春節聯歡晚會怎樣對待觀眾的批評

摘要 觀眾的批評是春節聯歡晚會改進、提高和創新的動力，應理性對待觀眾的批評在尊重大多數觀眾心理需求、藝術創作和傳播規律的前提下創新。

關鍵詞 春節聯歡晚會 觀眾 批評 模式 創新

中央電視臺春節聯歡晚會(以下簡稱“春晚”)從1983年到現在，已經辦了二十幾年。多年來，人們在贊揚它、企盼它的同時，也在不斷地議論它的某些缺憾。與往年一樣，2007年的春晚一結束，關于它的評論就紛紛見諸各種報刊、網絡，人們平常三言兩語的品頭論足更是無以計數。其中，一位自稱常年采訪春晚的記者說’毫無疑問，春節晚會開始走下坡路了。甚至連一點回光返照都沒有。舞臺是越來越大越來越豪華了，內容卻越來越單一，娛樂越來越少，政治越來越多，藝術越來越少，功利越來越多，尊重越來越少，束縛越來越多，模式越來越多，變化越來越少，意見越來越多，改進卻越來越少，時間越來越長，快樂越來越少，花錢越來越多，叫好越來越少……。還有人認為，春晚需要脫胎換骨，徹底改頭換面或推倒重來。

面對這些批評和質疑，電視創作者或全盤接受或不屑一顧或茫然困惑。2007年的春晚，更是出現了“一臺晚會，兩種聲音”的現象：即觀眾質疑，導演滿意。應該說，能否認真、辨證對待觀眾的批評和意見，關系到春晚的健康和良性發展。

一、春晚收視率和關注度的下降從一個側面體現了社會的進步，對春晚的批評表明廣大觀眾欣賞水平和口味的提升，也表明日常節目水平的提高。

隨著時代的前進，當初春晚獲得成功的某些客觀條件發生了很大的變化。比如觀眾的審美需求由“饑不擇食”變為“食不厭精”，日常電視文藝節目的水準普遍提高，觀眾的審美要求越來越高。平時大魚大肉吃多了，就不一定都對過年期間的這道春晚“視聽盛宴”那么熱衷和感興趣了。春節期間人們除看電視外，娛樂方式多種多樣，觀眾的興趣在分流。就像現在人們過年也不定非吃餃子、湯圓、放鞭炮不可，春晚也不是人人都離不開的東西。這些現象的產生，應該說是社會的一個進步，是情理之中的事。同時，雖然晚會類節目收視的下滑已成為趨勢，但在相當長的一段時期里，春晚的收視率和影響力仍會保持相當高的水準，收看春晚仍然是眾多觀眾除夕之夜的娛樂和休閑選擇。

二、批評是春晚改進、提高和創新的壓力和動力。

一個節目，如果沒有批評，這不一定是好事。觀眾對春晚的批評，至少表明他們對節目的關注和期望。況且，也有不少觀眾用愛護和寬容的態度來對待春晚。另外，二十多年來，春晚也在不停地嘗試著改進和創新，如邀請港臺明星，改“茶座式”為“廣場式”，設立分會場等。應該說，這些舉措的出現，觀眾的批評功不可沒。退一步說，即便所有觀眾都對春晚褒獎有加，也并不意味著節目就可以止步不前了。

大眾本身具有多種欣賞需求，并且這種需求隨著社會文化的變化而變化，因此，大眾的需求又是節目創新和發展的動力。作為晚會的編創者需注意的是，對觀眾反饋的需求信息要進行理智、清醒、科學的分析，提高自身的藝術素質并以敏銳的藝術眼光和創造性的編創能力投入晚會的創作。

三、正確看待批評中一些極端和過激的言論，在尊重大多數觀眾心理需求、藝術創作和傳播規律的前提下創新。

(一)春晚創作理念上最大的焦點在于模式化與創新之間的選擇。

求新似乎是觀眾的永恒追求，求新也似乎是任何一個導演的旗幟，但是導演們的求新并不總能得到廣大觀眾的認可。一些觀眾對春晚采取吹毛求疵、一概否定的態度，在他們眼中，節目無是處，已到了病入膏肓、無藥可救的地步，要么推倒重來，要么停辦。其實，春晚有其自身的規定性和內在規律，我們不必把臟水和孩子一起潑掉。

