多義性的原型理論研究

摘 要：對(duì)多義詞的研究由來(lái)已久，而近二十年來(lái)隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，我們對(duì)詞語(yǔ)多義性的研究又有了新的進(jìn)展。心理學(xué)中的范疇原型理論被引入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)來(lái)解釋義項(xiàng)之間的關(guān)系。語(yǔ)義范疇被納入原型范疇，其中心義項(xiàng)即原型義項(xiàng)，被認(rèn)為是語(yǔ)義范疇最具代表性的義項(xiàng)，往往是人們首先認(rèn)知的，也是語(yǔ)言符號(hào)最早獲得的義項(xiàng)。“原型轉(zhuǎn)換”和“原型分裂”又是多義詞形成的原因之一。

關(guān)鍵詞：多義詞 原型理論 原型轉(zhuǎn)換 原型分裂

在歷史上，哲學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)對(duì)多義詞的研究由來(lái)已久，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)范圍內(nèi)對(duì)多義詞的研究和其在傳統(tǒng)意義上的研究是有所不同的。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)里，我們常用認(rèn)知域（domain）和意象圖式（image schema）來(lái)解釋意義。以“高”這個(gè)詞為例來(lái)解釋?zhuān)何覀兝斫狻案邩恰敝械摹案摺毙枰柚S空間這一認(rèn)知域，它意味著物體在垂直方向的范圍；而“高溫”、“高價(jià)”、“高速”、“高血壓”、“高利貸”中的“高”的理解需要的是我們數(shù)字方面的認(rèn)知；“高科技”、“高等教育”、“生命的高級(jí)形式”中的“高”的理解則更多地需要一種對(duì)復(fù)雜程度的認(rèn)知。“高”的表達(dá)還有很多，比如“高腰”、“高興”、“高傲”，這些詞里所涉及的認(rèn)知域又不相同。當(dāng)然，在同一認(rèn)知域下意象圖式（image schema）不同，其意義也不同。“高樓”中的“高”與“高架橋”中的“高”都涉及一個(gè)垂直的空間概念，然而前者指的是物體在垂直方向的范圍，而后者指的是物體的垂直位置。而這些義項(xiàng)的地位、關(guān)系和產(chǎn)生，我們往往需要借助認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型理論來(lái)解釋和分析。

一、范疇化和原型理論

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中，范疇化原型理論是一個(gè)基礎(chǔ)的影響深遠(yuǎn)的理論。范疇化原型理論起源于人類(lèi)學(xué)、哲學(xué)領(lǐng)域的研究。亞里士多德（Aristotle）是西方哲學(xué)史上第一位系統(tǒng)地研究范疇的學(xué)者。他在著作里雖然沒(méi)有直接定義范疇，但區(qū)分了事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。亞里士多德的傳統(tǒng)理論對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的影響一直延續(xù)到二十世紀(jì)。近代的哲學(xué)家威特根斯坦（L.Wittenstein）經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)范疇理論的不足，并提出了家族相似性理論（family resemblance）。傳統(tǒng)的范疇理論認(rèn)為一個(gè)范疇中的成員必須滿足這個(gè)范疇中的所有條件，如果它違反了其中的一個(gè)或幾個(gè)條件就不會(huì)被視為這一范疇中的成員。而家族形似性理論則認(rèn)為范疇的成員不必具有該范疇共同的屬性，而是AB、BC、CD、DE式的家族相似關(guān)系，即一個(gè)成員與其他成員至少有一個(gè)或幾個(gè)共同的屬性。范疇成員的特性不完全相同，它們依靠家族相似性同屬于一個(gè)范疇。而在同一范疇中，成員的地位也是不同的，原型（prototype）就是范疇中最典型的成員，而其他成員具有不同程度的典型性（different degrees of typicality），比如麻雀就比鴕鳥(niǎo)和企鵝更屬于“鳥(niǎo)”的范疇。

原型范疇具有以下四點(diǎn)特點(diǎn)：（1）決定范疇內(nèi)涵的屬性及數(shù)目是不確定的，相對(duì)于人的認(rèn)知需要而有所變化。（2）特征也有中心的、重要的區(qū)別屬性和邊緣的、非重要的屬性之分，其中心屬性有更大的區(qū)別性，其邊緣屬性與臨近范疇屬性相交叉。（3）范疇成員之間具有互相重疊的屬性組合，即所有成員享有部分共同屬性，形成家族相似性。（4）成員之間的地位不是平等的，具有中心成員和邊緣成員之分，具有更多的共同屬性的成員是中心成員。（趙艷芳，2001：61）

