全球化對中國鋼琴藝術發展的影響

摘要 中國鋼琴藝術實質上是全球化進程中的一個副產品。隨著經濟、政治、文化的全球化過程的日益加深，我國鋼琴藝術會受到更加深刻的影響，如何對應這種影響，是中國鋼琴藝術工作者所必須深思的問題。

關鍵詞 全球化 文化 藝術 鋼琴音樂

20世紀90年代初始，隨著計算機技術和互聯網在世界范圍內的廣泛應用和發展，“全球化”、“世界經濟一體化”成為世界發展的主流趨勢，它不僅涉及經濟和科技領域，并且大大的沖擊著文化藝術的創作、傳播和發展。

“全球化”(globalization)一詞最早在60年代的美國就已出現，主要是指在經濟方面出現的跨國資本的全球運作的過程中所有國家、團體和個人都應遵循一種優勝劣汰的原則。后來，才被廣泛應用于社會生活的各個方面，“全球化”從一般意義上講是當今人類世界進步的一種歷史趨勢，它不僅限于經濟領域，也滲透到社會、文化等各個方面，“全球化”是整個人類文明的新階段，是人類社會整體化、互聯化、依存化的過程，它首先要求的是世界各國之間的思想意識高度統一，各民族各國家在信息交流、經濟利益、文化交流等多方面的廣泛合作與影響，其程度日益加強。當今，世界上任何一個國家和民族，都不能把自己封閉和孤立起來，各民族的文化交流是全方位的、快捷的，網絡已使世界文化發展成為一種工業化商品，可以大量、重復、快速的生產和傳播，無論是作者或讀者，都能隨時隨地的閱讀到世界各地的作品，但全球化對世界文化的影響決非是全球趨同，世界上不存在超越時空的文化，不同的民族在不同的生活環境中，逐步形成各具風格的生產方式和生活方式，養育了各種文化類型，同一民族又因生活環境的變遷，和文化自身的運動規律，在不同的歷史階段呈現各異的態勢。鋼琴藝術作為有理性的人類的創造，與人的精神境界有著緊密的聯系，在全球化態勢日趨突出的今天，鋼琴文化的民族性即本土化與全球化，多元性與單一性的撞擊與整臺更趨激烈。

一、鋼琴藝術在我國的發展里程

鋼琴藝術在我國的發展過程，不同人、不同場合有過許多不同的論證。本文認為鋼琴藝術在中國的起源就是“全球化”初始階段在中國的表現。19世紀中葉，以英國為首的資本主義列強對世界各國進行擴張時，把資本主義的發展前景和西方現代文化展現給了中國，同時也把物質文明引入中國，鋼琴就是在這種時期悄然走進國門的。隨著資本的擴張和列強的入侵，教會、新學堂和租界的成立，初步的鋼琴伴唱、鋼琴教學在我國的沿海和發達地區興起，而對應這一時期的西方發達國家，是鋼琴藝術從宮廷音樂走向社會，走向大眾，逐步繁榮和鼎盛時期，產生了大量的鋼琴家、鋼琴教育家、和優秀作品，如肖邦《瑪祖卡》、《夜曲》、《波蘭舞曲》、《練習曲》、《第一、二鋼琴協奏曲》車爾尼：系列鋼琴《練習曲》，李斯特《匈牙利狂想曲》、《音樂會高級練習曲》、《第一鋼琴協奏曲》，柴科夫斯基《鋼琴套曲——四季》、《降b調第一鋼琴協奏曲》格里格《抒情小品集》、《a小調鋼琴協奏曲》等等，這時期我國幾乎沒有自己的鋼琴教育體系，從鋼琴教育到鋼琴演奏、鋼琴作品無一不是從國外“舶來”，因此說中國鋼琴藝術是資本主義經濟擴張和經濟全球化初始階段的副產品。從20世紀初到49年解放前期，“新文化運動”推動和促進了我國近代音樂文化和音樂教育的形成和發展，全國各地建立了專業音樂教育機構，聘請了一些外籍鋼琴專家，培養了我國第一代鋼琴藝術家，也產生了我國最早的具有中國特色的第一代鋼琴作品，如趙元任的《和平進行曲》(1915年)、《偶成》(1917年)和李榮壽創作的鋼琴曲《鋸大缸》，雖然這些作品構思簡單，曲式短小，專業技巧也比較容易，但它們卻是以來自民間，源于生活的中國民間音樂為母本的鋼琴作品。隨后賀綠汀的《牧童短笛》、《搖籃曲》等則以清晰明快的旋律和簡潔的曲式結構，來描繪大自然的美麗寧靜和勃勃生機，充分展現了中國音樂的明確標題性和清晰的聲部模仿，《牧童短笛》是中國鋼琴音樂創作史上，由早期的探索階段進入真正藝術創作階段的里程碑，是真正的具有“中國風味”、融入中國民族藝術的鋼琴作品。直到解放前夕，是我國鋼琴藝術的發展時期，注入了大量的民族文化，解放后至十一屆三中全會時期，我國鋼琴藝術的發展以強烈的政治功利為目的涌現出一批極具政治色彩和根據傳統民族器樂曲改編的優秀作品如《解放區的天》、《瀏陽河》、《洪湖赤衛隊幻想曲》、鋼琴協奏曲《黃河》、《陜北民歌鋼琴獨奏曲四首》、《臺灣同胞我的骨肉兄弟》、《紅色娘子軍》鋼琴組曲《夕陽簫鼓》、《二泉映月》、《平湖秋月》、《梅花三弄》、《百鳥朝鳳》、《翻身的日子》、《戰臺風》、《十面埋伏》等曲。涌現出一批優秀的鋼琴演奏家和作曲家，如：吳樂懿、周廣仁、劉詩昆、李名強、殷承宗、鮑蕙蕎、孫以強、王建中、儲望華、杜鳴心、吳祖強、瞿維、蔣祖馨、汪立三、黃虎威等。

