為了討論方便,先將2008年江蘇高考語文卷附加題“名著閱讀”抄錄如下:
二、名著閱讀題(15分)
24,下列有關名著的說明,不正確的兩項是(5分)
A 郭沫若創作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了我國女媧煉石補天和天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生的神話材料。
B 巴金的《家》寫了一個封建大家庭的歷史,寫它必然地走上崩潰的路,走到了它自己親手掘成的墓穴。其中寫了一個幼稚而大膽的日禮教的叛徒——覺慧。
C 《三國演義》寫赤壁之戰中,曹操敗走華容道,脫險后到達南郡,突然大哭,說如果荀或在,決不會遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能。
D 哈姆萊特是文藝復興時期人文主義者的典型形象,他贊美人類“是一件多么了不起的杰作!”“在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神宇宙的精華!萬物的靈長!”
E 巴爾扎克筆下的老葛朗臺,除了金錢,對任何人都沒有感情,他破例為病危的妻子花錢求醫,也是因為妻子一死,她名下的財產就要分給女兒。
25 簡答題(10分)
(1)夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品7(5分)
(2)《紅樓夢》中寫道:“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。”請說說“金玉良緣”“木石前盟”的含義。(5分)
從考查內容上說,考題緊貼2008年江蘇省高考語文科考試說明。考題面較廣,涉及十大名著名篇(《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《家》《邊城》《歐也妮’葛朗臺》《老人與海》《女神》《雷雨》《哈姆萊特》)中的七部。
多項選擇題重在對名著名篇主要內容、主要人物和主要藝術特點的把握,比如《家》的主題,《三國演義》的情節,《女神》的藝術特點,《歐也妮·葛朗臺》的情節與人物性格,哈姆萊特的性格特點等。有的題比較宏觀,像《女神》的用典藝術、《家》的主題和哈姆萊特的形象,而有的則要微觀得多,像不正確的C項,考查的是邊角料,說的是曹操敗歸南郡,苦思郭奉孝,非哭荀或,這處錯誤很隱蔽,不是所謂的名著導讀所能解決的,非細嚼文本不可。
簡答題相對來說設題比較寬泛,容易操作。對第一題,考生只要熟悉《吶喊》中十多篇短篇小說的人物即可完成。第二題應是最大眾化的題,稍有文學素養的中學生都該了解。
總體來講,這類試題在全國尚屬首次,不排除命題者求穩的因素,所以試題比較平和,沒有偏題、怪題、難題。
新的知識觀主張把知識分成陳述性知識、程序性知識和策略性知識。語文科固然要學一些陳述性知識,但它不是語文科的知識主體,語文科的知識主體應該是后兩類知識。后兩類知識是智性知識,不是識記,而是理解,學以致“用”,“‘用’是一種綜合化的能力,是一種實踐智慧,其核心是語感和文感,在活動中領悟、體驗,從而形成一種綜合性的心智”。這兩道試題考查的全部是識記能力。
我的理解是,名著名篇閱讀作為江蘇高考的一道特色菜,不應該小家子氣,僅止于“有”,而要講究一點高度和深度,要讓考生真正吃出味兒來。但考試嚴重滯后于課程標準,課程標準關于小說、散文等的教學目標,大致可以概括為四點:一是提高文學修養;二是形成良好的文化心態;三是學習鑒賞文學作品的基本方法,提高閱讀能力和鑒賞水平:四是嘗試文學創作,把創作和鑒賞結合起來。以這樣的低級試題作為“指揮棒”,怎能使課標昭昭?
毋庸置疑,附加題必須貼近課標,變名著名篇閱讀為名著名篇閱讀與鑒賞。同時要注重審美體驗,感受形象,領悟內涵,理解作品所反映的社會生活和情感世界,探索作品所蘊涵的民族心理和人文精神。但也要講求區分度,要給優秀學生提供展示才華的舞臺。
下面三道題涉及的就是三類知識的綜合,考查學生對藝術形象的感悟和文本價值的理解,鼓勵學生的個性化閱讀和創造性解讀。
(1)《歐也妮·葛朗臺》中老葛朗臺的性格特征是什么?舉出一兩個細節說明。
(2)在《雷雨》中,曹禺巧妙地運用了“回顧”和“穿插”的表現手法,將“過去生活”和“現在生活”交織在一起。請你舉例說明。
(3)論林黛玉和歐也妮不同人生走向的文化意蘊。
第一題考查人物性格與細節的關系,第二題考查戲劇的藝術表現力,第三題考查對作品豐富意蘊以及民族心理、人文精神的探索能力。
再從小說閱讀上來討論,情節、人物、環境、主題是傳統小說觀的基本要素,江蘇高考試題也沒有脫離舊的窠臼,只是帶著傳統的桎梏舞蹈。現代主義小說觀增加了一些新的文學元素,包括敘述、場景、主題、人物、情節、結構、情感和虛構等八個基本元素。曹文軒認為,虛構是小說的生命,“呈現事實不是小說的目的,心靈的真實才是最重要的真實”,“小說忌諱主題鮮明,主題鮮明對于小說很難說是一個優點”。
高考反映新的學術成果是很有必要的。例如下面兩道題:
(1)《堂·吉訶德》中作者是怎樣使一樁樁明顯荒誕的事件變得像是真實可信的?
(2)《老人與海》是一部有多層寓意且寓意深刻的作品,請淺析你的理解,至少兩種。
江蘇高考“名著名篇閱讀”試題就像一個新生兒。我們期待更多的學者參與討論,愿明年的試題能夠揚長避短,趨于完善。