中國大學精神缺失原因多維分析

今天中國的大學精神之所以會出現失落與迷失等諸種危機，并非是毫無來由、憑空產生的。深入考察大學發展的內外部因素，我們不難發現，它是多種因素共同作用所產生的必然結果，歸納起來主要包括政治、經濟和文化這三方面的外部原因以及大學內部的原因共四部分因素。

管理體制的從屬性品格

現代大學制度的核心和靈魂應該是“大學自治，校長治校，教授治學，科學管理”。這是大學辦學的普遍規律。學術自由與大學自治是大學發展史上永恒的主題，二者密切相關。而在我國現階段，這兩者在中國大學里都不能得到很好的實現，原因來自政府與大學間的關系以及大學內部管理這兩方面的制度建設問題。在相當長的歷史時期內，我國的大學都是由政府舉辦、政府管理，由政府對大學進行撥款、安排招生名額、決定開辦的專業，政府對大學的控制細化到了每一個微小的環節上。在集權管理的體制下，大學被視為政府的下屬機構，是行政體系在高等教育系統內的延伸。盡管改革開放以來我國對這種現象進行了深刻的反思和修正，高等教育體制歷經多次變革，這種局面盡管得到了很大改變，但根基并未動搖，集權管理體制的特點依然時時處處的反映在大學的行為之中。“政府集權的管理傳統并未削弱，相反卻有所加強，高等學校始終作為政府的附屬單位”[1]而存在。由于這種隸屬關系的存在，大學與政府兩者之間始終難以形成平等的法律實體關系。由于長期的依附于政府，大學自身也更加缺乏一個獨立的社會實體應有的自我發展、自我管理、自我約束的能力，大學滿足社會需要的行為不是直接從社會獲得，而是通過政府的計劃來體現。這種惡性循環，使大學更加無法擺脫對政府的依賴，又進一步從屬于政府，使政府的宏觀管理變成實際上的直接管理。

另一方面的從屬性體現在大學內部的學術權力對行政權力的從屬性。大學的本質在于該校的學術性的強弱、學術能力的大小，這從根本上決定了一所大學的實力與發展的潛力。而大學為了體現這種能力進行運作、活動的過程中，必然會產生出兩種權力，一種是對學術活動本身進行組織時所形成的權力，即學術權力。另一個則是由服務并保障學術活動順利開展而形成的非學術性權力，即行政權力。本來這二者應以學術權力為中心，行政權力起輔佐作用，但受到前面所講的大學從屬于政府這種狀況的影響，行政權力開始威脅到學術權力的核心地位，并最終在大學中處于主導地位，嚴重侵犯了大學的學術自由原則，導致兩種權力的失衡，出現本末倒置的現象。同時過分強調行政權力，過分強化行政官員的作用，組織間完全是一種行政式的層級關系，難以實行大學的科學民主管理，教授治學、治校的智慧和積極性無法調動。

市場經濟的功利性追求

當前，我國社會主義市場經濟體制初步建立，政治、經濟、文化諸方面發生著一系列的變化。與西方市場經濟歷經百年發展、完善的過程相比，我國的社會轉型是以歷史濃縮的形式進行的，因而多種社會問題幾乎同時迸發出來。市場經濟給中國帶來了生機，帶來了活力，同時也產生了拜金主義、實用主義等一些消極因素，導致了人文精神與科學精神的缺失和功利主義的泛濫。而大學教育客觀上具有的經濟功能也被市場經濟體制加以放大，從政府到學校，都試圖通過“高等教育產業化”來追求經濟效益的最大化，從而導致對大學文化教育功能的削弱。高等教育產業化并非把大學完全看作一個企業來看待，它必須以堅持大學追求真理為前提。但當前一些教育者片面理解了這一概念，出于經濟利益的驅動，提高收費標準，擴大收費范圍，導致學費大幅上漲，許多天資聰穎，但家庭貧困的學生因無法支付高額學費而被迫與大學生活失之交臂。而在校的大學生在這種改革的大環境中成長，無論在家庭還是在學校都受到市場經濟的功利性、自主性、競爭性和一定程度的無序性的影響，大學中一定程度上彌漫著商業主義的氣息，而大學特有的精神品質卻日漸削弱。曾有學者聲稱，教育產業化“化掉了大學的精神，化掉了貧者的希望，化掉了社會公正”。[2]

