論民族復興與文化發展

在黨的十七大報告中，胡錦濤總書記回顧了黨自誕生之日起就帶領中國人民創造幸福生活、實現中華民族偉大復興的歷史進程，站在新的歷史起點對全面建設小康社會提出了新的更高要求。其中關于文化建設的新提法，既承接了黨的幾代領導人的文化思想，又展現出對當今思想文化發展趨勢的科學把握，反映了我們黨在新的歷史條件下新的文化自覺?？偨Y民族復興與文化發展的關系，在文化建設中貫徹落實科學發展觀，對推動文化大發展大繁榮具有重要意義。

一、民族復興呼喚文化復興

鴉片戰爭前的中國仍然是世界經濟大國。1820年中國國內生產總值占世界GDP的28.7％，大大高于英國所占5.2％和日本所占3.1％的份額。1830年中國制造業產量占世界制造業生產量的29.8％，略低于整個歐洲所占34.2％，但大大高于英國和日本分別所占9.5％和2.8％的份額。從鴉片戰爭的失敗到新中國成立，中華民族不斷衰弱，中國7次遭受西方列強的侵略和掠奪，首都3次被占領，淪為半封建半殖民地社會，中華民族和中華文化面臨空前的危機。救亡圖存、振興中華成了歷史主題。決定戰爭勝負和民族興衰的不僅僅是經濟政治和軍事競爭，也是文化的交鋒和興替。伴隨著社會的劇烈變革和社會發展方向的爭論，文化成為一個多世紀以來關系國家民族命運的重大問題，引發了多次文化論爭。

只有中國共產黨在根本解決了中國社會政治問題的基礎上，才正確地解決了文化的發展問題。民族復興作為一個整體的歷史進程，必然需要文化的復興和支撐。沒有文化的復興就不可能有民族復興。在黨的幾代領導人的強國夢想里，深深的文化情懷是一股巨大的力量。毛澤東在回顧中國近代的百年史時說，從鴉片戰爭到“五四”運動的70多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。封建主義和西方資產階級的思想武器一個個敗下陣來，宣告破產。中國人學得了馬克思列寧主義，產生了共產黨，中國的命運才出現根本轉折。

黨的幾代領導集體不斷豐富、創造著中國化的馬克思主義文化思想，制定了一系列文化路線、方針、政策。毛澤東1940年在《新民主主義論》中，全面系統地描繪了包括新文化在內的新中國的藍圖，提出了新民主主義的文化思想，即民族的科學的大眾的文化，為中華民族的文化發展指明了方向。1949年革命勝利的時刻，他在回顧中國的百年歷史時滿懷豪情地說，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化?！泵珴蓶|還預言，“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”文化藝術的“二為”方向和“雙百”方針，創造了可喜的文化繁榮。

改革開放以來，鄧小平同志強調兩個文明一起抓，提出了“面向現代化、面向世界、面向未來”和“培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”的戰略任務，以提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質。“三個代表”重要思想更是將文化提升到了事關黨的性質和使命的高度，又一次為文化建設開創了嶄新局面。江澤民同志指出：“當今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。”在十六大報告中他又進一步強調：“當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中?！?0多年來，在黨的領導下，中國人民完成了民族獨立和人民解放，進行了社會主義建設和改革，特別是近30年開創了中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機。中國崛起已經成為基本事實和重大的發展趨勢，中華民族的偉大復興展現出燦爛的前景，同時呼喚文化的發展繁榮。胡錦濤總書記在十七大報告中說，“中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化繁榮興盛”。這既是歷史的經驗總結，也是現實發展的強烈要求。

二、文化在民族復興中的重要作用

文化對政治經濟和社會發展的功能是多方面的，從當前我們面臨的現實來看，主要有三大作用。

(一)強化政治和民族認同，增強國家凝聚力和民族自信心

文化是國家和民族的靈魂，集中體現了國家和民族的品格。文化構成了民族國家的國際競爭力的核心要素之一?，F代意義上的文化、民族與國家是不可分離的。所謂認同，是指一種身份，表明一種歸屬。最主要的是民族、文化和國家認同。文化是民族和國家認同的基礎，沒有統一的文化就沒有統一的民族和國家。反之，沒有獨立的國家也很難有完整的文化。在全球化時代，強勢文化對弱勢文化構成了嚴重威脅和挑戰，世界上普遍出現了認同危機。美國控制著全球75％的電視、60％的廣播節目制作和30％的圖書市場。美國文化產品所攜帶的美國主流價值觀潛移默化地影響人們，使許多國家的文化自主權受到嚴重挑戰，世界文化的多樣性遭到破壞。為維護本國的文化傳統、文化利益和文化安全，許多國家借助“多極文化論”與美國的“單邊文化戰略”相抗衡。聯合國教科文組織大會2005年以壓倒多數通過了《保護文化內容和藝術表現形式多樣性國際公約》，旨在通過弘揚民族傳統和語言來保護文化的多樣性。

