山水田園詩的代表作

《山居秋暝》是王維的山水力作。

“空山新雨后，天氣晚來秋”。作者一開篇即以獨特的結(jié)構(gòu)，通力突出“空山”二字。按一般順序，由大到小應是先寫時節(jié)天氣，而后描繪景物。但作者開篇突兀，直書“空山”。試想，清爽的高秋時節(jié)，山野清空；清麗的晚照時刻，山色空明；清新的雨歇時分，山氣新空。這一切除了“空山”二字又能以何來概括？如先天后地的慢慢書來，又怎能體現(xiàn)這清麗雅逸而又強烈感人的氛圍？

“明月松間照，清泉石上流”。就在“空山”這一大背景下，一“照”一“流”，描繪出上下靜動兩幅圖畫。皎潔的月光從更顯蔥郁的松林中散落，斑斑駁駁，如水似銀；雨后的山溪水漲石沒，水光鱗鱗，或流，或淌，或瀉，或濺。月影水光，閃閃爍爍，松間石上，明滅有致，似靜亦動，似動亦靜，光影之間一種恬靜的氣氛悄然釀成。如果說首聯(lián)勾勒出了山水的大輪廓，那頸聯(lián)則畫出了細部上下層次。

“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。頷聯(lián)在前兩聯(lián)描繪出的山水松石的襯托下，點上了最富有活力的主體：人物。在作者的筆下山水已清，松竹已浴，如此清新超脫的環(huán)境中，滌塵的浣女款款而來，引得翠竹枝搖葉曳，寧靜的山谷中泛起一串清朗的喧嘩；垂釣的漁夫緩緩而至，蕩起一陣漣漪，使晚凋的蓮葉隨波起伏，明靜的溪流中蕩出一片清雅的婀娜。整個畫面又讓人從視聽上感受到了山水的清麗脫俗。在表達上，作者似乎顛倒了因果，應該是因歸而喧，因下而動，但作者又從常見中發(fā)現(xiàn)了新穎，先聞竹喧、見蓮動，而后隱約而見浣女漁舟，寫出了“空山不見人，但聞人語響”的獨特意境。

至此，組織從大到細，從上到下，從靜到動，從聽到視，讓人感受到了秋時雨后山中晦暝之時超然的詩情畫意。然而，詩人意猶未盡，這詩畫般的意境還不足以明志。于是尾聯(lián)一筆“隨意春芳歇，王孫自可留。”以春秋朝野作比，翻了楚辭“王孫兮歸來，山中兮可留”的案， 山野之處成了君子賢士潔身自好、修身養(yǎng)性的好去處，也更反襯出秋日山居的閑逸脫俗。

《山居秋暝》確實給人描摹了一幅清新的山水畫卷，指點了一個可留之處，然而更富有藝術(shù)魅力的不是山水本身，而是王維模山范水獨特的造影，超然的目光和高潔的情懷。

仔細頌詠全詩，雖然開篇即以“空山”總括秋山的特點，然讀罷全篇卻可見，作者基本上是一句一景，一景二物。上有明月青松，下有清泉溪石，聲傳浣女撥竹，波載漁舟蕩蓮，何謂是“空山”？二是晚秋不晚。詩名為描摹秋天，但一不見枯葉衰草，二不聞風蕭雁鳴，讓人所見的是松青竹翠，映日荷花雖不能有，但蓮葉還是亭亭凈植。為什么不是風霜高潔，水落而石出，卻是清泉戀浣女，明月邀漁舟？何見是晚秋？他們頭戴皓月，足濯清漣，松竹相襯，潔蓮相托，不見漁浣勞形，勝似凈土一片，可見王孫難比，俗人難求。果真是凡人？

王維的山水田園詩中確實描繪了大量勞動人民形象，有“浣紗明月下”的浣女，有“傾家事南畝”的農(nóng)家，有野老掂念的牧童，有月照而歸的漁夫，盡管詩中把他們寫得清閑雅致，但細細想來，何處不是辛苦艱難的體現(xiàn)？為什么王維筆下的凡人會不凡呢？之所以他筆下的山野鄉(xiāng)村成了世外桃源，他筆下的浣女漁夫也都帶上了隱逸超然的色彩，是因為這些人物并非自然生活的原形，而是寄托著高尚情懷和體現(xiàn)理想境界的藝術(shù)形象，由此來看，王維的山水詩也還有那么一點浪漫。

（宋 邈，貴州省遵義縣石板鎮(zhèn)天旺中學）