《列夫·托爾斯泰》教學實錄

個人簡介

侯雪，女，吉林省實驗中學教師。2005年7月在教育部舉辦的“第二屆語文新課程教學觀摩暨問題對策研討會”上代表吉林省作題為“在星輝斑斕里放歌”的專題發言；2006年3月，參與的國家級課題“探究學習方式與中學生創新精神實踐能力的探究”結題并驗收，撰寫的論文《中學生古典詩詞學習及填詞創作嘗試》獲一等獎；2006年7月代表吉林省參加第六屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽獲一等獎。

篤信語文教學是語文教師的精神之旅。狄德羅說：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。”不追求天才的特質，然而一直追求勤奮的心靈、活躍的想象，愿意在語文教學之路上愉快地行走！

教育觀點

找尋“桃源”的入口

讀《桃花源記》總是以為漁人能有幸進入桃花源，是因為有“落英繽紛”的桃林的吸引，是因為有覽勝探奇的果敢，是因為奇遇般地看到了山上一個“仿佛若有光”的“小口”。此三者既有偶然的非確定性因素又有既成的確定性因素，缺少任何一個條件恐怕漁人的桃源之行都不會實現。

由此想到我們的語文教學：文本猶如桃花源，教師和學生就是行進在桃源路上的漁人，我們陶醉于一路繽紛的落花，我們有覽勝探奇的興致，但關鍵是要能找到一個進入“桃源”的入口。

大概以此能引出解讀文本和課堂教學要找到恰當的切入點這一話題。

一、文本的特點影響讀者關注的角度

葉圣陶先生曾指出：“我們以為雜亂地把文章選給學生讀，不論目的何在，從來是文科教學的大毛病。文章是讀不完的，與其漫然的瞎讀，究不如定了目標來讀。”當時葉圣陶與夏丏尊合編《國文百八篇》，指導思想就在于“定目標”，按“目標”選文，按“目標”編文。“依我們的信念，國文科和別的學科性質不同，除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來的……因此，我們主張把學習國文的目標側重在形式的討究。”這兩段話包含了一個重要內容，即語文教本的目標之一應重在對文本形式的探究。教材中的課文是編者根據文章的特點選編的，或考慮到文本的文體特點，或考慮到單元主題特點，或考慮到語文知識能力特點等。如果從文本形式這個層面去看待文本的話，我以為文體特點是重要的。從文體特點出發尋找進入文本的切入點，就有了明確的指向性，但這并不是說要一味強調文體知識教學。近年來，教材的編排呈現多樣化的趨勢，有的以文體來劃分教學單元，有的以人文素養來劃分主題單元，有的甚至打亂以單元為序列的模式，將編排授課序列的權利交給教師，這實際上弱化了文體意識。但弱化不等于完全否定，從文本的文體特點入手，找尋教學的切入點，是對文體知識良性的、動態的、積極的滲透。如教學《小石潭記》，可抓住作者一“樂”一“憂”的情緒變化，理解他參加永貞革新失敗被貶的孤凄悲涼的心境。小說可以從人物、情節、環境等要素切入，散文可以從情景交融、象征手法等角度切入，現代詩歌可以從意象解讀、朗誦品美等方面切入。

二、教師的解讀決定對文本的把握

當教師試圖帶領學生進入文本時，意味著教師已經從文本中走出，而當課堂上和學生共同走進文本時，已經是一種重復意義上的思維和情感行走。此時教師是一個帶路者，有選擇道路的權力，這種選擇是由教師對文本的個人解讀與認知經驗決定的。所以如果想做快樂、智慧的向導，就要全面熟悉路況，要吃透教材，有自己獨特的審美體驗。

長春版教材選了屠格涅夫的散文詩《傻瓜》。文章雖然篇幅不長，但意蘊深奧。它采用俄羅斯民間口頭文學的敘事方式，講了一個傻瓜變成權威的過程。而聽者要思考的是傻瓜是如何變成權威的，在傻瓜變成權威的背后，作者揭示了什么、批判了什么。在反復研讀課文之后，我發現文中有三個詞語很關鍵：傻瓜、權威、唬。便設計了這樣的教學環節：