改革開放后，特別是近些年，我國鋼琴藝術的發展進入到繁榮時期，真正形成了一種“百花齊放，百家爭鳴”的良好局面，“改革”解放了人們禁錮多年的藝術思想，“開放”讓我們領略了世界藝術的百態風格。20多年來，我們認真審視、吸納、借鑒了西方幾百年的藝術精華，也回顧、總結了我們的差距和不足，我們從種種藝術活動和交流中去提升我們自己的藝術水準和國際地位，我們擁有自己的鋼琴家，擁有了自己的鋼琴作品，擁有了相當規模的、不同層次的鋼琴教育體系，承辦了一些高水準的國際、國內的鋼琴比賽。特別是90年代后半期，國際樂壇上個個好消息接踵而至，我國越來越多的年輕鋼琴家在世界引起注目，一次又一次的引起西方音樂界的注意。從1990年至今對我國所舉辦的大型的鋼琴比賽和參加國際鋼琴比賽部分獲獎情況，列表對比，也不難說明近年來鋼琴藝術在我國的發展狀況。

二、全球化與鋼琴藝術的多維關系

“全球化”對鋼琴藝術發展的影響是巨大的，既有積極地創建性的影響，也有消極地破壞性的影響。這種影響主要體現在鋼琴創作、鋼琴演奏和鋼琴教育幾個方面。

(一)全球化使鋼琴藝術的發展日趨多元化

全球化導致文化社會的轉型，加速了鋼琴藝術的傳播過程，使鋼琴藝術呈現多元化。全球化作為種社會的開放過程，它加大了不同地區之間社會、經濟、文化等方面的雙向交融，必然觸動現實社會的轉型。我國是經濟、文化、教育、藝術發展極不平衡的地區，在經濟方面，封閉的傳統社會，以自給自足的自然經濟為主體。在中國的計劃經濟時代，各地區的生產也主要是滿足自身及計劃的需求，并沒有市場的導向。在文化藝術方面，傳統社會，以自娛自樂的地區特色藝術為主，多倡導的是本土的、民族的、帶有濃郁地方特征的文化藝術形式。而在全球化過程的今天，經濟生產已不在是滿足自身的需要，更多的是服從市場的導向，人們的思想觀念發生了變化，反應在文化藝術方面，則或多或少的受各種媒體和現代藝術的影響，呈現藝術多元化，而在鋼琴藝術方面，則更多的是創作題材、創作風格、創作思想上的多元化。全球化過程給社會交往提供了更廣闊的空間，人們的生活、工作范圍逐漸擴大，可以到家鄉以外的地方工作、學習和生活，去感受他鄉的濃厚文化藝術氛圍，改變了人們的傳統觀念。全球化使國際之間的交往也日益頻繁，走出國門，領略異域文化，感受它國藝術強音，欣賞先進的異國文明發展史，都成為可能。全球化推動了社會的轉型，促使鋼琴藝術的交流和融合。

