhì)上不僅僅是一種能力，還更是一種心態(tài)。一般的能力是可以通過訓(xùn)練來達(dá)成。但是心態(tài)，卻不那么簡單。心態(tài)是個(gè)體對(duì)本體和客體的存在的認(rèn)知和體驗(yàn)總和的綜合定位。從一個(gè)人的一出生，這個(gè)過程就已經(jīng)開始了。因此心態(tài)是不容易被教授的，但卻是比較容易被傳遞的。心態(tài)與心態(tài)之間的傳遞，心與心的交流，是一種可行的方法。教師面對(duì)學(xué)生時(shí)自己的心態(tài)是教學(xué)的關(guān)鍵。教師不同的心態(tài)會(huì)傳遞出一些微妙的信息，而學(xué)生對(duì)這種溢于言表之外的信息是極為敏感的。教師的一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，甚至是一點(diǎn)語氣的變化，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。

有的教師會(huì)說，這是當(dāng)然的，我們也都知道這樣的事情，平時(shí)我們也很注意，為人師表嘛，我們一定要把正確的知識(shí)傳遞給學(xué)生。然而，這可能正是我們的問題所在。

比如提這樣一個(gè)問題：作為教師的你，相信自己所傳授的知識(shí)是正確的嗎？你可能會(huì)說：當(dāng)然！這是上課的基礎(chǔ)，否則，就不能當(dāng)老師了。

再一個(gè)問題：你希望學(xué)生也相信你所講的是正確的嗎？還是更希望他們相信自己？

也許有人會(huì)覺得這幾個(gè)問題無關(guān)緊要，但它們卻是關(guān)鍵中關(guān)鍵。

舉個(gè)例子：今天的人都知道，也都相信地球是球體。這似乎是理所當(dāng)然的。那么有誰還記得是從什么時(shí)候起你就相信了這點(diǎn)呢？是昨天？是去年？是中學(xué)時(shí)？還是很小時(shí)？也許你并不能記得是什么時(shí)候了。不知你還記不記得當(dāng)時(shí)是怎么相信的呢？是一聽就信？還是經(jīng)過認(rèn)真思考后才相信？或者是經(jīng)過自己的檢驗(yàn)后才相信？每個(gè)人的答案可能不盡相同。讓我們假設(shè)一下，如果在那時(shí)，你聽到的是說地球是平的，正如你眼睛所看到的那樣，你會(huì)不會(huì)更容易相信一些？會(huì)？或者不會(huì)？

當(dāng)我們認(rèn)真地想到了這些問題，我們很可能驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們對(duì)于這個(gè)“常識(shí)”性的問題的認(rèn)知，并不是我們思考和檢驗(yàn)的結(jié)果，原來只僅僅是對(duì)于權(quán)威的絕對(duì)的相信。也許我們根本就不應(yīng)該嘲笑古人的愚昧。古人相信了一個(gè)明擺在眼前的事實(shí)，因?yàn)槠教沟拇蟮鼐驮谘矍埃覀兿嘈诺膮s是一個(gè)很難通過自己的經(jīng)驗(yàn)去證實(shí)的理論，我們對(duì)于地球的認(rèn)知多是間接得到的。所以，我們相信的不是真理，不是科學(xué)。我們相信其實(shí)是“權(quán)威”，一個(gè)個(gè)借“真理”與“科學(xué)”之名的權(quán)威。可以說，我們今天對(duì)“科學(xué)”所交付的信任，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于古人對(duì)“迷信”所付出的癡迷。