（沒有安排學生預習，上課直接板書課題“傻瓜”，學生看到這兩個字便笑。）

師：請問大家笑什么？

生：“傻瓜”這個詞語從語體色彩來看是貶義的，是罵人的。

師：你說的對，你們笑得有理，這個詞的確有貶義色彩。

（板書作者：屠格涅夫）

師：不是老師要用這個詞罵人，這是屠格涅夫一篇散文詩的題目。有了解屠格涅夫的同學嗎？

（學生搖頭）

師：大家打開課本，看看誰能最先在課本中找到相關介紹？

生：在積累里。

（請一位學生朗讀教材上的簡單介紹）

師：屠格涅夫是19世紀俄羅斯文壇如此有影響的一位大師，他寫這篇文章是不是有失文雅，是不是也在罵人呢？

生（齊答，語氣肯定并搖頭）：不是。

師：這只是你們的主觀判斷，到底是不是還要等讀了文章才知道，請同學們自讀一遍課文，讀完后老師要提四個問題，大家要搶答哦。

課前導入實際上已經從語體色彩上引起了學生對“傻瓜”這個詞語的關注，并且通過設疑激起了學生閱讀的興趣。學生讀完一遍課文后，我提出了如下四個問題：（1）人們最初是如何評價傻瓜的？（是個沒腦子的俗物）（2）傻瓜面對人們評價的反應是什么？（覺得丟了面子，要改變在人們心中的印象。）（3）最終傻瓜在人們心中變成了什么樣的人？（權威）（4）傻瓜用什么樣的辦法做到了這一點？（駁斥別人、責備別人、唬別人）學生注意到“唬”這個字，并解釋它有“蒙混欺騙”之意，由此直接進入傻瓜能順利變成權威的深層次原因的探究中，實際上這是在咬文嚼字的同時直接進入了文章核心內容的探究。

三、學生的閱讀經驗影響對文本的處理

課堂是動態的，是生成的。當教師在設計尋找進入文本的突破口時，要清醒地意識到閱讀是一個多邊對話活動。在這個活動中學生是主體，語文教學應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。教師不但要考慮學生的閱讀積累、理解能力和學習需求，還要考慮上課的環境等多方因素。這不僅是一種教育倫理上的尊重，也是符合認知規律的教學方法。因此，教師應該突破“獨憐幽草澗邊生”的個人意識，要有“橫看成嶺側成峰”的多維視野。

在教學《列夫·托爾斯泰》（人教版課標教材八年級下冊）時，我開門見山地介紹了托爾斯泰的生平，側重對托爾斯泰的信仰和理想、創作成就以及他人的評價進行說明。介紹時特意隱去了托爾斯泰的名字，讓學生猜老師介紹的人是誰，這樣一方面加強了學生對托爾斯泰的了解，另一方面激起了學生的“聽”趣。接著我設計了兩個環節：（1）想象托翁樣貌。讓學生想象貴族出身的大文豪托爾斯泰會長成什么樣子。（2）到文本中求證想象。這樣又激起了學生的“讀”趣。這兩個環節的設置既直接進入了文本，又有效地激起了學生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設計符合學生的學習實際。任何以教師個人的閱讀體驗為切入點的教學行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權不是僅僅掌握在教師手中的。

寫至此，腦海中閃現出這樣幾個字：“給生命一個出口”。曾讀過相關的文章，講的是一只小黃蜂誤入室內，幾番掙扎后找尋到紗窗上一個小小的洞，終于飛了出去。這只小黃蜂在某種意義上是不是像埋頭鉆研的教師呢？當我們埋頭研讀文本的時候，需要給自己一個解讀文本的出口——走出去，然后以快樂、智慧的“漁人”身份，引領學生找到夢中的桃花源——走回來！在這一出一回間，我們完成了一次愉悅的閱讀行走。

教學實錄

師：同學們，老師給你們介紹一位文學大師。這對我們理解課文非常必要，所以同學們一定要仔細地聽。

他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，父親有世襲的爵位，母親是公爵的獨生女兒，所以他是一個天生的貴族。

但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄國的農奴制度，他想把自己的私人財產分給農民，然后像一個普通人那樣去生活。他是這樣想的，也是這樣做的。他放棄了上流社會的風雅和排場，像一個農民一樣親自參加勞動。他的信仰和行為直接導致了妻子的不解，最終爆發了家庭危機，夫婦分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己現有的著作權和稿費無條件地轉讓或捐出，自己幾乎身無分文。

他的家曾經是革命者的避難所，是難民的收容所，是改革家的聚會所。因此他不僅失去了幸福的家庭，更遭到了整個貴族階級的排斥，因為他的特立獨行是對貴族階層和統治階級的反叛和宣戰。他差點被流放，幸虧民眾的輿論阻止了政府的荒唐行為，然而他最終沒有逃脫被開除教籍的命運。他在民眾心中是一座豐碑，但在統治者眼中卻是一顆危險的炸彈，是一把鋒利的匕首。他是貴族中的一個精神叛逆者，又是一個覺醒了的精神貴族。列寧曾經評價他是“俄國革命的鏡子”。

