英語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)具備的幾種意識(shí)

摘要：在英語(yǔ)教學(xué)中，教師有幾種意識(shí)是不可忽視的，如語(yǔ)法意識(shí)、語(yǔ)篇意識(shí)、情景意識(shí)、語(yǔ)體意識(shí)，語(yǔ)言變體意識(shí)、跨文化意識(shí)和學(xué)生中心意識(shí)等。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；教師；教學(xué)；意識(shí)

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2008）09-0023-02

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展深化，英語(yǔ)教學(xué)面臨著更多的挑戰(zhàn)。它要求學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言有較好的掌握，這不僅僅是對(duì)語(yǔ)言形式規(guī)則的掌握。英語(yǔ)教學(xué)的目的是幫助學(xué)生運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)（target languae）進(jìn)行得體有效的交際。因此，交際法在英語(yǔ)教學(xué)中被大量的使用。

作為一名英語(yǔ)教師，在使用交際法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，有幾種意識(shí)是不可忽視的。

一、Grammatical Awareness（語(yǔ)法意識(shí)）

語(yǔ)法是人們從實(shí)踐中總結(jié)出來的語(yǔ)言規(guī)律，是語(yǔ)言知識(shí)的重要內(nèi)容之一，英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)不但要使學(xué)生正確理解與掌握語(yǔ)法知識(shí)，更要使他們?cè)诼犝f讀寫等各種語(yǔ)言活動(dòng)中自主地運(yùn)用語(yǔ)法，即語(yǔ)法要為培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力服務(wù)。我國(guó)著名外語(yǔ)教學(xué)專家胡春洞先生曾說過：“語(yǔ)言既是交際的工具，又是思維的工具；既是交際屬性，又是認(rèn)識(shí)屬性；既是行為習(xí)慣，又是結(jié)構(gòu)模式；既是功能系統(tǒng)又是規(guī)則和知識(shí)系統(tǒng)。實(shí)踐性強(qiáng)的語(yǔ)法知識(shí)，可使學(xué)生越學(xué)越明白，越學(xué)越聰明，越學(xué)越容易，越學(xué)越輕松，從而激發(fā)深層的、持久的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)法教學(xué)在任何時(shí)候、任何階段、任何情況下都不能淡化。”交際法的提出者之一Ｗilkings也曾說：“我從沒否定過語(yǔ)法的重要性，但語(yǔ)法是整個(gè)交際過程的一部分，起著輔助作用，大量的是需要實(shí)踐。”當(dāng)然，語(yǔ)法教學(xué)不論在教學(xué)目標(biāo)上還是教學(xué)方法上，都與傳統(tǒng)的教學(xué)理念不盡相同。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003）要求教師重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)法教學(xué)目的，改變語(yǔ)法教學(xué)的方式，不要把語(yǔ)法學(xué)習(xí)當(dāng)成是簡(jiǎn)單地記憶一些語(yǔ)言規(guī)則，而是應(yīng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度出發(fā)將語(yǔ)言的形式、意義和用法有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中內(nèi)化語(yǔ)言規(guī)則，從而使學(xué)生能正確地運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行交際。

二、Discourse Awareness（語(yǔ)篇意識(shí)/篇章意識(shí)）

語(yǔ)篇是相對(duì)于字詞、句子結(jié)構(gòu)而言的，是使用的語(yǔ)言單位，是一次交際過程中的一系列連續(xù)話段或句子所構(gòu)成的語(yǔ)言整體。以字、詞、句為核心的教學(xué)法，用在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初始階段有一定作用，但語(yǔ)言不是雜亂無章的詞句，而是由連貫的篇章形式表現(xiàn)出來的。語(yǔ)篇可以是對(duì)話也可以是獨(dú)白，可以是書面形式也可以是口語(yǔ)形式。外語(yǔ)教學(xué)的最終目的是用目標(biāo)語(yǔ)實(shí)行思想交流或獲取信息，這些都是在一定環(huán)境中進(jìn)行的，而環(huán)境涉及到語(yǔ)言、文化背景、語(yǔ)用、認(rèn)知等方面的知識(shí)，所以只有讓學(xué)生參與語(yǔ)篇交際，才能真正理解語(yǔ)篇，既培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力又發(fā)展學(xué)生的交際能力。

