讓“舞蹈”走進中小學課堂

作為一名少年宮的專業舞蹈教師。我幾乎每年都帶學生參加省、市和國家級的舞蹈比賽，也經常到全省各地的中小學、幼兒園進行教育觀摩以及考察、學習，其間不知怎么總有一些“不是滋味”，特別是近兩年，這種“不是滋味”又似乎愈來愈強烈：

為什么我們的素質教育實施了這么多年。作為素質教育一項重要內容的學校藝術教育，卻仍然是音樂、美術一統天下的格局，而舞蹈只能以“第二課堂”的形式存在，而且只是為極少部分有舞蹈興趣和舞蹈特長的學生服務?為什么在基礎教育大力推進課程改革，全面貫徹實施新課程的今天，除少數民辦藝術學校外，無一所學校開設舞蹈課?而教育部早在2001年頒布的《全日制義務教育藝術課程標準》中就已明確要求“戲劇、舞蹈、影視等也要進入藝術課堂”。

誠然，造成中小學舞蹈教育舉步維艱的原因是復雜的，諸如辦學條件的不足、師資的緊缺等等，但此外是否也有我們一些教育工作者主觀認識上的偏見呢?也許，這才是問題的根源所在。

談及中小學舞蹈教學，有些人是不以為然的，他們認為現在學校藝術教育中的音樂、美術可以兼容或替代舞蹈而達到美育之目的。之所以產生這種認識，主要有兩方面的因素：

一是受傳統教育模式影響，習慣成自然。二是片面強調藝術的共性而忽視其個性。其實兩種認識都是錯誤的。

舞蹈，作為以人的肢體活動為媒介的動覺藝術，相比于作用于聽覺的音樂和作用于視覺的美術來說。具有兩者所不具備的獨特的美育功能。有節奏有姿態的舞蹈，有力有節的動作，真、善、美的舞蹈形象，不僅能浸透人們的心田，感染人們的思想、品質、情感，影響和陶冶人們的性格、情操，以及培養人們的審美情趣，而且能培養人健美的形體、端莊的行為舉止、高雅的氣質。除了舞蹈，恐怕再也沒有其他藝術把人體美表現得如此淋漓盡致的了。蘇聯革命家加里寧說：人要是學會了跳舞，連走路都美觀和文雅些。舞蹈可以從內到外對人進行全面的美感教育，是培養內在精神和外在形體和諧統一的完美人格的最佳途徑。

舞蹈藝術獨特的美育功能，使其在其他藝術尚未成熟之時，便在教育中占據了重要地位。這在中外都是如此。我國早在古代，舞蹈教育就已形成制度，那時規定：“十有三年，學樂、誦歌、舞勺”，“成童舞象”(《禮記·內則》)。我國古代教育家認為舞蹈與詩、禮同是道德修養的要素，三者融為一體，用以陶冶人的性情，修飾人的行為、舉止，培養完美人品。同樣，古希臘人也要求他們的后代通過舞蹈“練成一個最結實、最輕靈、最健美的身體”，使其成為“發育好，比例勻稱、身手矯健，擅長各種運動的裸體”(丹納《藝術哲學》)。古希臘人柏拉圖說：“教育好的人就能歌善舞蹈”(《文藝對話集》)。先人對于舞蹈教育的認識，并不局限于興趣特長和專業人才的培養上，而是將其作為培養人的素質不可或缺的一種教育。這方面，在當今世界上，美國走在了世界各國的最前面，他們將舞蹈作為一門必修課納入了國民教育體系予以普及的做法，極大地促進了國民綜合素質的提高，為我們提供了成功的借鑒。

忽視舞蹈教育的弊端是顯然的，只是我們熟視無睹罷了。

走進中小學校園，在我們的青少年學生中，佝胸、駝背的，動作粗俗、散漫的，舉止拘謹、壓抑的。都不乏其人。這種情況，在大中城市稍好一些，而在經濟欠發達地區，特別是偏遠農村就尤為突出。這種不容忽視的體態、行為舉止、氣質方面的欠缺。往往和情感壓抑、性格拘謹、思想僵化聯系在一起。嚴重影響人的素質，使一個民族缺少活力、創造力和競爭力。

綜前所述，普及中小學舞蹈教學，讓舞蹈真正走進課堂，既是素質教育的客觀要求，也是未來社會發展的現實需要，勢在必行，刻不容緩。