從語(yǔ)用學(xué)角度看口頭禪

摘 要：作為一種特殊的社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象，口頭禪是語(yǔ)用學(xué)值得關(guān)注的重要現(xiàn)象。從語(yǔ)用學(xué)角度，我們可以嘗試著來(lái)分析它們的言外之意。撇開(kāi)那些僅表示臟話的口頭禪不談，口頭禪在語(yǔ)用學(xué)角度起著積極作用。本文的重點(diǎn)就是試圖分析這一類表示積極意義的口頭禪所表現(xiàn)出來(lái)的顯著的語(yǔ)言特點(diǎn)，并從社會(huì)和心理的角度進(jìn)行一定的分析。

關(guān)鍵詞：口頭禪 語(yǔ)用學(xué) 語(yǔ)用分析

口頭禪原指禪宗和尚用以空談而不實(shí)行的禪理，現(xiàn)在指人們說(shuō)話時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊的習(xí)慣用語(yǔ)。口頭禪作為一種特殊的社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象，是語(yǔ)用學(xué)值得關(guān)注的重要現(xiàn)象。我們可以通過(guò)口頭禪來(lái)了解中國(guó)語(yǔ)言文化、社會(huì)以及人們當(dāng)前的價(jià)值觀和心態(tài)。

中國(guó)人最常用的口頭禪，有相當(dāng)一部分是表示罵人或否定等消極意義的。例如：“神經(jīng)病”，“豬”，“變態(tài)”，“郁悶”，“不會(huì)吧”，“去死”，“我的媽呀”，“白癡”，“你腦子進(jìn)水了吧”，“太次了”……這些不文明沒(méi)禮貌的言語(yǔ)對(duì)整個(gè)語(yǔ)言的發(fā)展是極其不利的。撇開(kāi)這些作為不良用語(yǔ)、有的甚至僅僅表示臟話的口頭禪不談，還有很多健康的口頭禪，比如：“我能”，“天才”，“成”，“正點(diǎn)”，“對(duì)”，“酷”……這類口頭禪從語(yǔ)用學(xué)角度卻起著積極作用。

從傳遞信息的角度來(lái)說(shuō)，口頭禪一般沒(méi)有多大的實(shí)際意義，有些甚至沒(méi)有任何意義，完全是廢話。但是，口頭禪在某種程度上能讓聽(tīng)話人見(jiàn)出其人的性格、品行或心理。下面，以一些明星的口頭禪為例。“飛人”劉翔的口頭禪是“對(duì)”。他常常用“對(duì)”字?jǐn)嗑洌^(guò)渡，停頓，它往往沒(méi)有多少表示語(yǔ)義信息量，但傳遞的是一種很好的“肯定”心態(tài)，一方面，讓自己更加自信；另一方面，表現(xiàn)了對(duì)聽(tīng)話人抱有善意與期待。對(duì)說(shuō)話人或?qū)β?tīng)話人都起到一種正面的暗示作用，鼓勵(lì)交際活動(dòng)的進(jìn)行。類似表示積極意義的口頭禪在一定程度上促進(jìn)并鞏固了人際關(guān)系。本文的重點(diǎn)就是試圖分析這一類表示積極意義的口頭禪所表現(xiàn)出來(lái)的顯著的語(yǔ)言特點(diǎn)，并從社會(huì)和心理的角度進(jìn)行一定的分析。

一、口頭禪的語(yǔ)用特點(diǎn)

1.簡(jiǎn)潔明了

口頭禪通常都只有一句話，甚至有時(shí)只有一兩個(gè)字。以最少的言語(yǔ)表達(dá)最明確的信息，避免太多冗余無(wú)用的信息，它存在的本身就要求要盡量地簡(jiǎn)短，讓人容易脫口而出。因此，它的表達(dá)都十分簡(jiǎn)潔，使交際者的感情和交際的內(nèi)容能更好地被傳達(dá)出去。如“酷”，“天才”，足以表示對(duì)聽(tīng)話人的崇拜與贊賞，言外之意“你實(shí)在干得太好了！”

2.通俗真實(shí)

口頭禪是基于我們的平時(shí)生活，不用整理而是隨心所欲地表露的言語(yǔ)。在生活的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)里，平實(shí)的話語(yǔ)、大眾化的語(yǔ)言，人人都可以接受。口頭禪大部分為內(nèi)心真實(shí)的話語(yǔ)，因?yàn)槠浔旧硎且环N普通生活中的語(yǔ)言，不曾經(jīng)過(guò)任何矯飾。

3.生動(dòng)形象

口頭禪用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出了豐富的內(nèi)容，語(yǔ)言生動(dòng)形象。如：“暈”，“暈”表示暈倒、昏過(guò)去，往往用來(lái)表示對(duì)聽(tīng)話人舉動(dòng)的不能忍受、不屑，一個(gè)“暈”字就充分表現(xiàn)出說(shuō)話人無(wú)力的受挫感，可謂力透紙背，更好地表達(dá)了交際者的思想感情，這樣的口頭禪確實(shí)比其他言語(yǔ)來(lái)得生動(dòng)形象，豐富傳神。

二、口頭禪與語(yǔ)用原則

言語(yǔ)交際必須遵循一定的語(yǔ)用原則，口頭禪也是如此，不能超越公眾約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