語(yǔ)篇教學(xué)在語(yǔ)法、詞匯、聽力等方面起著非常重要的作用，尤其在閱讀教學(xué)中更為顯著。

語(yǔ)篇教學(xué)就是指從整篇文章入手，讓學(xué)生對(duì)所讀文章獲得一個(gè)總體印象，然后分段找出Main idea和重要信息，對(duì)文章進(jìn)行表層理解，在此基礎(chǔ)上，再來理解作者的意圖和立場(chǎng)，對(duì)篇章進(jìn)行深層理解，然后學(xué)生根據(jù)作者所表達(dá)內(nèi)容，說出自己的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)性理解。在寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生組詞成篇的能力，特別是要留意連貫和銜接，教會(huì)學(xué)生用連接詞，however，besides，in addition，as well 等，使文章更加順暢。

三、Context Awareness（情景意識(shí)）

語(yǔ)境是伴隨著交際的展開而出現(xiàn)的語(yǔ)言交際環(huán)境，包括交際的社會(huì)文化背景、交際情景、前言后語(yǔ)（上下文）以及交際主體的認(rèn)知背景等因素。語(yǔ)境對(duì)于交際活動(dòng)能否順利進(jìn)行有著很重要的制約功能和解釋功能，它決定了人們的交流方式和對(duì)文章的理解方式。

對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的學(xué)生來說，這是一個(gè)非常困難的問題，他們無法理解為什么要這樣說。如，How are you？這一常見的招呼語(yǔ)，好多同學(xué)會(huì)把它用于全體同學(xué)的招呼，其實(shí)它的對(duì)象是單個(gè)人。

在有一定基礎(chǔ)之后，語(yǔ)言的得體性就顯得尤其重要，如果不注意的話，會(huì)適得其反，無法達(dá)到交際的目的。

四、Language Variety Awareness（語(yǔ)言變體意識(shí)）

人們?cè)诮浑H中反映復(fù)雜的社會(huì)內(nèi)容，交際模式也不是單一、簡(jiǎn)單的。人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合、不同時(shí)機(jī)使用不同的語(yǔ)言交際，語(yǔ)言的使用者有著不同的性別年齡、社會(huì)地位、受教育程度以及居住地域。為了滿足社會(huì)各個(gè)方面，各種現(xiàn)象的需要，出現(xiàn)了語(yǔ)言的差異，形成了語(yǔ)言的變體——地域變體、功能變體、社會(huì)變體等，他們對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有很大影響。美國(guó)、英國(guó)、加拿大，新加坡、澳大利亞等英語(yǔ)國(guó)家，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等各方面都有差異，各有特色。如，public school在美國(guó)是“公立學(xué)校”，在英國(guó)則為“私立學(xué)校”；在美國(guó)用restroom 或bathroom 來表示“廁所”，而英國(guó)則用 laratory；又如first floor 等都有不同的意思。根據(jù)用途不同，又可分為：旅游英語(yǔ)、法律英語(yǔ)、外貿(mào)英語(yǔ)、賓館英語(yǔ)等。盡可能多地讓學(xué)生接觸不同變體的英語(yǔ)，平時(shí)勤奮多練，才能得體地進(jìn)行表述。書面語(yǔ)體一般比較舒展，嚴(yán)密，詞匯量也較口語(yǔ)豐富。口語(yǔ)中表現(xiàn)日常生活具有實(shí)體意義的詞語(yǔ)較多。

