“飛特族”想“飛”的夢想

什么是“飛特族”呢?

“飛特族”的英文名字叫freeter，它是一個混合詞，來自英語的free(自由)和德語的arbelter(工人)，指的是那些沒有固定職業(yè)，從事非全日制臨時性工作的年輕人。他們往往從事一些彈性很大的短期工作，只在需要錢的時候去掙錢，錢掙夠了，就休息，或出門旅游，或在家賦閑。

“飛特族”在西方一直很流行。上世紀90年代日本經(jīng)濟泡沫的破滅使日本傳統(tǒng)的終身雇用制受到嚴重沖擊，于是無數(shù)公司轉(zhuǎn)以合約招聘。同時，由于受到西方思想的影響，日本男士反思“朝九晚五”的辛苦工作，由此“飛特”生活便漂洋過海傳到日本，并逐漸風(fēng)行。在日本，“飛特族”往往是那些對現(xiàn)實生活感到厭倦，并極力逃避社會的年輕人。這些“飛特”們除了做一些技術(shù)含量較低的工作外，大多數(shù)時間活在自己的小世界里。由于生活上沒有固定收入，這些“飛特族”基本上處在社會的中下層，生活質(zhì)量通常也不高。他們相當于我們現(xiàn)在所說的“打工族”，被稱為“服務(wù)型的飛特族”。

隨著日本80后女作家青山七惠《一個人的好天氣》2007年9月在中國的出版，“飛特”便迅速在中國升溫。那些自認為是“飛特”和向往成為“飛特”的年輕人都給自己貼上了“飛特族”的新標簽。

但是通過比較我們發(fā)現(xiàn)，中國的“飛特族”有其獨特之處：從主體人群看，他們基本上集中在白領(lǐng)階層，都有比較強的工作能力，往往不愁吃喝，更不會擔(dān)心接下來找不到工作；從目的來說，他們的飛特生活既是為了追求自由，享受體閑生活，更是在為自己的創(chuàng)業(yè)做準備，如利用“飛特”帶來的時間上的彈性，釋放壓力，調(diào)解自己，為重新出發(fā)做準備。顯然中國的“飛特”們更精英些，因此他們被視為“創(chuàng)意型飛特族”。通過以下數(shù)則語料我們便可窺其概貌：

(1)近期，在北京發(fā)現(xiàn)了不少這樣的“飛特族”，他們多從事IT、廣告，或是媒體工作，多數(shù)人在這些行業(yè)內(nèi)已小有名氣。有些“飛特”則是自己開店的“小老板”，但開店并不是他們的目的，掙錢旅游才是他們的最終目標。(http://view.qq.com 2006年11月14日)

(2)為了享受一個“悠長假期”，不惜得罪老板。記者采訪發(fā)現(xiàn)，不只是Landy，其實所有的“飛特族”最不擔(dān)心的一件事就是“丟工作”。(《華人時刊》2007第1期)

(3)不是有主觀愿望就可以加入“飛特族”，必須有頭腦，有能力，有膽魄作為基礎(chǔ)，才能在復(fù)雜多變的職業(yè)場上空自由飛翔，而不必擔(dān)心沒有落腳之地。(漳州人才網(wǎng)2007年9月6日)

(4)“飛特族”自己卻不這么看，他們說，想要做個優(yōu)秀的“飛特”，除了有休閑意識，還得明確職業(yè)目標，對自己的發(fā)展前景得有準確規(guī)劃。(http://news.qq.com2007年6月27日)

總之，“飛特族”在中國代表的是一種自由的工作方式。之所以它能獨樹一幟，不可替代，是因為它既不同于“高薪跳蚤”。也不同于“soho族”或自由工作者，它代表了一種更為自主的生活方式。

如今，隨著“飛特族”的不斷增加，“飛特”生活也受到了越來越多的關(guān)注。無論“飛特”生活進步與否，它都折射出在今天機會與壓力與日俱增的時代，傳統(tǒng)的生活價值觀已經(jīng)受到了年青一代的強烈質(zhì)疑。在這些年輕人看來，夢想是比錢、比工作更重要的東西。當一份工作讓他們厭倦，成為通往夢想的絆腳石時，他們便會毫不猶豫地辭掉，再次出發(fā)。因此，我們說“飛特族”是現(xiàn)代社會生活方式的抵抗者和叛逆者，他們別出新意、滿懷激情地踐行著大多數(shù)人羨慕的、潛意識里的職業(yè)理想，從這一點來說，或許“飛特”生活可以發(fā)展成為一種社會潮流。