同學們知道老師說的是誰嗎？

（生搖頭）

師：那老師接著介紹。

對資產階級虛偽腐化的認識和批判，對自身信仰的追尋和探索，使得他痛苦、矛盾、孤獨。他曾經兩次離家出走，一次半路返回，另一次卻讓他永遠地離開了這個世界。生命的最后一個黎明他沒有看見家鄉的風景，而是躺在異鄉一個小火車站站長家的小床上，看著窗外那將亮未亮的天空。他的遺言不是說給妻子兒女的，而是說給這個世界的，他說：“我愛真理。”他的一生，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創作中度過的。

82歲，他走完了自己的一生。留給我們的是90卷的文集，馳騁俄國文壇60年的記憶，是《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》，是他不以暴力抗惡的思想。他是世界十大文豪之一，美國文學評論家哈洛·卜倫稱他是“從文藝復興以來唯一能挑戰荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。列寧也認為“他的藝術標志著全人類藝術發展上的一大進步”。

他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑，沒有十字架。

奧地利傳記作家茨威格說：“他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳墓”，“保護他得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意”。

（介紹時多媒體顯示提到的相關書籍圖片）

師：同學們，現在你們應該知道老師介紹的是誰了吧？

（生還是搖頭）

師（笑）：請同學們看大屏幕。

（屏幕顯示的圖片是“世間最美的墳墓”文字以及插圖，并且有列夫·托爾斯泰名字。）

生：列夫·托爾斯泰。

（學生默讀課文前5段）

師：托爾斯泰是個貴族，是社會活動家，是世界文豪，可以說是個明星，你想象中的托爾斯泰應該長什么樣子呢？你能把他的外貌給老師描述一下嗎？

生：很瀟灑，應該很整潔，衣服很漂亮。不會有外國人那種亂七八糟的大胡子，發型應該不錯。

（生笑）

生：經常參加上流社會的聚會，會把自己打扮得很紳士，然后每天去參加酒會什么的，他有自己大大的莊園，會和其他人一起玩樂，做上流社會人做的事情，也許會有自己的跑車之類的流行東西。

（生笑）

師：你是設想了托爾斯泰的生活方式，剛才老師是想聽你們對托爾斯泰外貌的描述。

生：長得一定很英俊，有風度，穿著得體大方，是個非常招人喜歡的人。

師：我們想象中的托爾斯泰有共性，瀟灑、高貴，是個紳士，有貴族的生活方式，甚至還有跑車。

（生笑）

師：真正的托爾斯泰我們已經無緣得見，我們只能通過茨威格的文字描繪去證實我們的想法了。

請同學們自讀課文，看看茨威格筆下的托爾斯泰長什么樣，給你留下怎樣的印象。

（學生默讀課文）

師：怎么樣？茨威格描寫的托爾斯泰和大家想象中的一樣嗎？老師采訪一下剛才發言的兩位同學。

生：不一樣，很普通的一個人，不是我們想象中的那樣英俊瀟灑。

師：記得你剛才說托爾斯泰應該沒有大胡子，托爾斯泰留胡子了嗎？

生：留了。而且是亂蓬蓬的大胡子，很不整潔。

師：文中是如何描寫他的大胡子的？

生：“卷起的滔滔白浪般的大胡子”。胡子很多，卷起來了，不太整潔。

生：和我猜測的也不一樣。他長得不怎么樣，就是到老年的時候才有一點善良的感覺，才變得慈祥了。

師：你強調到了老年時候才有些慈祥，潛臺詞是不是托爾斯泰在青年和中年的時候看上去很嚇人？

生：很丑陋。

師：好，這是托爾斯泰給我們的很嚇人的印象。其實我們能有這個印象，是因為茨威格并沒有美化托翁的相貌，反而他還評述了一下。托爾斯泰的形貌通常情況下留給人們的都是什么樣的印象呢？文中有一句話，哪位同學能找出來？