當(dāng)然，這種相信也許是生存的必要。因?yàn)槲覀儺吘共荒苡H自驗(yàn)證所有的知識(shí)。盡管如此，如果我們理所當(dāng)然地，有意無意地把這種心態(tài)帶入課堂，將是極其有害的。我們相信自己所講的是絕對(duì)正確的，因?yàn)闄?quán)威這么說，我們自然也要學(xué)生相信我們所講的，因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生的權(quán)威，至少我們扮演著這個(gè)角色。于是我們用權(quán)威的口吻對(duì)學(xué)生說話，要他們像我們屈從于權(quán)威一樣屈從于我們，我們不給他們判斷和選擇的時(shí)間和機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀冏约阂彩侵苯恿水?dāng)?shù)南嘈诺模詫W(xué)生要相信，相信再相信。相信誰呢？相信某個(gè)或真或假的權(quán)威，反正不會(huì)是自己。從表面上看，學(xué)生不用相信自己就能學(xué)得很好，也許“更好”。因?yàn)檫@相信“節(jié)約”了懷疑和思考的時(shí)間，這似乎是一條學(xué)習(xí)的捷徑。但在學(xué)習(xí)的初期，在諸多能力必須養(yǎng)成的初期，這卻是一條通向盲從的捷徑，通向缺乏獨(dú)立性的捷徑，通向庸才的捷徑。

看看吧，只要相信，在很多時(shí)，就會(huì)取得好的成績；只要相信，快速的說出老師說過的內(nèi)容，就會(huì)得到表揚(yáng)；只要相信，就可以省時(shí)省力地成為一位了不起的庸才。為什么中國擁有“最好”的中學(xué)教育，而大學(xué)教育卻很一般？為什么中國有那么多的動(dòng)畫創(chuàng)作人才，卻要為別人畫過渡動(dòng)畫，賺取廉價(jià)的手工費(fèi)？為什么中國有那么多軟件業(yè)從業(yè)人員，為數(shù)不少的卻是以從事“外包”為主的低級(jí)白領(lǐng)？我想這就是一個(gè)重要原因。獨(dú)立思考能力缺失的人，終其一生都在潛意識(shí)中尋找一個(gè)個(gè)“權(quán)威”，習(xí)慣于爬行的人，即使勉強(qiáng)站起來了，還是低頭看著地面。

這當(dāng)然不是我們希望看到的。所以要注意我們面對(duì)學(xué)生時(shí)的心態(tài)。要給他們時(shí)間，使他們有機(jī)會(huì)懷疑、思考、再懷疑、對(duì)比、判斷，然后他們就能做出選擇；給他們充分的犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，給他們承擔(dān)后果的機(jī)會(huì)，給他們有勇氣選擇的機(jī)會(huì)，他們會(huì)知道地球是球體的。不僅僅學(xué)習(xí)的結(jié)果重要，學(xué)習(xí)的過程也是重要的，甚至更重要。每個(gè)學(xué)生都是有潛力的，像一株小樹苗，只要給他時(shí)間，他會(huì)長起來的，只要給他空間，他會(huì)舒展開的。

把握我們的心態(tài)，學(xué)生會(huì)做得比我們希望的更好，讓他們相信自己吧，我們的工作就是給他們這種機(jī)會(huì)。不要以為學(xué)生是我們“教”會(huì)的，這是一種誤解，其實(shí)是學(xué)生自己教會(huì)了自己，我們只是在給他們創(chuàng)造這種機(jī)會(huì)。人類社會(huì)靠自身的力量不可阻擋地發(fā)展著，學(xué)生也會(huì)這樣的。教師不是必須的，但機(jī)會(huì)是必須的。教師工作的核心，應(yīng)是做一些與提供這些機(jī)會(huì)有關(guān)的工作。教師要知道自己所能做的，也要知道自己不可以代勞的，抱著交流的心態(tài)走進(jìn)學(xué)生中去，不是要學(xué)生“相信”我們，相反，而是要他們能夠相信自己，相信自己可以懷疑，并且有時(shí)間懷疑，哪怕是對(duì)所謂真理的懷疑；相信自己可以思索，可以判斷，可以取舍，哪怕是錯(cuò)誤的，至少他們還可以學(xué)會(huì)不懼怕錯(cuò)誤，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，成為自己的主人。

我想，這是我們應(yīng)該做的工作。

（遼寧省莊河職業(yè)教育中心）