論點摘編

劃清個性化閱讀與自由化閱讀的界限

個性化閱讀的自主性、體驗性和差異性所帶來的閱讀自由性，容易與自由化閱讀混淆不清。曾祥芹在《劃清個性化閱讀與自由化閱讀的界限》一文中對此進行了辨析。就閱讀心態(tài)來說，個性化閱讀要求讀者在“解文、知人、論世、察己”的四重視界神游時，不唯書、不唯標、不唯師、不唯名，只唯己，讀者享有張揚個性的高度自由。自由化閱讀則慣于天馬行空的臆斷，不入文而曲解，不知人而妄談，不論世而謬說，不察己而亂議。就閱讀方略來說，個性化閱讀要求反復出入文本，辯證地整篇感悟，全面兼顧理智啟迪、情感體驗，充分融合間接經驗、直接經驗，守常施變地進行適體閱讀、跨體閱讀。而自由化閱讀常常在沒有走進文本時就隨意拓展；往往在理解上斷章取義，不整篇感悟；習慣憑個人的情感去體驗，輕視科學的理性認知；總是忽略共性的間接經驗整合，單靠一己的直接經驗去揣測文義；漠視文章和文學的體裁特征，肆意做陰差陽錯的“悖體閱讀”。就閱讀效應來說。個性化閱讀的結果是求得正解、增解、異解、圣解，自由化閱讀的結果是造成誤讀、曲解、胡吹、歪批。

(《中學語文教學》2008年第7期)

閱讀中重要的是心理圖式的突破

孫紹振在《平等對話和教師心理圖式的深化》一文中認為，在文本閱讀過程中。調節(jié)、豐富、開拓、深化閱讀主體的心理認知圖式是語文課程的最高目標。但如今一些做法卻不是這樣的，原因在于教師的閱讀心理圖式并不充分深厚，既不開放，也不具有足夠的調節(jié)功能，全憑原生的、殘缺的感受和學生對話。即使對話表面熱鬧，也不能對學生心理原生圖式進行沖擊和調節(jié)，結果只能在原生的水平面上滑行。從某種意義上說。建構主義的認知就是原生的封閉結構{圖式)的邊緣被調節(jié)、突破、蛻變的過程，是舊圖式和新文本搏斗的過程。這并不是自發(fā)的，而是有目的的、異常艱巨的，甚至是痛苦的，常常要經歷一個漫長的、曲折的，甚至是一個歷史的否定和繼承的過程。在這個過程中，關鍵不在于對話，而在于一代代對話者的心理圖式經過歷史調節(jié)的深度和廣度。當心理圖式不得突破時，對話可能導致干擾和遮蔽。

(《課程·教材·教法》2008年第6期)

對建構學校品牌的反思

學校品牌對學校在市場經濟中的生存與發(fā)展有著重要意義。詹周毅在《學校品牌的反思與重構》中認為，在建構學校品牌的過程中，要注重從目的、內涵和方式三方面進行反思：1倡導建構學校品牌不是要學校追逐名利，而是要關注每一位教師和學生的生存狀態(tài)，為學生創(chuàng)造全面發(fā)展的條件。以人為本、育人成才是學校品牌的根本標志。2從某種意義上說，學校品牌是公眾對學校的一種印象和評價，其實質是一種文化認同。學校品牌建構的核心在于形成一種精神文化。3在學校品牌傳播意識中，要注重學校與公眾兩個品牌建構主體的雙向互動。在這個過程中，要加強學校的服務意識。

(《基礎教育研究》2008年第6期)

關照兒童生活的方式

岳偉在《教育：要關照兒童的現(xiàn)實生活》中論述了關照兒童生活的方式：1樹立正確的兒童觀。要把兒童當做兒童看待，克服用成人的眼光打量兒童的傳統(tǒng)錯誤，消除用物化的方式對待兒童的現(xiàn)代弊病。2以寬容的心態(tài)看待兒童的游戲。游戲是兒童的生存和發(fā)展方式，并非無意義的玩耍、時間的浪費和精力的消耗，應讓兒童在游戲中享受自由、展現(xiàn)創(chuàng)造性。3讓兒童在生活中學會與他人相處。在現(xiàn)代社會中，個體主體性的膨脹導致人際關系的緊張，這影響了兒童的世界。學校教育要讓兒童參與社會生活，在社會實踐中學會生活、與他人交往，積累知識，增長經驗。4加強教育實踐的體驗、探究環(huán)節(jié)。通過生活對學生進行教育，除了把學生帶入社會、大自然外，還可在課堂教學中創(chuàng)設生活情境，從而加深學生對人生和世界的理解與體悟。在這方面，情境教學是比較成功的。

(《人民教育》2008年第8期)

“坐位”的學問

朱光明在《“坐位”的學問》中認為，不同的學生對座位有著不同的體驗，不同的座位安排或組合方式具有不同的效應。按成績排座位是以“公平的方式對待不公平”，因為之前已把成績作為第一標準。以民主的方式排座位，如制定規(guī)則、學生自選，其實是失去了教師從教育學角度安排座位的靈活性。最糟糕的是把座位作為懲罰的手段。“坐位”的學問不是理論問題，而是實踐問題，是如何“育人”的學問、如何“做人”的學問。關鍵在于教師要從全體學生的角度、長期影響的角度來考慮這個問題。

(《中國教師》2008年第7期)

專業(yè)教育與通識教育的關系

田玲在《專業(yè)教育的界定及其跨學科理論基礎》一文中談到，從內容上看，有時專業(yè)教育以通識教育為基礎有時在專業(yè)教育過程中始終不同程度地涵蓋通識教育的內容。專業(yè)教育的“專”，一是體現(xiàn)為領域的特定性，二是體現(xiàn)為水準的特定性，兩個方面都是難以很快被人掌握和替代的。這就不僅需要相當教育年限的保障，更需要一定教育內容的保障。通識教育是確保專業(yè)教育水平的措施，同時也是現(xiàn)代社會全人發(fā)展的需求。首先要成為健全的人，并且有寬厚和廣博的多學科領域知識為基礎，然后才是專業(yè)領域的超常水平與高質量特性的形成。如今，雖然專業(yè)教育成為主流，但是在專業(yè)教育內容上并沒有排除通識教育。從就業(yè)角度看，一些領域的畢業(yè)生更可能轉移到“相應”的專業(yè)，而其他領域的畢業(yè)生則廣泛地被疏散。這對學生跨專業(yè)的靈活性和能力提出了挑戰(zhàn)，因此學習領域需要滿足畢業(yè)生適應性的要求。從用人機構角度看，他們傾向于強調高等教育的兩個方面：一是某些機構或系科的聲望；二是更關注社會化的其他方面，如人格發(fā)展、交流技能或與他人合作的能力。