二、多義詞義項(xiàng)中的原型

語(yǔ)義范疇也是原型范疇，其義項(xiàng)成員不具有同等的地位，而是具有中心的、典型的義項(xiàng)和邊緣義項(xiàng)之分，其中心義項(xiàng)即原型義項(xiàng)，被認(rèn)為是語(yǔ)義范疇最具代表性的義項(xiàng)，往往是人們首先認(rèn)知的，也是語(yǔ)言符號(hào)最早獲得的義項(xiàng)，是“直接”意義。（趙艷芳，2001：84）語(yǔ)義范疇圍繞著原型形成一種放射形結(jié)構(gòu)，其抽象程度也不斷地提高，而這些抽象的意義就是通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻這兩種認(rèn)知方式把原型意義映射到其他抽象的概念結(jié)構(gòu)中獲得的。用原型理論來(lái)分析多義詞意義之間的關(guān)系主要有以下三點(diǎn)：（1）一個(gè)詞的多種意義都可分別明白無(wú)誤地追溯到同一個(gè)詞源上。（2）詞的多種意義之間的聯(lián)系是呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的，在這樣的一個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，兩個(gè)臨近的義項(xiàng)是依靠詞匯系統(tǒng)中重復(fù)發(fā)生的有理?yè)?jù)的語(yǔ)言作用連結(jié)的。（3）在所有的這些連結(jié)中都存在認(rèn)知不對(duì)稱(chēng)性，因?yàn)閷?duì)每個(gè)派生義項(xiàng)的理解都需要該義項(xiàng)賴(lài)以派生的義項(xiàng)的支助。

除了極個(gè)別的同音同形詞的義項(xiàng)毫無(wú)關(guān)聯(lián)之外(如bank、ball等)，一詞多義之間都存在著聯(lián)系。這是一詞多義產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知基礎(chǔ)和規(guī)律。在所有的這些相關(guān)的詞義中，head的基本詞義“人、動(dòng)物的頭部”是更為中心或核心的意義，因而成為其他詞義的原型。而其他詞義，如“首腦”、“頂部”、“智力”等，都是在它的基礎(chǔ)之上通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻的作用進(jìn)一步延伸或輻射出來(lái)的，從而形成了詞義的輻射范圍。（如圖一）

圖二向我們展示了原型意義、擴(kuò)展意義和圖式之間的關(guān)系。這也看出原型意義在語(yǔ)義擴(kuò)展和劃分中的重要地位。其他語(yǔ)義都是在原型意義的基礎(chǔ)上看圖式的凸顯與否來(lái)劃分是否成為單獨(dú)的義項(xiàng)的。

詞的義項(xiàng)變化除了上面講到的輻射型模式以外還有連鎖型，即詞義的演變從原型義開(kāi)始，派生出第二義項(xiàng)，第二義項(xiàng)又派生出第三義項(xiàng)，而第一義項(xiàng)和第三義項(xiàng)相對(duì)無(wú)關(guān)，即鏈?zhǔn)叫驼Z(yǔ)義。這表明一個(gè)多義詞構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義范疇可被次范疇化，每個(gè)次范疇有一個(gè)次原型，并可由此類(lèi)推。而事實(shí)上，許多詞的義項(xiàng)變化并不是簡(jiǎn)單的輻射型或者連鎖型，而是綜合型的，即復(fù)合前兩種模式交叉派生繁衍詞義。派生義從基本義項(xiàng)(原始義項(xiàng))向四周放射擴(kuò)大，而各派生義項(xiàng)間相對(duì)獨(dú)立，我們可稱(chēng)之為原型輻射型語(yǔ)義。然后，有的原型輻射型語(yǔ)義又派生出第二義項(xiàng)，第二義項(xiàng)又派生出第三義項(xiàng)，而第一義項(xiàng)和第三義項(xiàng)相對(duì)無(wú)關(guān)。這表明了詞義范疇中的各個(gè)義項(xiàng)不同程度的原型義項(xiàng)身份，而且并不是每個(gè)義項(xiàng)都可以以同等的地位代表詞義范疇。但一個(gè)詞義范疇的原型或次原型與其他義項(xiàng)之間多少會(huì)有些關(guān)系，只是聯(lián)系的密切程度不一而已，該詞義范疇的多個(gè)義項(xiàng)均可分別明白無(wú)誤地追溯到同一個(gè)詞。這是從共時(shí)的角度看的，一個(gè)詞的多個(gè)義項(xiàng)并存主要是在人類(lèi)認(rèn)知原型義項(xiàng)的基礎(chǔ)上，由思維上的各種聯(lián)想關(guān)系和發(fā)散式的能力造成的。

