關(guān)于初中語文的自主、探究、創(chuàng)新教學(xué)的嘗試

摘 要：人類社會已邁入新紀(jì)元，步入知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段。知識經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動力的經(jīng)濟(jì)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式。新的教育觀念改變著教師的教學(xué)模式，改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就是要轉(zhuǎn)變被動接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)，探究等認(rèn)識活動突現(xiàn)出來。在語文創(chuàng)新教育中培養(yǎng)學(xué)生“自主探究學(xué)習(xí)”相當(dāng)重要。“自主探究學(xué)習(xí)”在語文教學(xué)中以激發(fā)學(xué)生興趣為起點，以創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)空間為載體，以學(xué)會自主探究學(xué)習(xí)為核心，以培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力為目標(biāo)，讓學(xué)生學(xué)會自主探究、自主體驗、自主發(fā)現(xiàn)、自我教育。

關(guān)鍵詞：自主 探究 創(chuàng)新

人類社會已邁入新紀(jì)元，步入知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段。知識經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動力的經(jīng)濟(jì)，可以說創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂，是社會全面發(fā)展的動力。在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，為了適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，尋找新的教育模式，推動教育的發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展所需的具有建設(shè)性和創(chuàng)新性的人才，全面推動社會的進(jìn)步。

“自主探究學(xué)習(xí)”，是指學(xué)生在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，運用自主性、探究性學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過學(xué)生能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動，發(fā)揮自身優(yōu)勢和潛能、自主獲得知識和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)自主探究興趣

激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)自主探究興趣使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有持久的動力。

學(xué)習(xí)的基本組成部分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機系統(tǒng)。學(xué)習(xí)需要的主觀體驗形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)意向。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。

在實際的課堂教學(xué)中，我們通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)動機。

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。

比如在教《綠色蟈蟈》時，我摒棄了傳統(tǒng)的由教師介紹作家作品的教法。課前，我設(shè)計了一項開放性的預(yù)習(xí)作業(yè)：“走進(jìn)法布爾。”（1）法布爾是一個怎樣的人？（2）你了解法布爾的生活經(jīng)歷嗎？（3）你從中能發(fā)現(xiàn)什么？這樣的巧妙設(shè)計，使作家作品的介紹，變老師講為學(xué)生主動地接近、了解。在查找資料，合作交流，接近、了解作家作品的過程中，學(xué)生就會不斷地受到感染、受到教育。

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。

在一般情況下大家普遍認(rèn)為動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。但是，動機水平也不是越高越好，動機水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。從著名的耶克斯—多得森定律（簡稱倒U曲線）中不難看出中等程度的動機激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。由此我們在平時的教學(xué)中針對較容易的課題時應(yīng)盡量使學(xué)生緊張一點；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的課題時則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氛圍。可見平時在學(xué)生中流傳的“大考大玩，小考小玩，不考不玩”的調(diào)皮話，在一定程度上是有積極意義的。

3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲。

心理學(xué)研究表明，表揚與獎勵比批評與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，因為前者能使學(xué)生獲得成就感，增強自信心，而后者恰恰起到相反的作用。心理學(xué)家曾做過這方面的的實驗，實驗結(jié)果表明，對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，對學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用；適當(dāng)?shù)谋頁P的效果優(yōu)于批評，所以在教學(xué)中要給予學(xué)生表揚而非批評。雖然表揚和獎勵對學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用，但使用過多或使用不當(dāng)，也會產(chǎn)生消極的作用。有許多的研究表明，濫用外部獎勵，不僅不能促進(jìn)學(xué)習(xí)，而且可能破壞學(xué)生的內(nèi)在動機。所以獎勵要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行，把獎勵看成某種隱含著成功的信息，其本身并無價值，只是用它來吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生由外部動機向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)換，對信息任務(wù)本身產(chǎn)生興趣。

4.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

在維納的成敗歸因理論模式的指導(dǎo)下，心理學(xué)家進(jìn)行了大量的研究。研究結(jié)果表明，學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會產(chǎn)生影響。如就三維度之一的穩(wěn)定性緯度而言，如學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于穩(wěn)定因素（能力、任務(wù)難度），則學(xué)習(xí)者對未來的學(xué)習(xí)結(jié)果也會抱成功或失敗的預(yù)期，并會增強他們的自豪感、自信心或產(chǎn)生羞恥感、自卑感；相反，如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不穩(wěn)定因素（努力、運氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境），則不會影響他們對未來成功或失敗的期望，其成敗體驗也不會影響將來的學(xué)習(xí)行為。以上的研究結(jié)果不難讓我們看出，不同的歸因方式會影響到主體今后的行為，所以我們可以通過改變主體的歸因方式來改變主體今后的行為，從而培養(yǎng)他們對今后學(xué)習(xí)行為的興趣。

