音樂教育教學(xué)應(yīng)注重終身音樂教育理念的滲透

音樂教學(xué)中滲透音樂終身教育理念具有深遠(yuǎn)的意義。音樂教育的核心是審美教育，審美教育即美育，它包括審美觀點(diǎn)、審美情趣、審美態(tài)度、審美習(xí)慣等方面審美修養(yǎng)的教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美素質(zhì)的培養(yǎng)與提高已逐漸成為我們?nèi)松囊环N生活態(tài)度。

一、音樂教育是音樂終身教育理念在素質(zhì)教育中滲透的主要途徑

1.音樂教育是進(jìn)行審美素質(zhì)教育的主要途徑。審美活動(dòng)既是一種心理現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類精神生活的重要組成部分。人類的審美活動(dòng)有許多形式，如自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等。音樂是藝術(shù)的一個(gè)類別，對(duì)培養(yǎng)人的審美意識(shí)有很重要的作用。因此，音樂教育從根本意義上來說就是審美教育。音樂本質(zhì)的美，通過音樂的各種表現(xiàn)手段抒發(fā)美好的情感，塑造美好的音樂形象。音樂教育就是通過音樂培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、理解美、表現(xiàn)美的能力，使學(xué)生成為一個(gè)懂得審美的人。

音樂的本質(zhì)是美，但僅音樂本身還不能產(chǎn)生作用，還要通過音樂的教育去感知音樂的美，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂的一切功能，獲得音樂的教育意義。

音樂的審美教育首先要從培養(yǎng)良好的審美情趣開始，培養(yǎng)學(xué)生喜歡健康高尚的音樂，能正確分辨好的和不好的音樂。音樂審美情趣的培養(yǎng)是潛移默化的，要通過教材、教師、環(huán)境等幾方面綜合實(shí)施。①教材。選用有高尚情感、有較高藝術(shù)價(jià)值的音樂作品。學(xué)生的審美趣味就是通過這些音樂作品實(shí)施的。②教師。教師是培養(yǎng)學(xué)生良好情趣的關(guān)鍵，教師必須是一個(gè)有良好審美修養(yǎng)和審美能力的人。③環(huán)境。良好的審美情趣需要一個(gè)良好的審美環(huán)境，除了自然的環(huán)境美之外，還要有一個(gè)音樂美的環(huán)境：如經(jīng)常播放音樂、舉辦音樂欣賞及演奏會(huì)，音樂畫廊等，使學(xué)生處在一個(gè)良好的審美環(huán)境之中。第二應(yīng)培養(yǎng)豐富的音樂審美情感。音樂審美情感的形成可分為音樂性和非音樂性兩個(gè)途徑。音樂性途徑就是通過音樂本身激發(fā)起的情緒，逐漸由生理的快感向理性的美感深化。非音樂性途徑就是音樂以外的各種藝術(shù)形式，如繪畫、詩歌、文學(xué)等。

2.音樂教育是文化教育的主要內(nèi)容。音樂不是孤立的，它同各種藝術(shù)形式都有著密切的聯(lián)系。音樂既是一種社會(huì)現(xiàn)象也是一種文化現(xiàn)象，因此音樂教育也是文化教育的主要內(nèi)容，一部音樂發(fā)展的歷史折射出一切文化的光彩。音樂教育可以開闊學(xué)生的視野，豐富各方面的知識(shí)，有助于提高他們的文化修養(yǎng)。比如我國作曲家丁善德的《長征交想曲》就有助于學(xué)生對(duì)二萬五千里長征這個(gè)偉大歷史事件的認(rèn)識(shí)。聲樂曲《長征組歌》則用大合唱的形式再現(xiàn)了這段歷史。學(xué)生通過這樣的音樂作品受到了革命傳統(tǒng)的教育，又獲得了歷史知識(shí)。音樂同自然界更有著不可分割的聯(lián)系，許多音樂家都喜愛表現(xiàn)大自然。象征著各國民族文化和精神的河流是音樂家最喜愛表現(xiàn)的題材之一。如《長江之歌》、《黃河頌》等音樂文化的教育表現(xiàn)在民族音樂文化的教育。在我國民族音樂文化的寶庫中有許多瑰麗的珍寶，比如琵琶曲《十面埋伏》、絲竹樂《春江花月夜》、二胡獨(dú)奏《二泉映月》等都受到世界人民的喜愛。音樂文化教育還表現(xiàn)在民族音樂的審美意識(shí)，如民族調(diào)式、民族風(fēng)格、民族演奏形式、民族的感情方式等等。通過音樂文化的教育使學(xué)生熱愛祖國的民族音樂，提高他們的文化修養(yǎng)。

3.音樂教育促進(jìn)形象思維的發(fā)展。思維能力是否敏捷是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)。人的思維形式有兩種，即形象思維和抽象思維。由于音樂屬于右腦功能，是以形象思維為主的藝術(shù)形式，所以音樂教育是培養(yǎng)思維能力、特別是形象思維能力的有效途徑。

形象思維對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造力有很重要的作用。形象思維的概括性、情感性、形象性的特點(diǎn)同音樂的特性成同構(gòu)關(guān)系。因此音樂教育可以促進(jìn)形象思維的發(fā)展，特別是音樂的情感和想象兩個(gè)因素，不僅音樂家、文學(xué)家需要音樂思維，就是以形象思維為主的科學(xué)家也離不開音樂思維。愛因斯坦就說：“在科學(xué)思維中，永遠(yuǎn)存在著音樂的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程。”形象思維是創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)音樂并不是要成為音樂家，而是通過音樂教育促進(jìn)思維能力的全面發(fā)展，特別是形象思維的發(fā)展。物理學(xué)家玻爾說：“事實(shí)上，當(dāng)在越來越大的程度上放棄邏輯思維分析，容許彈奏全部感情之弦的時(shí)候，詩、畫和音樂就包含著溝通一些極端方式的可能性。”由此可見音樂思維也是科學(xué)思維必不可少的一部分。