全球化給各種民族藝術提供了相互溝通、相互交融、相互提高和共享的便利條件。在這種態勢下，我國的鋼琴藝術一定要處理好繼承本民族的優秀文化精華，同時吸收外來文化的先進的思想，弘揚民族藝術，大力創作反映本民族特色的優秀作品。鋼琴藝術的“中國特色”應是對中國風格、中國歷史、中國文化、中國國情、中國傳統、中國韻味、中國各民族風情的高度概括和綜合體現，對民族特色既要兼容并蓄，又要鑒別采納，既要積極承傳和吸收一切優秀的文化成果，又要訴諸、表現現代鋼琴藝術的科學性、現代性、新理性精神和人文精神，更要發掘民族文化傳統中所積淀的精神力量和思想內涵。比如以民族器樂曲或聲樂曲為基礎而改編的鋼琴曲《陽關三疊》、《霓裳羽衣曲》和《梁祝》小提琴與鋼琴，以民族音調和色彩性調式和聲為基礎，追求民族化音響效果的鋼琴曲《東山魁夷畫意》、《壯鄉組曲》、《春之采》等都體現了民族文化在鋼琴藝術中的兼容并蓄。全球化給鋼琴藝術的發展提供了廣闊的空間，打破了西方鋼琴藝術長期壟斷的局面，形成鋼琴藝術的多元化。

(二)全球化使鋼琴藝術的發展可依賴強大的技術支持

全球化過程實質上是科學技術和文化的交融與滲透的過程，數字化、信息化、網絡化的發展，使藝術創造和藝術產品中的科技含量空前的增加，有時甚至模糊了藝術與科技的界限，藝術與知識的界限，藝術與文化、藝術與經濟的界限，正如達芬奇所說的“藝術借助科技翅膀才能高飛”。電子技術、多媒體技術使鋼琴藝術創作和演奏充分展示人的能動思維，展示音樂藝術的想象空間。特別是20世紀末以來，出現了一系列的電腦音樂制作軟件，使鋼琴藝術創作出現了新的生機。但科技畢竟代替不了藝術，科學技術只能為鋼琴藝術的創造和發展提供良好的條件和技術手段，而決不能影響其內涵，改變其本質。我國鋼琴藝術在全球化過程中，勢必要面臨藝術內涵的選擇和整合，吸收外來藝術的精華，提高鋼琴藝術的質量和價值。因此，在全球化過程中，鋼琴藝術的發展要充分利用現代化技術手段，創作具有本民族文化特色和文化內涵的優秀作品，并通過網絡技術達到和世界各地的廣泛交流。

(三)全球化使鋼琴藝術的發展超越了時空界限

互聯網、多媒體技術在世界范圍內的廣泛應用，使鋼琴藝術的創作與傳播能超越一切時空界限，其傳播的廣度和速度是任何時期都無與倫比的。隨著經濟全球化，政治多極化和文化多元化的發展趨勢，我國鋼琴藝術的發展必將日趨繁榮和復雜化，鋼琴藝術作為一種精神，一種文明、一種智力、一種知識修養，必將構筑我國現代文明，升華人們的藝術思想，純化人的靈魂，提高國人的藝術素質，但全球化也會讓隱含在藝術深處潛在的功利主義、拜金主義、唯利是圖和知識產權等問題浮于其中，因此，在藝術交流和引進中，我們應認真研究鋼琴音樂的藝術內涵，把創作視角置于日常生活、移民群體、城市音樂生活、宗教信仰、舞蹈藝術、文化認同、媒體與經濟等各個層面，讓世界認同中國，讓中國的鋼琴藝術也走向世界。

(四)全球化對我國鋼琴藝術發展的沖擊

全球化對我國鋼琴藝術的影響是從不同層面上折射出來的，表現在創作體系上，我們在創作理念、創作技法、創作美學和個性特征上和西方音樂界相比仍具有相當的距離。我們應吸納國外先進的現代作曲技法，從諸多不同音樂美學認知的基礎上，以個性創作為基本特征，創作更多的具有民族特色的鋼琴曲。在演奏技術上。先進的媒體傳播技術更容易讓我們一味的模仿他人，缺乏自身對音樂的闡釋和理解。而全球化對我國鋼琴藝術最大的沖擊莫過于鋼琴教育和教學上，我們擁有龐大的教學群體，但卻不具備自己獨特的教學體系，鋼琴教育的普及廣度和深度還相對很低。而且國內地區之間教學水平極其不平衡，多集中在大、中、小城市，絕大多數農村和偏遠地區根本無法問津。

三、全球化過程中我國鋼琴藝術發展應采取的對策

鋼琴藝術是西方文化在中國的傳導和融入，是在近一百多年的歷史進程中，同中國的政治、經濟、文化和社會生活交融匯合所形成的具有鮮明特點的藝術領域，面對日益強大的全球化態勢，應以什么樣的思想觀念去分析西方鋼琴藝術和中國鋼琴藝術的發展趨勢。是擺在我們當代人面前的嚴峻問題。