五、Style Awareness（語(yǔ)體意識(shí)）

英語(yǔ)語(yǔ)體大致分為兩類：口語(yǔ)語(yǔ)體（colloquial English）和書面語(yǔ)體（formal English），或非正式語(yǔ)體和正式語(yǔ)體。口語(yǔ)語(yǔ)體是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，最生動(dòng)、最靈活、最富于變化，與書面語(yǔ)體相比，在譴詞、造句、修辭方面都有明顯的差別，書面語(yǔ)體是在口語(yǔ)語(yǔ)體基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，是口語(yǔ)語(yǔ)體的加工形式。在口語(yǔ)語(yǔ)體中表現(xiàn)日常生活、具有實(shí)體意義的詞匯較多，而表抽象概念的詞匯較少。書面語(yǔ)體常用非人稱形式行文，即說話人不直接表明自己或他人，避免使用人稱代詞we，you，I，不用縮略詞并且把重要信息后置，口語(yǔ)體常以第一人稱敘事直接說明說話者是誰(shuí)，常用縮略語(yǔ)并且把核心內(nèi)容前置。

在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)碰到用法辨析的問題，

好多都是語(yǔ)體問題。如，depart——leave、 resign——quit 、 discover —— find out 、 reduce ——cut down、 residence——house等，前者為正式體，后者為非正式體。又如：

Someone killed a woman last night.（口語(yǔ)體）

A woman was killed last night.（書面語(yǔ)）

六、Sensitive to different cultures Awareness （跨文化交際的敏感性意識(shí)）

跨文化交際（intercultural communication）是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同民族所處的生態(tài)、物質(zhì)、社會(huì)及宗教等環(huán)境不同，因而各自的語(yǔ)言環(huán)境產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等等諸語(yǔ)境因素。不同文化背景造成人們說話方式習(xí)慣不盡相同。因此在交流中，人們喜歡用自己的方式來解釋對(duì)方的話語(yǔ)，這就可能對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)作出不準(zhǔn)確的推論，從而產(chǎn)生沖突和誤解。

現(xiàn)行九年制義務(wù)教育的教材不僅具有知識(shí)性，而且還有趣味性，教材內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，容易引起學(xué)生的共鳴。對(duì)于這樣的好教材，不僅僅只教單詞、發(fā)音、語(yǔ)法等應(yīng)付考試，而應(yīng)在一定基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的交際能力。

七、Learner Central Awareness（以學(xué)生為中心的意識(shí)）

以學(xué)生為中心是指教育教學(xué)以教師為主導(dǎo)、學(xué)習(xí)過程以學(xué)生為主體，教師不僅是知識(shí)傳授者和教學(xué)上的權(quán)威，也是學(xué)生的語(yǔ)言交際伙伴。當(dāng)然，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，是課堂活動(dòng)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，是教師教學(xué)活動(dòng)的指向目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)的成功與否完全取決于學(xué)生能否有意識(shí)地參與及這種參與的程度。沒有學(xué)生的主動(dòng)性，以學(xué)生為中心的教學(xué)活動(dòng)就無法進(jìn)行，也就無法有效地提高學(xué)生的交際能力。目前中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)普遍存在著以教師為中心、以教授語(yǔ)言點(diǎn)為重點(diǎn)的教學(xué)模式，學(xué)生則成了學(xué)習(xí)內(nèi)容的被動(dòng)接受者。在這種模式下，教師關(guān)心的是完成了多少語(yǔ)言點(diǎn)的講解、教學(xué)進(jìn)度如何，而不是學(xué)生交際能力的培養(yǎng)和提高。所以，要提高英語(yǔ)課堂教學(xué)質(zhì)量，首要任務(wù)就是要構(gòu)建學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。處于附屬的地位，失去了學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性，學(xué)生是不可能從根本上提高他們的英語(yǔ)交際能力的。全國(guó)著名英語(yǔ)教育專家、北外劉潤(rùn)清教授說：“English can’t be taught， it must be learned.”

參考文獻(xiàn)：

［１］胡春洞.英語(yǔ)學(xué)習(xí)論［Ｍ］.廣西教育出版社，1996，3.

［２］桂詩(shī)春.應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)［Ｍ］.山東教育出版社，1988，11.