二、終身教育應(yīng)成為一種教育思想貫穿于音樂教育教學(xué)的始終

1.建立終身音樂教育理念，進(jìn)行創(chuàng)造性音樂教學(xué)活動(dòng)。終身音樂教育作為一種教育理念在音樂教育教學(xué)中應(yīng)成為一種教育思想、教育方式。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，音樂教育的本質(zhì)是審美教育，審美是一個(gè)個(gè)性特征化突出的過程。審美教育應(yīng)該在教師的組織和引導(dǎo)下，讓學(xué)生充分投入到各種審美活動(dòng)中去，盡可能多地給他們提供個(gè)性化體驗(yàn)、自由嘗試和充分表現(xiàn)自我的條件，對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性予以充分的尊重。我們的教學(xué)思想要學(xué)生是教學(xué)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是教師服務(wù)的對(duì)象。教師應(yīng)將教育的重點(diǎn)放在喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性上。在音樂教學(xué)中，要求把學(xué)生置于一定教學(xué)能力的教學(xué)環(huán)境中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為教師指導(dǎo)下的一種主體性的認(rèn)知過程、表達(dá)過程，并且是一種獨(dú)立思考、分析、判斷和解決問題的過程，同時(shí)，也是一種創(chuàng)新過程。

創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)包括幾個(gè)特點(diǎn)：①重在興趣。興趣、愛好——個(gè)性特長——?jiǎng)?chuàng)新能力是學(xué)校在全面發(fā)展教育基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一條根本途徑。創(chuàng)造性的學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的學(xué)，激發(fā)興趣。如在教學(xué)中讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整又帶有情節(jié)的故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事，進(jìn)行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭編創(chuàng)旋律接龍，即興編創(chuàng)節(jié)奏；也可通過游戲開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，比如模仿、摸進(jìn)、旋律接龍、節(jié)奏接龍等有趣的音樂游戲，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。②重在參與。教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，是要變以教師為中心為以學(xué)生為主體，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生在參與音樂實(shí)踐的活動(dòng)中，通過動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)耳，自主的學(xué)習(xí)。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的分析、旋律創(chuàng)作的研究等都可以在教師指導(dǎo)下，人人參與其中，從而更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，積極性。有助于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神。③重在思維。創(chuàng)新能力就是創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)的能力，即創(chuàng)新知識(shí)的能力。創(chuàng)新思維表現(xiàn)在不滿足現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題而是從創(chuàng)新的角度來回答問題。在音樂教學(xué)中，首先要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作、生動(dòng)形象的語言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象，誘發(fā)學(xué)生思考。其次，求異思維的培養(yǎng)能夠激發(fā)學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性。訓(xùn)練學(xué)生從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索各種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。再次，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考，去發(fā)現(xiàn)、歸納、解決問題。音樂是以形象思維為主動(dòng)的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的音樂思維是音樂教學(xué)方法改革的必由之路。

2.終身教育理念對(duì)教師提出了更高的要求。建立終身音樂教育理念的首要目標(biāo)是教育和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的需要。這就要求教師必須具備各種能力，適應(yīng)音樂教育發(fā)展的需要。隨著教育改革的深入，音樂教育作為素質(zhì)教育的組成部分也要求教師必須具備多種能力，首先，作為音樂教師應(yīng)具備獲取新知識(shí)的能力，吸收和消化當(dāng)今世界優(yōu)秀文化，要建立音樂教學(xué)信息網(wǎng)，博學(xué)世界各國教學(xué)之長，將國外具有進(jìn)步意義而又符合我國音樂教育制度的經(jīng)驗(yàn)納入我們的教學(xué)活動(dòng)中。其次，作為音樂教師應(yīng)具有科研創(chuàng)新能力，音樂教育對(duì)受教育者的創(chuàng)造性想象、創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性操作活動(dòng)能力的發(fā)展具有強(qiáng)大的促進(jìn)作用。在音樂精品的演奏、演唱等活動(dòng)中，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范化和自由的主動(dòng)性結(jié)合在一起，正是人類創(chuàng)造性的本質(zhì)特征所在。音樂教育應(yīng)不斷探索創(chuàng)新，使音樂教學(xué)更加科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，同時(shí)提倡不同的音樂教學(xué)模式，相互切磋、借鑒、求新、求異，從而總結(jié)出一套高水準(zhǔn)的、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的音樂教學(xué)方法。再次，音樂教師是音樂教育工作的組織者和執(zhí)行者，是音樂基礎(chǔ)知識(shí)、技術(shù)技能的傳授者，教育教學(xué)能力應(yīng)是其基本的業(yè)務(wù)能力。在教學(xué)中應(yīng)具有熟練編制教學(xué)工作計(jì)劃的能力，教材教法的創(chuàng)新能力，觀察分析、解決問題與組織文藝活動(dòng)的能力以及培養(yǎng)音樂骨干和評(píng)價(jià)教學(xué)工作的能力等。

總之，一個(gè)人的豐富情感和高尚情操來源于日積月累潛移默化的陶冶，而音樂終身教育的審美功能能使我們把社會(huì)生活中主客觀因素有機(jī)地結(jié)合起來，有效地觀察社會(huì)，理解人生，寬容他人，建立美好心情，成為與社會(huì)相和諧全面而自由發(fā)展的現(xiàn)代文明人。

（作者單位：新鄉(xiāng)學(xué)院音樂表演系）