西方勢力對我國西化分化的圖謀始終沒有停止，甚至有日趨激烈之勢。約瑟夫·奈就說，“如果美國有意強化中國的法制體制，電影會比美國大使就法制的重要性所做的演講有效得多。”弗朗西斯·福山的“歷史終結論”宣稱，今后統治物質世界的將是西方的自由主義思想，人類社會發展不會再出現更新的形態?！皻v史終結論”以冷戰勝利者的姿態，論證了西方自由主義的“合理性”與“生命力”，并企圖把它作為“普遍真理”、“終極真理”強加給人類社會。實質是為西方國家全面輸出政治經濟模式和價值觀念，加強文化滲透與擴張披上一層正義的外衣。

維護文化主權和安全應當充分發揮文化凝聚人心的作用。十六大報告指出，“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態?！蔽幕z產是民族精神的載體，保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連結民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。民族文化要在發展中保護，在保護中發展；在傳承中創新，在創新中傳承。讓民族文化成為國脈傳承的精神紐帶和共同的精神家園。

(二)塑造和展現國家形象，營造有利的國際環境

中國融入世界，必須讓世界了解中國，接納中國。文化是不同國家人民互相了解的最好渠道和方式。文化外交已經成為我國繼經濟、政治外交之后的第三大支柱，文化貿易不斷拓展。

在全球化時代，文化作為“軟實力”在國際競爭中發揮著越來越重要的作用。中國的發展對全人類到底是機遇還是威脅?面對不斷的國際追問，中國從文化出發作出了自己的回答，顯示了文化的巨大力量和特殊作用。2005年9月胡錦濤主席在聯合國成立60周年首腦會議上提出了構建“和諧世界”的倡議，主張堅持包容開放，實現文明對話，加強不同文明的對話和交流，維護文明的多樣性和發展模式的多樣化，協力構建各種文明相容并蓄的和諧世界。2005年12月發表的《中國的和平發展道路》白皮書說，走和平發展道路是基于中國國情的必然選擇、基于中國歷史文化傳統的必然選擇、基于當今世界發展潮流的必然選擇。2005年12月溫家寶總理在法國發表“尊重不同文明，共建和諧世界”的演講說，文化是溝通人們心靈最好的橋梁，如何才能使不同文明共存和發展，歸根到底在于“和”。2006年胡錦濤主席在沙特協商會議發表演講說，建立和諧世界必須致力于實現不同文明和諧進步，應該承認各國文化傳統、社會制度、價值觀念和發展道路的差異，不能以此為借口對別國內政說三道四，更不能把世界上存在的一些問題和矛盾歸因于哪一種文明、哪一個民族或哪一種宗教。近年來中國領導人不斷闡述的“和諧”，正是中華文化的核心價值觀。這對消除“中國威脅論”的影響、樹立和平發展的形象起到了重要作用。

利用大眾傳媒傳播中國文化，系統全面地向世界推出100種中國文化典籍《大中華文庫》和500種的《東方文化集成》等出版物。中國國際廣播電臺每天用43種語言對全球進行廣播，中央電視臺國際頻道在遍布于亞、非、拉美、北美，歐洲和大洋洲的許多國家和地區實現了全頻道或部分節目的落地播出，中央電視臺英語頻道向全球發送信號。中國影片和電視劇也在海外電影節上連創佳績，商業演出、圖書、藝術品市場不斷擴大。近年來，我國與許多國家合作舉辦“文化周”、“文化行”、“文化節”、“文化年”等活動，以大規模、高質量、新形式進人主流社會，進入政壇高層，既宣傳了當代中國，也拉近了中國與各國的關系，進一步提升了中國的文化形象，在世界上產生了巨大影響。

(三)創造新的經濟增長點，引導經濟發展方向和增強經濟競爭力

經濟的文化化，使文化引領經濟走向。經濟發展方式的轉變需要文化觀念創新伴隨。觀念的創新、科技的創新、體制的創新，無不回歸于文化的創新。研究表明，當恩格爾系數下降到50以下，人均GDP超過三千美元時，文化消費在總消費中的份額就要超過30％-40％。利用文化這一新型的經濟助推器，搶占國際文化市場已經成為許多國家的經濟發展戰略。