1.合作原則（Cooperative Principle）

日常語(yǔ)言哲學(xué)家H. P. Grice提出了一套有關(guān)語(yǔ)言交際的\\以準(zhǔn)則為基礎(chǔ)的總原則——合作原則，人們的言語(yǔ)交際總是相互合作的，談話雙方都希望達(dá)到相互了解、相互配合，從而使談話得以順利進(jìn)行。口頭禪也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如：有的人的口頭禪是“這樣啊”，讓我們?cè)囍谝欢ㄕZ(yǔ)境下分析：

A：聽(tīng)說(shuō)2008年前要統(tǒng)一換成二代證，老身份證就不能用了哎！

B：這樣啊，那我得趕快抓緊把二代證給辦了。

“這樣啊”表達(dá)了聽(tīng)話人對(duì)于交際的內(nèi)容進(jìn)一步地確認(rèn)，表明自己剛剛獲知二代證要盡快辦理這一信息，“這樣啊”是對(duì)聽(tīng)話人的一種附和。正是由于合作原則在起作用，交際雙方隨時(shí)準(zhǔn)備幫助溝通話語(yǔ)和話語(yǔ)所傳達(dá)的含義，人們之間對(duì)話才得以有效地、順暢地進(jìn)行。口頭禪作為人們交流的工具，同樣體現(xiàn)了合作原則。

2.禮貌原則（Politeness Principle）

禮貌原則是對(duì)合作原則的一種補(bǔ)充，在會(huì)話交際中交替發(fā)揮作用。在口頭禪的運(yùn)用過(guò)程中要遵守禮貌原則，才能使交際順利進(jìn)行。

口頭禪是一種符號(hào)，折射出人物的個(gè)性和心理。以劉德華的口頭禪是“不要啦”為例，從語(yǔ)用學(xué)角度，我們可以嘗試來(lái)分析它的言外之意和說(shuō)話人的心理特征。從這句“不要啦”中可以看出說(shuō)話人內(nèi)心的一種拒絕，對(duì)自己或?qū)λ耍ε伦约簝?nèi)心的秘密被揭開(kāi)，內(nèi)心的拒絕卻用這樣一種溫軟無(wú)力的否定，一方面是求得殘酷世界對(duì)自己能網(wǎng)開(kāi)一面的信息反饋，另一方面，是害怕自己的拒絕使聽(tīng)話人生硬的碰壁從而造成人際關(guān)系的緊張與摩擦。從口氣來(lái)看，句末語(yǔ)氣詞“啦”表示舒緩語(yǔ)氣，說(shuō)話人有意放慢表述的節(jié)奏，使自己的要求更容易被聽(tīng)話人所接受，這種委婉的拒絕符合人際交往中禮貌原則，促進(jìn)了交際活動(dòng)的順利進(jìn)行。口頭禪作為現(xiàn)代社會(huì)人們經(jīng)常使用的一種語(yǔ)言，體現(xiàn)了禮貌原則。這種口頭禪，促進(jìn)了人際交往或人際關(guān)系的調(diào)節(jié)和維護(hù)。

相當(dāng)一部份口頭禪的使用已非僅是為了傳遞字面信息，而在于建立、維護(hù)或增強(qiáng)雙方的社交關(guān)系。在一定程度上屬于具有社交功能的程式性話語(yǔ)。在這方面表現(xiàn)最顯著的是各行各業(yè)常用的行話向日常生活用語(yǔ)中的口頭禪的滲透，諸如領(lǐng)導(dǎo)的口頭禪“研究研究”，節(jié)目主持人的口頭禪“謝謝!謝謝!謝謝大家”，歌星的口頭禪“哇！請(qǐng)大家多給點(diǎn)掌聲好不好？”它們都不約而同地表現(xiàn)出一定的社交語(yǔ)用功能，在相同或類似的語(yǔ)境條件下，這類口頭禪的表現(xiàn)形式與使用場(chǎng)合都具備了一定的共性和趨同性。

此外，近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)和影視傳播，有相當(dāng)一部分流行語(yǔ)融入口頭禪中。例如：

“I服了YOU！”（《大話西游》）

“我對(duì)你的景仰之情如滔滔江水，連綿不絕，亦如黃河泛濫，一發(fā)不可收拾。”（《鹿鼎記》）

“我頂你個(gè)肺呀！”（《瘋狂的石頭》）

這些語(yǔ)用現(xiàn)象背后所隱藏的，難道不值得我們細(xì)細(xì)品味么？口頭禪作為一種特殊的社會(huì)語(yǔ)用現(xiàn)象，愈來(lái)愈值得語(yǔ)用學(xué)關(guān)注。

口頭禪不是我們社會(huì)生活的主流，卻是社會(huì)言語(yǔ)文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景，口頭禪中的某些詞語(yǔ)可能會(huì)自生自滅，某些詞語(yǔ)可能會(huì)慢慢成為新時(shí)期的一般通用詞語(yǔ)，擇其善者而從之，這也是我們的詞匯系統(tǒng)不斷豐富發(fā)達(dá)的原因所在。通過(guò)對(duì)口頭禪的研究，我們可以更準(zhǔn)確地把握交際人的素質(zhì)和心理特征。因此，語(yǔ)言學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家都應(yīng)該關(guān)注這一領(lǐng)域的觀察和研究。

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