春節聯歡晚會乃至綜藝晚會的模式化和創新的矛盾可以說是由電視文化的品性所決定的?！半娨曃幕纳a、傳播和消費方式迥異于傳統文化，其特點是大批量標準化生產，實現遠距離大范圍的文化傳播。商業文化的影響使得電視追求高收視率，追求高收視率必然要注意大眾的欣賞口味，兩者的影響使得電視綜藝節目需要保持讓受眾熟悉的模式，需要用大眾喜聞樂見的藝術形式作為載體，甚至可以經常重復某些大眾喜愛的作品。在春節聯歡晚會上懷舊或回顧之類的‘歌組合’、‘名曲聯唱’等經常粉墨登場，也可以說就是這種文化機制的一種體現?！?/p>

針對春晚的現狀，有人以美國綜藝晚會雖曾盛行時卻最終走向消亡而斷言春節聯歡晚會應當速死，也有人以日本的紅白歌會風行幾十年長盛不衰而言春晚正值青春期。外國的電視實踐經驗能給我們以啟示，但帶不來包治百病的良藥；如果缺乏自己的判斷和理性思索，只會得到莫衷一是的妄言。

(二)模式具有內在合理性，不必一味否定。

任何藝術形式都有其自身的限定與束縛，如同古詩，其魅力就在于從嚴格的局限中尋求藝術創作的最大自由。歌德曾說過：在限制中才顯出能手，只有法則能給我們自由。在實踐中，模式的穩定性與審美的求新性構成了不可回避的矛盾。

春節聯歡晚會要有相對的穩定性，如果加以徹底地改頭換面，就會打破其自身的規定性，這就不是春節聯歡晚會，而是別的東西了。連續主持了多屆春晚的趙忠祥認為，重要的是內容而不是形式，傳統的模式并沒有什么不好，春晚應該“舊瓶裝新酒”。他說：“只要叫春節聯歡晚會，只要圍繞春節和聯歡做文章，那就只能在傳統的模式中裝上新的內容。既然春晚的形式已為大多數人接受，總導演們的當務之急是如何鞏固與完善已經形成的模式——茶話式、聯歡式、綜藝式、喜劇式，多年前老導演黃鶴、鄧在軍摸索總結出來的春晚現場直播這種形式，是非常符合中國國情、符合電視規律、符合中國老百姓過年時的心理和感覺的，也是經過實踐檢驗的。這么多年來，不少總導演包括黃一鶴本人也曾想換一種形式，有些導演在參加招標時也曾提出過這樣那樣出新的想法，但最后仍然離不開、跑不出這個從開始就形成的定式，仍會循著傳統的軌跡，完成一個新的輪回。”

春晚是由當代電視人創造的一種新型的民俗活動，其內涵與特定時間、特定主題、特定對象、特定載體有著密切關系。春節聯歡晚會的內在要求和要素是“春節”、“聯歡”和“晚會”六個字。

“春節”主要指節目的播出時間。春節聯歡晚會是在特定的時間——春節(除夕之夜)播出的，是家人在一年的忙碌、辛勞、分離后圍坐在一起享受天倫之樂、歡慶節目的氛圍中收看的。離開這一特定時間，春晚將失去“新民俗”的本義，其影響力和關注度將大為下降。近年來一些省級臺在春節晚會上投入很大，節目質量也較高，但大都一播而過，收效甚微，其中一個重要原因在于其播出時間的錯位：離開了除夕這一特定時問，晚會主持人再多的“新年祝福”也難以引起觀眾的共鳴。湖南衛視已意識到這點，將2007年的春晚安排在“小年夜”這一特定時間播出。有人對晚會的“舞臺+直播”的模式進行質疑，主張要“電視春晚”而不要“舞臺春晚”，改變直播形式。其實，在辭舊迎新的時刻，直播手段的運用給人的真實沖擊是再好的錄播也難以達到的，不過現在嚴格到以秒計的精排嚴練已經使得這種傳播方式帶來的信息鮮活和藝術創作的靈活度大為降低。2007年的春節晚會上，主持人們在背對聯時紛紛出錯，受到各方的指責。但我們寧要這種瑕疵，也不要那種事先錄好的精準和完美。