生：留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸、粗鄙。

師：這里茨威格用了四個詞語來形容托爾斯泰的肖像，我們再來讀一下。

（生齊讀）

師：這幾個詞語用來評價一個人的相貌，在語體色彩上是褒義還是貶義？

生：貶義。

師：哪一個詞語貶義色彩最濃？

生：粗鄙。

師：你能解釋這個詞嗎？

生：就是粗俗不堪，有些令人討厭。

師：這個詞只是指一個人的相貌嗎？它還可以描述人的哪方面？

生：言行舉止。

師：能隨便用這個詞語來形容一個人嗎？

生：不能。

（師板書“粗鄙”）

師：我們看這個詞形容一個人的言談舉止極其粗俗鄙陋，就是一個普通人也不能隨便這樣評價人家的，那怎么能用來形容一個大文豪呢？是不是不太恰當？而且茨威格似乎還想把人們對托爾斯泰的不良印象無限度地加深，他調動了各種藝術手段。比如說他提到了另外一個俄國人——

生：陀思妥耶夫斯基。

師：對，目的是什么？

生：對比，突出托爾斯泰長得丑。

師：還有類似能起到相同效果的描寫嗎？

生：有，還寫了見托爾斯泰的人沒見之前和見到后的心理落差，以此來表現托爾斯泰相貌實在丑陋，估計這些人和我們剛才的想法都一樣，一看就大跌眼鏡。

（生笑）

師：這是什么描寫方法呢？

生：側面描寫。

師：除此之外還運用了許多整齊的句式，還有大量的否定句。而且在如何增強語言的表達效果上也做足了文章，許多地方都用了修辭方法。

生：比喻。

師：請找出使用了修辭方法的句子。

（師生活動：找出了第一段中有比喻、夸張修辭的句子。每找到一處學生自覺分析好在哪里。）

師：同學們不僅找到了句子，還說出了這些句子的表達效果。老師發現同學們都是在第一段中找，第一段的確是句句用修辭，老師建議大家來齊讀這一段，感受一下茨威格的語言魅力。

（生齊讀第一段）

師：其他段落中還有運用了比喻、夸張修辭方法的句子嗎？

(生找出句子)

師：哪一句給你留下的印象最深？

(師生活動：簡析兩個句子“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛”，“不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發”。重點品讀“皺似樹皮”“森林般”。)

師：我們看到，用了修辭和不用修辭在表達效果上是明顯不同的。如把“皺似樹皮”去掉，便成了“遮住了黝黑臉膛”，沒有原句形象生動。可見比喻和夸張的修辭方法很值得我們在寫作時運用。老師的電腦里有三張名人的照片，我們不妨現在就做一下這方面的練習，好不好？

（師放幻燈片，同時解說。）

師：與茨威格同年出生的中國文豪魯迅、2003年感動中國人物成龍、從遼寧鐵嶺走向全國的笑星趙本山。同學們可以選擇其中任意一位，描寫他肖像中最突出的一點。

生：魯迅的胡子很特別，就像是一個濃墨重彩的“一”字，顯示了他的倔強和剛強。

生：成龍的眼睛瞇縫起來很小，似睜非睜，好像是一線天，你用力望過去才能看見有光從里面透出來。

生：我沒有見過豬腰子，但是聽人說看看趙本山的臉就可以了，今天一看，果然不假，而且是一個風干了一年的老豬腰子。

生：還有比喻成鞋拔子的，我看也是一個用了多年的舊鞋拔子，失去了當初的光澤和亮度，顯然已有歲月磨損的痕跡。

生：趙本山的腦袋形狀也很特別，幾乎是方形，從形狀上看，分不出上和下來。

師：同學們的描述很形象生動，而且都運用了修辭方法。但老師怎么覺得大家有丑化趙本山之嫌？

（生笑）

師：下面讓我們回到茨威格的描寫中。老師根據茨威格的描寫用電腦給托爾斯泰畫了一個像。

（教師多媒體展示課件。課件每點擊一下就出現托爾斯泰相貌的一部分，按照圖像出現順序，老師解說：泡沫般的鬈發；滔滔白浪般的大胡子；樹根樣的眉毛；樹柴樣的額頭；寬寬的、仿佛被人打塌了鼻梁的獅子鼻。課件特點：沒有眼睛。）

師：請同學們評論一下我畫得怎么樣。

生：太丑了。

師：不僅丑，還缺少很重要的一部分沒畫完呢，大家發現了嗎？

生：眼睛。

師：對，同學們已經發現了，沒有畫眼睛。為什么呢？這可不是我的錯，茨威格用了長長5段文字描寫出來的托爾斯泰就是沒有眼睛的。

（生笑）

師：為什么茨威格沒有描寫托爾斯泰的眼睛呢？魯迅先生說過：“要省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”寫作也應該如此啊，難道是茨威格疏忽了嗎？