文化思潮的世俗化取向

在西方，世俗化是與中世紀貴族社會的瓦解相關的，隨著資本主義的發展，新興社會階層的形成和發展促成了一種新的價值尺度的形成，即把金錢作為衡量人的社會身份和成功標志的普遍尺度。世俗化的英文是secularization，是與超越性相對的概念，主要表現人們對現實社會生活的取向問題，世俗化經過西方工業社會的漫長發展過程，已經開始表現出種種進行批判的趨勢。而在中國市場經濟發展過程中，世俗化的充斥和發展需要一個漫長的適應期。改革開放以來，中國市場經濟穩步發展，與此同時，整個社會文化體系、價值觀念、道德水準等的世俗化趨勢也日益明顯。這種文化世俗化的傾向在青年人身上表現得尤為明顯，具體表現為對名牌的盲目追求、以金錢為價值衡量尺度、強調感官享受滿足等等。當前，在我國大學中，精英文化受到大眾文化的沖擊，消費主義、享樂主義等文化思潮泛濫。人們認為及時享樂和自我物欲、肉欲的滿足就是幸福，喪失了對崇高理想、信念的追求，折射出一種消極的空虛狀態以及不斷膨脹的欲望。有一個非常值得注意的現象就是，像金庸、周星馳、周杰倫、趙本山、李宇春等等消費文化明星被各家名牌大學爭相聘請為名譽教授或邀請他們作演講，這也是消費文化與商業邏輯對于大學精神的嚴重扭曲。

大學教育的大眾化影響

我國的高等教育承擔著培養數以萬計的專門人才和一大批尖端創新人才的任務，而重點大學則主要承擔著培養拔尖創新人才的任務，也就是精英教育。但是，為提高人口素質，改善國民知識結構，自1999年以來，中國每年都在擴大大學及研究生的招生人數，許多重點大學也出于政府政令的頒布和自身增加收入的考慮，大舉擴招，其結果就是使大學的入學率直線上升，許多成績不是十分突出的學生也能夠上大學，甚至是名牌大學，但大學也自然而然的從精英人才的培育逐漸轉化為大眾的教育基地，大學生天之驕子的優勢不再突出，很多大學畢業生都面臨著就業難的尷尬境地。雖然中國的教育界在擴大招生規模的同時也強調重視提高教學質量的重要性，但大學生的社會價值還是存在著下降的趨勢。他們有些只是把大學看作是一個獲得學位的機構，而非學習知識、提高自身素質的重要場所。

與此同時，高等教育大眾化帶來的另外一個弊端就是學費的增長。雖然高額學費的收取在一定程度上緩解了大學資金緊張的困難，卻使許多人喪失了入校學習的機會。楊東平先生在《重建大學制度》中寫道：“高昂的學費造就了龐大的貧困生階層，正在改變著農村學生的升學意愿；嚴重的人才流失仍沒有停止，甫出校門的大學生，卻面臨著就業還是失業的巨大壓力，以‘研究高深學問’為總旨的大學，彌漫著濃重的官氣，為上是從，跑‘部’前進，充滿了躍進式的豪邁和各種各樣的高指標，運行著官，產，學，商各不相同的機制；屢禁不止的教育腐朽，學術腐敗，使學校終于失去了‘凈土’之譽，被詬病為計劃經濟的‘最后一個頑固堡壘’……”。大學在這股大眾化的潮流中迷失了自我，不自覺地降低了自己的身份、地位，大學在人們心目中的崇高形象也隨之遠去。

參考文獻:

[1]潘懋元主編.多學科觀點的高等教育研究[M].上海：上海教育出版社，2001.

[2]肖雪慧.質疑“教育產業化”.山西發展盜寶，2000.1.18.

作者單位:中國礦業大學信息與電氣工程學院