“聯歡”主要指節目的主題和收視對象。晚會可分為兩大類：專題類和聯歡類。二者的主題和觀眾存在差異，專題晚會對主題的要求是明確的，不同的專題之間的主題可以有較明顯的差異性，但春晚的主題相對而言來說是固定的，不會因為不同的年份而改變主題的基本性質，聯歡晚會不像專題晚會有特定對象，而是以全球華人和中國各族人民聯為一體，普天同慶，共享狂歡，體現出最具包容性的、最廣泛的“聯歡”?！皬奈幕瘻Y源上考察，晚會作為古代人歡慶節日和豐收的重要形式，其中喜慶和祈福的情感訴求占據著非常重要的位置。延續到今天的電視上，晚會的這種功能仍是其主要特征，也是晚會‘模式’中必須堅守的內在精髓之一?！焙芏嗄暌詠泶和淼亩ㄎ浑x不開喜慶、歡樂、祥和、團結、繁榮、富強、親情、友情這些內容。這些具有永恒意義的東西正是中華民族最寶貴的品質，也是春節晚會這一新民俗賴以存在的基石和它最深厚的內涵價值，是春節晚會不能放棄的核心。

“晚會”主要指節目載體。有人批評春晚是大雜萃，不過是一個個節目的簡單串聯。其實，以綜合性、兼容性為特征的綜藝晚會以其豐富的內容、多元的功能、多樣的風格、綜合的手段，可以承載“新民俗”的意義，可以傳達和表現四海一家、普天同慶的節日氣氛。

所以，春晚作為“新民俗”的內涵就是“春節”、“聯歡”和“晚會”，必須堅守這一點，也正是基于這一點，春晚即使“難辦”，也要“年年辦”。

(三)創新的空間主要在于創作主體觀念的更新和水平的提升。

創新不是目的，而是手段，目的是盡量滿足廣大觀眾的收視需求。只有常變，才能常新，才能贏得要求和品位越來越高的觀眾。一臺好的電視春節晚會，應當是在充分尊重廣大電視觀眾特殊的節慶心理的前提下，在保持晚會自身藝術特色的基礎上的創新和改造，在保證晚會整體性的同時，增強它的思想深度和藝術魅力。

肯定模式的價值和合理性并不是承認春節聯歡晚會的形式是凝固、僵化的，相反，我們認為春晚的內容和形式是可以不斷發展、不斷創新的。俗話說：戲法人人會變、各有巧妙不同。關鍵在于創作主體觀念的更新和水平的提升。

春節聯歡晚會的創新，不僅體現在形式上，更體現在內容上。歷屆春節晚會給人留下印象最深的不是精美花哨的舞臺和令人眼花繚亂的特技包裝，而是那一個個感，人的歌舞、小品和人物故事，是一個個有特色的精品節目。編導惟恐節目太少，總是使勁往里裝，有些節目一味壓縮，晚會節目如走馬燈似的更換，真正給人留下深刻印象的沒幾個，難以保證其藝術表現效果。因此，晚會節目不在量多，而在精，不能為追求節目數量而降低節目的質量。

當然，要提高單個節目的質量不是一朝一夕的事，不能要求趙本山每年都有驚世之作?，F在要解決的問題至少有兩個：

第一，中央電視臺真正“開門”辦春晚。這一點在2007年的春晚策劃中提出了，但是否真正落實到位了?2007年9月，2008年春晚公開向全國征集節目，包括歌曲類節目、語言類節目、民間絕技絕活和歡度零點的方式等四個方面，這種選擇節目的機制有利于廣大創作者和觀眾的參與，值得肯定。但多少年來，春晚選拔編導的機制卻沒有什么改變，春晚的總導演十分有限，轉來轉去就是央視文藝中心那些人，所謂“招標”也只在央視內部進行，包打天下。始終跳不出這個圈子，春晚的活力也必然受到影響。

第二，強化春晚的儀式性。儀式承載著特定的意義，人類生活需要儀式。維也納的新年音樂會為何經久不衰?因為有儀式。春節晚會總的基調是歡快的，但歡快不等于從頭到尾都是鬧哄哄的、雜亂的，而應是有張有馳的。其中也可以有神圣、莊重、肅穆的時刻。比如，有人提出在除夕零點時刻強化迎接春天的儀式，儀式的場面和細節可以精心設計，而不僅僅是主持人報下鐘聲、讀讀春聯就草草收場。因為僅此而已，還無法實現晚會與觀眾的真正互動。