2004年美國文化產業增加值占GDP總量的5.83％，英國占7.61％，加拿大占3.8％，韓國大約6％。美國創造了世界最強大的文化產業，媒體娛樂業規模達4800億，年出口900億美元，就業人數達7％。20世紀末期，日本明確制定了振興文化產業的國家戰略，文化產業市場規模迅猛發展，成為僅次于美國的第二大文化產業強國。韓國政府提出了“文化立國”的戰略口號，文化產業實現了跨越式發展，1999年至2003年以27.7％的年均速度增長，成為文化產品出口大國，其游戲軟件風靡亞洲，由網絡游戲業帶動寬帶家庭普及率達70％以上。1998年英國提出發展創意產業，創意產業1997－2002年平均以6％的速度增長。創意產業主體是文化產業，但輻射到其他產業，創意活動為產品或者服務提供了實用價值之外的文化附加值，最終提升了產品的經濟價值，顯示出文化對經濟的滲透和貢獻。

經濟發展動向充分說明，以文化產業的發展滿足人民群眾日益提高的精神文化需求，對于促進發展方式的轉變、調整經濟結構、落實科學發展觀、促進和諧社會發展，將起到越來越重要的作用。據統計，2006年我國文化及相關產業實現增加值5123億元，比2005年增長17.1％，文化產業增加值占GDP的比重為2.45％，文化產業從業人員達1132萬人。據國家統計局分析，2006年國內城鄉居民對文化消費的需求量約為5700億元，比上年增加800億元，增長18％。文化消費在人們總消費支出中所占的比重逐漸增加，新興文化消費形式不斷涌現。我國正處于一個產業結構調整升級的歷史轉折，文化產業面臨前所未有的發展機遇，而經濟也將更多地得到文化的牽引和提升。

三、科學發展視野下的文化建設

進入新世紀新階段，我國發展呈現一系列新的階段性特征。經濟發展為民族復興打下了堅實的基礎，但是中國經濟社會發展中的問題也很多，這不僅阻礙了經濟發展，還帶來了許多社會問題。地區差距、城鄉差距、貧富差距拉大。環境、資源問題凸顯，社會矛盾突出，道德觀念淡化，文化建設滯后，國際風險加大。為誰發展、靠誰發展、怎樣發展?做什么人、建設什么國家，要什么社會和世界?在人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的情況下，需要文化作出及時、正確的回答。胡錦濤同志指出，“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！彼栒偃h和全國人民更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮?！案幼杂X、更加主動”主要體現在幾個方面：

(一)從建設中國特色社會主義事業總體布局的戰略出發，全面推進文化建設與經濟建設、政治建設和社會建設協調發展

興起社會主義文化建設新高潮，是經濟發展到一定階段的客觀要求。2005年中共中央、國務院《關于深化文化體制改革的若干意見》指出，在全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的歷史進程中，繁榮和發展社會主義先進文化具有全局性戰略性的地位和作用。應當看到，與經濟發展相比文化建設的投入和產出都不足。一方面文化的發展與人民日趨旺盛的精神文化需求不相適應，另一方面，經濟發展更加需要文化的引領和提升，民主政治和和諧社會建設也需要文化的培育和維護。經驗表明，在物質生活達到一定水平以后，精神文化消費將成為增加人們幸福感的主要方式。群眾的文化需求得不到很好滿足，勢必影響人民群眾對黨和政府的評價，影響到社會的安定和諧。

文化的大發展，首先要求全社會要有文化意識和文化使命感。以人為本，要從政治人、經濟人角度發展到文化人、全面人，觀察問題有文化眼光，思考問題有文化情懷，處理問題有文化境界，讓文化真正成為人類生存的第二環境。其次，政府重視并落實到規劃和投入上。要加大公益性文化事業投入，逐步形成覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務體系。目前已有20多個省市提出建設文化大省文化強省的目標，正在啟動新一輪文化建設熱潮。第三要大力發展文化產業，使經濟發展與文化建設形成更加緊密融合的局面，促進經濟與文化全面、協調、可持續發展，提高文化產業在國民經濟中的比重，適應人民需要的文化產品更加豐富。

(二)從提高國家文化軟實力的高度，高揚社會主義核心價值體系的旗幟

國家間的競爭，深層次上是文化和價值觀的競爭。在開放的條件下，各種思想觀念是在相互碰撞和相互競爭中為人們所認識、所選擇的，主流價值觀是國家穩定的保證，也是文化安全的根本。任何國家和社會占統治地位的核心價值觀必然都是一元的。如果核心價值觀得不到堅持，就必然導致整個社會的思想混亂和政局動蕩。蘇東劇變就充分說明了這一點。面對思想觀念多樣化的形勢，我們要堅持馬克思主義的指導地位和民族文化的主體地位，既要吸收各國優秀文明成果，也要反對全盤西化、崇洋媚外和民族虛無主義，維護國家文化安全。把政治和國家認同建立在廣泛而深厚的民族文化根底之上，增強社會主義文化的吸引力和凝聚力。十七大報告第一次總體肯定傳統文化，弘揚中華文化，提出了傳統文化的現代轉化的價值目標，“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性”，建設中華民族共有精神家園。