二、營造美讀氛圍，體驗自主探究的樂趣

美讀是學(xué)生進(jìn)入文本的橋梁，也是一種美好的學(xué)習(xí)氛圍。它是語文教學(xué)中得天獨厚的一朵奇葩。美讀可以把教材無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷嵏校饶堋傲私庾髡哒f些什么”“與作者的心靈相感通”（葉圣陶語），又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來，躍出紙面，把自己帶進(jìn)課文的情境中去，毫無障礙地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。

美讀是引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本的主要方式，是獲得情感體驗的主要途徑。比如教學(xué)《盲孩子和他的影子》，我在引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)本文的文眼“快樂”后，讓學(xué)生探究：盲孩子為什么這么快樂呢？文中哪些句段描寫了盲孩子的快樂呢？這些描寫盲孩子快樂的句段，你認(rèn)為應(yīng)該怎么讀呢？為什么要這樣？學(xué)生自讀、小組讀、齊讀、分角色讀，反反復(fù)復(fù)。在各種形式的朗讀中，學(xué)生通過形象思維，將文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、嘗到、感觸到的客觀世界中的種種事物。運用聯(lián)想和想象，再現(xiàn)逼真的情境，真切地體驗到盲孩子快樂的情感，同時，也體驗到自主探究的樂趣。像這樣美讀，能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品博大而精深的世界，從中發(fā)現(xiàn)與自己人生息息相關(guān)的地方，也能饒有興趣地讀出自己的感悟。

三、提倡不同的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造自主探究的條件

“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”俗話說，“好教師教書育人，壞教師誤人子弟。”（德國教育家第斯多惠語）由此可見，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)，親自探索并發(fā)現(xiàn)事物，而不是被動地接受知識和真理。所以我們要充分相信學(xué)生有能力運用各自的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

四、倡導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，促進(jìn)自主探究的創(chuàng)新

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。愛因斯坦也曾經(jīng)說過：提出一個問題比解決一個問題更重要。創(chuàng)新往往是從懷疑開始的，懷疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙，從一定意義上講，學(xué)習(xí)的過程就是質(zhì)疑、釋疑的過程。因此，在課堂教學(xué)中，教師首先要更新觀念，放棄權(quán)威思想，建立民主平等和諧的師生關(guān)系，雙方通過對話、交往、理解、共享等方式主動配合，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新。

五、搭建自我對話平臺，培養(yǎng)自主探究的能力

學(xué)生的閱讀活動，通過與作者的對話，達(dá)到對作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，最終達(dá)到知識的傳遞與精神的升華，使自己的內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的新的形式。與作者對話，與文本對話，學(xué)生的心靈受到了撞擊，若因勢利導(dǎo)巧妙地給學(xué)生搭建與自我對話的平臺，就會促發(fā)他們心靈的火花，在類比聯(lián)想中，會出現(xiàn)頓悟的境界，思想感情得到升華。如教學(xué)《綠色蟈蟈》，在最后一環(huán)節(jié)上設(shè)問：法布爾的這種對小昆蟲的感情，你受到了什么啟發(fā)？你有沒有類似的關(guān)愛小動物的經(jīng)歷？讓學(xué)生由此及彼，由法布爾聯(lián)想到自己，聯(lián)想到身邊的人；由綠色蟈蟈聯(lián)想到自然萬物。讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然萬物是大自然的一分子，是鮮活的生命，是我們?nèi)祟惖呐笥眩Ｗo(hù)它們，實際上就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸＿@就增強了學(xué)生的環(huán)保意識，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，同時又引發(fā)了學(xué)生向生命的縱深探究的熱情。

經(jīng)過探索和實踐，我認(rèn)為“自主探究學(xué)習(xí)”具有一定的可行性、可操作性。這一教學(xué)重視了學(xué)生自我意識的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)，而且重視學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會科學(xué)思維，幫助學(xué)生學(xué)會符合學(xué)習(xí)規(guī)律的“自主探究”的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生完整獨立的人格，適應(yīng)現(xiàn)代社會和個性發(fā)展的需要，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的“自主探究學(xué)習(xí)”為核心目標(biāo)的教育教學(xué)思想。

參考文獻(xiàn)：

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