學校人格文化的培養和塑造

“文化”在《現代漢語詞典》里有三個解釋，其中第一個解釋就是我們通常使用的含義：指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。鄭金洲在他所著的《教育文化學》中把學校文化界定為學校全體成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。從這個概念來看，學校文化更多指向精神和思想的范疇，而非物質領域。

一、學校文化是一個長期積淀的過程

據傳，英國劍橋大學某任校長曾口出狂言：學生在劍橋睡上三年比在普通大學學上三年收獲都大。言外之意，是指劍橋的學校文化具有巨大的教育功能，這種學校文化的教育是潤物無聲的。對此我們也有切身的體會。當我們踏入一所具有良好學校文化的校園時，一種特有的文化氛圍撲面而來，使你如沐春風。水木清華厚德載物、自強不息；百年北大韜光養晦、兼容并蓄；風情浙大融通南北、嚴謹求是……這些著名的學校文化無不是上百年的積淀所成。而學校文化的濡染集中體現在師生人格文化上，正像南方某小學校長所說，從他們學校走出的學生言行舉止都打有他們學校鮮明的烙印。

二、學校人格文化的培育和塑造需要引領

“桃李不言，下自成蹊。”學校領導在學校人格文化形成中起著至關重要的作用，一個言東行西的領導不可能帶出一個言必信、行必果的教師團隊；一個只會東施效顰、亦步亦趨的領導也難以帶出一個自主創新的優秀團隊。學校領導勵精圖治的作風，無疑勝過苦口婆心的說教。

2005年春，我曾在全國著名小學語文教育專家賈志敏任校長的上海金蘋果學校掛職學習。在跟隨賈校長學習的一個多月時間里，我親身領略了賈校長的人格魅力。他那種歷盡風雨而淡定從容的人生態度，那種年過花甲仍筆耕不輟的堅忍品質，那種聲名遠播仍嚴謹治學的工作態度，深深地感染了金蘋果的每一位教職員工。金蘋果濃郁的教研氛圍與賈老身為一校之長仍躬耕課堂不無關系。

三、用科學人文的規章制度校正師生的行為

一個學校師生的良好作風和行為習慣不會只靠某種影響就自然而然形成，必須靠“規”正之，這種“規”就是學校的規章制度。規章制度在前期必須是嚴而有序的。在某種良好的行為習慣形成的前期，具體的規章制度應該嚴格執行，不能只定制度而無檢查考核。當然在規章制度的檢查和落實的過程中，要充分體現對教職員工的人格尊重和人文關懷。我們可以拿一個跨行業的例子來說明問題。為什么在國內司機和行人對交通規則不能嚴格遵守？其中一個最重要的原因就是責之過輕。在德國，司機闖一次紅燈付出的代價是對他生活的全方位懲罰，包括年檢駕照、投保貸款，等等。國外良好的交通環境背后是長期嚴格執行的交通制度。一個制度殘缺的學校只能是紀律松弛、人心渙散，而合理縝密的規章制度是形成員工人格文化的外在條件之一。

四、用和諧、人文的學校環境培育師生員工的人格文化

人是環境的產物，登高使人心曠，臨水使人意遠。在我國全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的偉大歷史時期，和諧校園的建設在教育行業開展得如火如荼。和諧的校園環境在于物理空間的布置科學美觀，更在于以人為本的和諧人文環境。要創造一種使全體教職員工都感到舒適的工作環境，這就要求學校領導克服傳統觀念，摒棄官僚主義，打破等級界限，使全體員工感到身心和諧放松。事實表明，有很多學校盡管校園設施不是一流的，但是只要有良好的人文環境，領導不責人所不及，不強人所不能，教師之間、教師和領導之間相處和諧，照樣能夠提高凝聚力，增強戰斗力，培養一支具有良好人格文化的優秀教師隊伍。對于教師這樣知識層次較高、信息反應敏銳的管理對象，必須要平等待人，靠愛人使人愛，靠敬人使人敬。

五、通過學習型學校的建設塑造師生員工的人格文化

學校人格文化的培育是一個不斷發展的過程，這種發展重在提升，通過學習型學校的建設提升師生品質。學校領導要通過各種途徑培養教師的學習習慣，使教師能夠主動學習，自我發展，從而成長為具有高度文明的人。只有文明程度較高的教師才能成為學生的良師益友，才能有助于學生良好人格的形成。學校可以經常組織教師聽名家報告，開闊眼界，近名家才能知差距，才能樹立高遠的追求目標；要在師生中開展“走進經典”活動，給師生提供閱讀文化名著和教育經典的機會，陶冶美好情操，提升思想水準，塑造高尚人格。處在這樣的學習型學校環境中，時間久了，在日常的生活、工作、學習中，就能做到真誠待人、認真做事，最終走向人的“自由而全面的發展”的理想境界。

（責 編 曉 月）