人需要在歷史和世界中正確定位，價值觀就是人的精神指南。它源于過去的歷史，更立足于當前的現實，并指向將要前往未來，是貫穿過去、現在和未來的精神血脈。十七大報告明確了社會主義核心價值體系的基本內容，論述了核心價值體系與其他價值觀的關系和發揮作用的途徑與方式。改革開放的偉大成就和中國特色社會主義理論體系，以強大的說服力和吸引力使人民群眾對祖國優秀的歷史文化充滿自豪，對中國特色社會主義的未來更加充滿自信，這是我們提高軟實力的大好機遇。要正確處理好文化的主導性與多樣性、包容與抵制、民族與世界、傳統與當代、繼承與創新、政府與市場的關系。主動改進宣傳的方式方法，使主流思想文化更加具有親和力、感染力，通過以文化人，把社會主義核心價值體系轉化為人民的自覺追求，使人民心有所歸，生活更加和諧幸福。

(三)從文化的創造和共享兩方面著眼，體現人民群眾在文化建設中的主體作用

堅持以人為本的科學發展觀，促進經濟社會發展最終是為了人的全面發展，而人的全面發展主要體現在綜合素質和能力的提高，體現在文化的創造和享有。文化的發展繁榮也如經濟一樣，不能僅僅重生產，而應使生產成果進入消費。在現階段，“保障人民基本文化權益”落實在主體上，就是重視城鄉、區域文化協調發展，加強社區和鄉村文化設施建設，著力豐富農村、偏遠地區、進城務工人員的精神文化生活。落實在文化的內容上，就要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，“創作更多反映人民主體地位和現實生活、群眾喜聞樂見的優秀精神文化產品”，落實在文化建設上，堅持把發展公益性文化事業作為保障人民基本文化權益的主要途徑，同時大力發展文化產業，繁榮文化市場，加強市場監管，以多種途徑“讓人民共享文化發展成果”。

(四)從推進文化創新入手，解放和發展文化生產力

文化發展的滯后除自身原因外，還有觀念問題、體制機制問題和市場、技術等原因。要增強文化發展活力，必須推進文化創新。十七大報告指出，“在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路?！笔紫仁且夥潘枷?，改革與社會主義市場經濟體制不相適應的管理體制和機制。中共中央、國務院《關于深化文化體制改革的若干意見》要求樹立新的文化發展觀，不斷深化對文化地位和作用、文化發展方向、文化發展動力、文化發展思路、文化發展格局、文化發展目的的認識，堅決沖破一切妨礙發展的思想觀念，堅決改變一切束縛發展的做法和規定，堅決革除一切影響發展的體制弊端，做到思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發展，實踐上不斷有新創造。建設以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局和統一、開放、競爭、有序的現代文化市場體系。推進文化領域所有制結構調整，堅持以公有制為主體，鼓勵和支持非公有資本以多種形式進入政策許可的文化產業領域，逐步形成以公有制為主體、多種所有制共同發展的文化產業格局。這些思路還要落到法制上，通過依法管理，創造更加寬松的文化環境。

其次，要高度重視科技與市場的作用，特別是數字化、網絡化、多媒體技術，發展網絡文化、動漫文化等新興文化產業，改造傳統文化生產流通方式，帶動整個文化行業的全面升級和振興。大力保護知識產權，培育一批有自主創新能力、有知名品牌、有自主知識產權的文化企業和企業集團。

(五)從國際化發展的大勢著眼，增強中華文化國際影響力

增強中華文化的國際影響力，使其與我國不斷上升的國際地位相適應，豐富人類文化發展的多樣性，這是中國和平發展的條件，也是中國應當對人類的貢獻。文化的國際傳播是一個系統工程，需要統籌規劃，多渠道實施。首先要抓住核心，大力發展外向型文化產業，增加文化產品和服務的輸出。繼續擴大現代傳媒的影響力。其次，要重視提高物質產品中的文化附加值和文化因素。中國是制造業大國，大量生產和出口紡織品、服裝、玩具、家電、家具，要通過工藝設計和使用中文商標和說明書，使這些產品成為展示中國文化的平臺和載體，使“中國制造”更加深入人心。第三，搞好人員交流中的文化傳播。國家是公民的標識，公民是國家的名片。一方面注重發揮科學文化體育名人的影響力，一方面注意公眾文化傳播。中國正在成為世界旅游大國和勞務輸出大國，要提高公民的文化素質，使他們自覺成為母體文化的傳播者。第四，漢語國際推廣。語言是文化的載體，國際語言教育是新興的文化產業。目前在60多個國家建立了200多所“孔子學院”，“中國熱”正在迅速升溫。通過多層次的國際文化交流，讓“文化中國”的形象在世界版圖上更加鮮明美好。