生：寫了，在后面。

師：已經有同學發現老師在抖包袱了。茨威格不是沒有寫眼睛，只是在前五段沒有寫，他后面用了整整四個段落來寫這雙眼睛。我們來看下面的課文。

（師生合作讀完課文）

師：讀這段文字，有許多句子能讓我感受到托爾斯泰的眼睛是有特點的，如“一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”。這里用了比喻，黑豹似的，豹子的特點是什么？

生：反應迅捷，身形矯健，有捕捉力。

師：說得很好，因此老師感到托爾斯泰的目光像豹子一樣有神采，尖銳犀利。

你能用剛才老師說話的邏輯方式，談談你的閱讀感受嗎？這是一雙怎樣的眼睛呢？老師給你們一個句式。

（多媒體展示：我從這幾句話中讀出來，這是一雙的眼睛。）

（生套用句式，談托爾斯泰眼睛的特點。）

師：用大家的話說，這雙眼睛是犀利的、鋒利的、尖利的、銳利的，同時又飽含豐富情感。老師發現一個問題，茨威格比較偏愛托翁的眼睛。描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上是不一樣的，有什么不同呢？

生：前面是貶斥，是充滿了憎惡的，描寫眼睛呢，是充滿贊美和喜愛的。

師：看來作者重點要描寫的還是托爾斯泰的眼睛呀，這種先丑化后美化的寫法叫什么呢？

（生搖頭）

師：叫欲揚先抑。

（板書：欲揚先抑）

我想此時我應該隨著作者的描寫讓托爾斯泰這雙具有特色的眼睛回到他的面龐上去。

（多媒體展示畫面——畫上眼睛）

請大家注視托爾斯泰的眼睛5秒鐘，看看有什么感受。

（生全神貫注地看畫像）

師：好，現在我們把這兩張照片放到一起比較一下，看看有什么區別。

生：這雙眼睛給托爾斯泰帶來了一些生氣。

師：那么托爾斯泰因為有了這雙眼睛會有什么大的改變嗎？英俊了？瀟灑了？紳士了？有了貴族的威儀了？

（學生一直搖頭）

師：那就奇怪了，這雙眼睛并沒有使托爾斯泰由一個丑陋的人變成一個風度翩翩的紳士，托爾斯泰的相貌并沒有發生脫胎換骨的變化。那么茨威格為什么不遺余力、濃墨重彩地描寫這雙眼睛呢？

生：因為當我們注視這雙眼睛的時候，能看到他的才華、他的天賦，能走進他的內心世界。

師：能用文中的句子說明嗎？

生：“虧得有這么一對眼睛……集中在他的眼睛里。”

師：眼睛是心靈的窗戶。老師覺得在這幾段文字中，有幾個句子可以讓我們直接看到托爾斯泰的內心世界。

（多媒體顯示：

托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。

這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。

當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人，他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福。）

（生齊讀）

師：這幾句話是對眼睛的描寫，有豐富的含義，我們可以先選擇其中的一句話，再結合老師對托爾斯泰的介紹以及你自己的閱讀積累來品讀，看看在這雙眼睛背后的托爾斯泰，有著怎樣的內心世界。

（師生活動：學生分小組討論品析其中的一個句子，然后交流。教師補充點撥，聯系托爾斯泰的作品。）

生：托爾斯泰不僅用敏銳的洞察力去剖析社會、剖析他人，同樣也勇于剖析自己。他的自我剖析，苛刻而殘酷，不留絲毫情面，像插在自己心窩的刀子。托爾斯泰用這種方式反省自己，我們從中能看出他的理想和追求，他對自己的要求很高、很嚴格。

生：當一個具有敏銳洞察力的大文豪為國民大眾的利益去挑戰強權、揭露黑暗與丑惡時，他的自身生活和個人利益一定會受到影響。他不僅失去了財產，甚至差點失去生命。比如妻子和他分家、差一點被流放、被開除教籍，等等。

師：很高興我們對托爾斯泰的認識已經從外表逐漸走向內心，這讓我們明白了人的高貴不在于相貌而在于靈魂。雖然我們對托爾斯泰的認識只是冰山一角，但卻是個很好的開始，老師有個建議，讓我們閱讀大師，走進經典：

（多媒體展示：《名人傳》《懺悔錄》《復活》《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》）

今年的9月9日是托爾斯泰誕辰紀念日，通過閱讀他的作品來表達我們對這位世界文豪的祭奠和敬意吧。

師：在課程結束的時候老師送給同學們一句話，表面上看可能和本課無關，但我相信它會給你們啟發的。

（多媒體展示：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。——魯迅”）

師：下課。同學們再見，謝謝大家。