淺談戲曲身段與表演

白七橋　張　敏

中國戲曲歷史悠久，是一代代戲曲表演藝術(shù)家經(jīng)過長期的舞臺(tái)實(shí)踐給我們留下的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)。戲曲藝術(shù)有著它成套、固定的表演手段，如“四功五法”的“唱、念、做、打”和“手眼神法步”。戲曲身段是表演程式的重要組成部分。人所共知，歌劇以唱為主，而話劇是以念自為主，舞劇是以舞蹈為主。唯有戲曲表演程式中的身段是其他表演藝術(shù)所不具備的。在戲曲身段中的臺(tái)步就要分好幾種，青衣臺(tái)步、花旦臺(tái)步、老旦臺(tái)步、花臉臺(tái)步、武生臺(tái)步等等，它根據(jù)人物身份的不同，出場、下場及在舞臺(tái)表演過程中的臺(tái)步也不同。程式服務(wù)于表演，表演的目的是刻畫人物，不同的人物以不同的程式化表現(xiàn)也正是戲曲藝術(shù)不同于其它表演藝術(shù)的根本區(qū)別。例如：刀馬旦這一行，演員要根據(jù)不同的劇情，在表演過程中特別是在身段處理上，基本上要遵循穩(wěn)、準(zhǔn)、狠、美、媚的表演要領(lǐng)，在《扈家莊》一劇中“扈三娘”的身段及表演，就把這幾項(xiàng)要領(lǐng)呈現(xiàn)的淋漓盡致，再如戲曲架子花臉這一行當(dāng)，演員表演時(shí)也應(yīng)根據(jù)劇情及行當(dāng)?shù)男枰故境龇€(wěn)、準(zhǔn)、狠、帥、美、剛等涉及身段方面的行當(dāng)特點(diǎn)。

戲曲身段的創(chuàng)作來源離不開人們的生活。世間萬物，都有它各自生存的價(jià)值與規(guī)律。就拿我們每個(gè)人來說，不同個(gè)性的人都有自己的生活目標(biāo)和各種各樣的生活方式，人們?yōu)榱诉_(dá)到各自的目的和愿望，都在積極的行動(dòng)著。人們的行動(dòng)是通過語言、形體動(dòng)作、面部表情表現(xiàn)出來，而演員的行動(dòng)、語言、形體動(dòng)作、面部表情都是根據(jù)劇情的需要，去體驗(yàn)、去創(chuàng)作出來的。我們所說的“身段”實(shí)際上就是戲曲舞蹈，即戲曲舞臺(tái)上的形體動(dòng)作，在戲曲表演中被稱為“身段”。戲曲的身段是我國歷代藝術(shù)家們從生活中提煉、加工而成的，它能夠形象的體現(xiàn)人物的個(gè)性與豐富的生活內(nèi)容。例如：在演出的劇目中，常看到開門、關(guān)門、上樓、下樓等一系列身段動(dòng)作，都是以現(xiàn)實(shí)生活中原有的形態(tài)加工而成的。但在舞臺(tái)上并沒有設(shè)置生活中真實(shí)的門，也沒有看到生活中真實(shí)的樓梯，而是經(jīng)過演員的形體動(dòng)作表現(xiàn)出來的，使觀眾視之無卻感其有。通過程式化的身段表現(xiàn)，讓觀眾感受到比生活更真、更美的東西，這就是戲曲身段所創(chuàng)造的特有的藝術(shù)魅力。

眾所周知，戲曲身段是源于生活而高于生活的表演程式。一個(gè)戲構(gòu)成的戲劇情節(jié)，主要是依靠角色的行動(dòng)來完成。行動(dòng)，即動(dòng)作化的語言和形體動(dòng)作，戲曲身段，則是行動(dòng)最直接的表現(xiàn)。其次，戲曲身段和其他藝術(shù)形式相比具有更加典型化的生活含義，是其他藝術(shù)所不具備的。例如：要在舞臺(tái)上表演一個(gè)看花和聞花的動(dòng)作，話劇演員主要表現(xiàn)目光的真實(shí)感和生活中的真實(shí)動(dòng)作，至于手怎么放，腳怎么站是比較自由的，無需做一個(gè)欣賞的姿態(tài)。當(dāng)然，并不是話劇演員不需要造型美，而是它沒有像程式化的戲曲那么講究，而戲曲演員除了和話劇演員一樣需要表現(xiàn)目光真實(shí)感之外，還需要在看花的同時(shí)，用手指向開花的方向。鑼鼓敲打著節(jié)奏，左手提裙，右手托起，慢步到開花的地方，通過看花、嗅花，醉心于花香等一系列程式化的聞花的夸張的形體動(dòng)作，讓觀眾隨之感受到花的美麗與芳香，給人以夸張后的生活真實(shí)與錘煉后的藝術(shù)程式之美。

中國戲曲的身段盡管有嚴(yán)格的程式規(guī)范，但不同的人物，在同樣的程式化身段中要有不同的表現(xiàn)，比如“起霸”基本上都是一個(gè)路數(shù)，但不同的行當(dāng)，則有不同的“起霸”。如男起霸與女起霸即有“陽剛”與“陰柔”之區(qū)分，小生與武生起霸則有“文神”與“武氣”之別，故在活用戲曲身段程式化之時(shí)，首先需了解你所扮演的是什么人物，你這人物所處的規(guī)定情境，就會(huì)將傳統(tǒng)程式融于戲中，才會(huì)使固定的戲曲程式服務(wù)于人物的個(gè)性表現(xiàn)，觀眾才會(huì)喜歡看。戲曲身段在戲曲劇目中的表演不僅具有鮮明的節(jié)奏感和造型美，更主要的是從演員的身段里面反映出人物的個(gè)性和內(nèi)在的思想情感。

戲曲身段在戲曲表演中運(yùn)用的非常廣泛，僅僅依靠模擬人類日常動(dòng)作是滿足不了戲曲舞臺(tái)上所需求的，做為新一代從事戲曲藝術(shù)事業(yè)的演員來說，要弄明白戲曲身段在舞臺(tái)表演藝術(shù)中的價(jià)值所在，就必須經(jīng)過一番的努力，否則就會(huì)淹沒它所有的藝術(shù)魅力。

中國戲曲的表演藝術(shù)來源于生活，又高于生活，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和鮮明的生活特征，戲曲身段程式始終是戲曲表演藝術(shù)中刻畫人物、表現(xiàn)人物情緒的重要手段。