(一)樹立一個全球性的思想觀念，在藝術創作和實踐過程中，不僅要立足本國、本民族的優秀文化傳統和藝術，而且，要有一種世界性胸懷和眼光，充分利用現代化網絡技術和多媒體技術，時刻關注世界鋼琴藝術的發展趨勢，包括從每個大型的世界性鋼琴比賽到小型的鋼琴音樂創作活動，甚至是任何一個新出版的唱片、作品和演奏會，全面的、透徹的、整體的去了解世界鋼琴藝術的發展現狀和發展態勢，讓全世界不同膚色、不同民族、不同文化底蘊的人對鋼琴藝術有一種共同的美好的感受，能夠真正接納它、吸收它、并在欣賞和娛樂的同時，陶冶和提升人們的精神和靈魂，真正感受到鋼琴藝術的魅力，使其真正成為一種世界藝術。在我國，目前從鋼琴作品和教育教學方面，都缺乏中國人自己的藝術體系，特別反應在教學中，沒有一套完整的屬于中國本民族的教育體系，始終是引進和沿用西方的現代和傳統的教學模式，從練習曲到樂曲、從簡單的初級基礎到高等教育教材大多采用的是國際流行的傳統教材和模式，如：車爾尼《599、848、299、740 》、莫什可夫斯基、蕭邦、李斯特、德彪西、巴赫十二平均律等教材。所以，要打破這種長期西化模式，必須進行民族創新，牢牢把握民族文化、民族藝術的深邃內涵，創作出大量的具有民族特色的優秀作品、并使之與全球交流，打破鋼琴藝術長期一元化壟斷的局面，讓我們的音樂、我們的藝術也能在“西洋樂器”上歡暢的流向世界各民族人們的心中。

(二)利用“走出去、引進來”的方式，把國內優秀的演奏者、創作者和研究者送出國門，到西方鋼琴藝術繁榮的地區去學習，感受異地的音樂文化氛圍，領略他國的藝術風情、提高自身的素養，把異地優秀的藝術風格帶回來，再通過如“藝術節”、“鋼琴比賽”等各種渠道，邀請國際著名的演奏家、作曲家來我國講學或開音樂會，讓國人真正品味原汁原味的西方鋼琴藝術，以增強自身修養，從中學習一些先進的藝術理論、藝術技巧，強化藝術思想的交流、溝通和融合。另外，通過文化團體的互訪交流也可達到藝術滲透的目的。

(三)利用區域性鋼琴比賽、音樂會、考級等手段敦促區域乃至全國的鋼琴藝術的發展。近年來，全國各地奉行不同等次的鋼琴考級，如：中國音樂家協會組織的全國性的鋼琴考級、中央音樂學院的海內外鋼琴考級、中國音樂學院的鋼琴考級，上海音樂學院的鋼琴考級等高級別的考級活動，還有當地高等音樂院校(包括綜合大學藝術學院、音樂系)針對本地區域的考級活動，以及各省所在地的音樂院校和企業聯合舉辦的鋼琴比賽；各地的音協、教委、青聯、群藝館等舉辦的鋼琴賽事和匯演。如：“珠江杯”全國青少年專業組鋼琴比賽、北京市“星海杯”全國少年專業、業余組鋼琴比賽等，北京、上海、國際藝術節、鼓浪嶼國際鋼琴藝術節、河南省高等藝術院校(系)“英昌杯”鋼琴比賽等等。利用這些形式，不同程度的促進了全國和區域藝術的發展，從考級和比賽中發現一些優秀人才著重培養。另外，通過比賽、考級也促進了區域間的藝術交流，讓參賽者通過對比、感受自身的差距，努力向別人學習一些優秀的東西，促進藝術水平的整體提高和發展。

(四)提高師資水平、在全球化環境中，國人已從封閉的區域文化的囿圄中跳出，通過廣播、電視、媒體和互聯網，我們已經看到了世界的任一角落，已感受到了世界鋼琴藝術和文化的濃郁色彩，也意識到我們的距離和差別，在思索和變革中，我們會首先從我們的“師者”作起，培養高水平的、基本功扎實的教師，強化他們為國為民的憂患意識，提高自身的業務素質和修養，才能擔負起發展我國鋼琴藝術和文化的重任。目前，在我國擁有音樂學院、藝術學院、綜合大學音樂系(含高等師范學院音樂系)近百所院校開設鋼琴系或鋼琴專業，培養了一批又一批優秀的基礎教育者，為國民的整體音樂素質的提高做出了巨大的貢獻，但是也應看到，隨著國際交流的日漸頻繁和廣泛，全國掀起了一浪又浪的鋼琴熱，數以百萬計的琴童在崛起，然而，有一些業余愛好者唯利是圖，不管自己的業務技能如何，都風風火火的辦起了鋼琴藝校，或執起了教鞭。其結果是誤國誤民，貽害后代。因此，在我國范圍內，培養一只優秀的鋼琴教育工作者隊伍是我們的急需，同時，應采取一定的措施。通過專業考試發放鋼琴教師合格證等手段。剔除那些素質低、業務差的教師，純化師資隊伍、提高教學水平。