三、多義詞的“原型轉(zhuǎn)換”和“原型分裂”

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)里，“原型轉(zhuǎn)換”(prototype shift)和“原型分裂”（prototype splits）是多義詞的形成的原因之一。Ungerer和Schmid(1996：266)提出了多義詞構(gòu)成的語(yǔ)義范疇中的“原型轉(zhuǎn)換”和“原型分裂”兩個(gè)觀點(diǎn)，前者是指一個(gè)范疇的中心特征發(fā)生了改變，而后者指原型從一般到具體的變化。以下我們用英語(yǔ)中的“coach”和“idea”兩個(gè)詞的意義變化和構(gòu)成來(lái)解釋“原型轉(zhuǎn)換”和“原型分裂”在多義詞形成中的影響。

十六世紀(jì)時(shí)期，“coach”一詞被引入英語(yǔ)。那時(shí)它指的是一種較大的封閉式的四輪馬車(chē)，它內(nèi)部都設(shè)有座位并依靠馬做牽引。那時(shí)的作為交通工具的“coach”主要是為當(dāng)時(shí)的皇家的政要服務(wù)和使用的。因此在十六、十七世紀(jì)時(shí)期，如圖三所示，位于中心的“state carriage”是“coach”意義中的原型意義，而其它意義屬于從屬地位。隨著“coach”的廣泛使用，它不再是主要針對(duì)皇家和政要而變得比較普遍，普通的居民也開(kāi)始廣泛地在城鄉(xiāng)交通中使用“coach”。所以到了十九世紀(jì)時(shí)期，作為十六、十七世紀(jì)“coach”意義中的邊緣意義“stage coach”就取代了“state coach”成為“coach”意義中的原型意義。但這個(gè)時(shí)候，隨著科技的發(fā)展，鐵路的使用和發(fā)展使“coach”又富于了新的意義——“旅客車(chē)廂”，并得以廣泛地使用而進(jìn)入人們的認(rèn)知范圍，很快這一意義隨著鐵路交通成為人們主要的交通工具而成為“coach”意義中第二重要的意義。到了二十世紀(jì)，長(zhǎng)途汽車(chē)成為“coach”意義中的原型，這也反應(yīng)了科技的發(fā)展。這種詞匯意義的原型轉(zhuǎn)變往往不會(huì)被我們使用者所察覺(jué)，反而讓我們覺(jué)得這些意義是該詞本身所具有的很自然地使用。從認(rèn)知的觀點(diǎn)來(lái)看，究其原因，是這些意義的重要屬性在原型轉(zhuǎn)變的過(guò)程中保留了下來(lái)，比如“一種交通工具”、“四個(gè)輪子”、“內(nèi)部設(shè)有座位”等。

前面我們提到原型分裂就是原型從一般到具體的變化，這樣的情況發(fā)生在抽象的概念上比較多。“idea”一詞的義項(xiàng)形成就是一個(gè)很好的例子。從十五世紀(jì)到十八世紀(jì)時(shí)期的“idea”一詞的原型意義是“構(gòu)想”、“思想”的意思，后來(lái)又增添了“信念”的意義，直到十九世紀(jì)時(shí)期它又被賦予了“靈感”和“目標(biāo)”的意義。這些意義都越來(lái)越具體化。

從歷史的角度看，一個(gè)詞的多個(gè)義項(xiàng)并存這種共時(shí)的表現(xiàn)是由原型義項(xiàng)通過(guò)“原型轉(zhuǎn)換”和“原型分裂”不斷變化發(fā)展而來(lái)的，多個(gè)義項(xiàng)并存也是歷史發(fā)展的結(jié)果。

原型范疇理論為我們很好地從認(rèn)知角度來(lái)分析和解釋了多義現(xiàn)象，這不僅有助于開(kāi)拓語(yǔ)義學(xué)研究的新視野，為傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)提供理論指導(dǎo)并解決其難以闡釋的問(wèn)題，而且對(duì)我們的英語(yǔ)詞匯教學(xué)提供了一條新的思路。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005年.

［2］F.Ungerer and H.J.Schmid. An Introduction to Cognitive Linguistics. 北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2001.

［3］Taylor，J.R. Linguistic Categorization：Prototypes in Linguistics Theory ［M］.Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press Oxford University Press，2001.

［4］Taylor，J.R. Cognitive Grammar. Oxford：Oxford University Press，2002.