古代漢語“所字結構”再認識

摘要：“所”字是古代漢語中使用頻率較高、用法較為復雜的指示性代詞，作為虛詞，它不能單獨充當句子成分，通常情況下用在動詞、介詞或是短語之前，組成“所字結構”，通過這個結構來充當句子的主語、賓語或定語。

關鍵詞：古代漢語 所字結構 結構類型

“所”在文言文中的使用頻率很高，而用法又十分復雜，甚至連其詞性的歸屬也眾說紛紜。許慎在《說文解字》中說：“所，伐木聲，從斤戶聲。詩曰：伐木所所。”可見“所”字的本義應該是一個象聲詞，指伐木的聲音，只是作為這種詞性的“所”我們接觸的比較少，大家并不熟悉。語法學家對于“所”字的分歧主要體現在其作為虛詞的使用上，在起結構作用時，該如何認定。在中國第一部語法著作《馬氏文通》中，馬建忠認為“所”是一個“接讀代字”并指出“接讀代字者乃所以為讀之記也”[1]；楊樹達先生認為“所”應是“被動助詞”[2]；楊伯峻先生則將其解釋為“小品詞”[3]；王力先生曾將“所”字定為“動詞前附號”后來又修改了自己的意見，認為它應是“指示代詞的一種”[4]。這種說法后來被廣泛采用，郭錫良先生在這種說法的基礎上將“所”表述為“輔助性指示代詞”[5]。綜合來看，產生分歧的主要原因在于他們各自側重的語言事實不同，有的甚至是僅限于語言中的個別用例。雖然在“所”的詞性表述上有著一定的分歧，但是有一點是絕大多數人都認可的，那就是“所”字不能單獨充當句子成分，它必須和其它的詞或詞組相結合組成“所字結構”才能夠充當句子成分，也就是說充當句子成分的，不是“所”字本身，而是以它為中心的整個結構。

“所字結構”充當句子成分時，是作為一個整體出現的，不能將其拆分，它的作用相當于一個名詞，可以承擔名詞所承擔的一切語法功能。“所字結構”根據與“所”字結合的核心詞的詞類不同，可以將其分為兩大類別：“所+動”結構和“所+介”結構。每一種類別中又有著不同的類型變化，每一種類型中“所”的作用和體現的意義又是各不相同的，它們在一起共同組成了“所字結構”的語法功能。可見，“所字結構”的用法和意義十分靈活。

一、“所+動”結構

“所+動”結構是“所字結構”中最為常見，也是最基本的結構類型，它的基本形式是“所”字加在動詞（多為及物動詞）、動詞詞組或活用作動詞的形容詞和名詞前面。其中的“所”字是指示代詞，指代后面動詞所涉及的對象或賓語。具體來說，這種形式有以下幾種類型變化：

（一）所+名+動

這是“所+動”結構中的最基本類型，在這種類型中，“所”將其后的動賓詞組轉換為了一個名詞性的偏正詞組，并強調、指示了中心詞。例如：

（1）舉所佩玉玦以示者三。（《史記·項羽本紀》）

其中的“所佩玉玦”就是一個“所+名+動”形式的“所字結構”，動賓詞組“佩玉玦”與“所”結合后變為了一個名詞性的偏正詞組“佩戴的玉玦”。這里的偏正詞組已經不同于一般的名詞性偏正詞組，因為“所”在其中起了強調指示的作用，強調并指示了這個中心詞，引起大家的注意。而一般的偏正詞組沒有這樣的作用。有時候為了使這種偏正關系更加明確，還可以在動詞和名詞之間加上連詞“之”，在譯為現代漢語時就相當于加入了一個助詞“的”。例如：

（2）衡不慕當世，所居之官，輒積年不徙。（《后漢書·張衡傳》）

“所居之官”就是在“所居官”的基礎上加入“之”使關系更為明確，在翻譯時我們可以譯為“擔任的官職”。

（二）所+動

這種結構類型可以看作是第一種類型的省略式，動詞所修飾的中心詞沒有出現，“所”直接加在動詞的前面，形成了一個名詞性短語，充當主語或賓語，用來指代人、事、物等，相當于“（所）……的（人、事、物），我們在翻譯時應補充出所指代的內容。例如：

（3）婉貞揮刀直斫，所當無不披靡。（《清稗類鈔·馮婉貞》）

（4）皇上有所詢問。（梁啟超《譚嗣同》）

例(3)中的“所當”和例（4）中的“所詢問”后面都沒有出現動詞所修飾的中心詞，但在理解時要補充出省略的內容，“所當”就是“抵擋的（人）”，而“所詢問”則是“詢問的（事情）”。這樣理解，我們就能知道例（3）中的“所字結構”充當的是主語，而例（4）中的“所字結構”則作為了句子的賓語。

（三）所+形容詞

當一個形容詞與“所”字結合之后。這個形容詞就臨時活用為一個及物動詞，整個結構仍然作為一個名詞性詞組出現，充當主語、謂語或賓語，指代的是人、事、物等。例如：

（5）凡御者之所貴，馬體安于身，人心調于馬，而后可以盡速致遠。（韓非子《喻老》）

（6）辨明禮儀，人之所長，而猱猿之所短也。（《管子·形勢解》）

例(5)和例(6)中的形容詞“貴”“長”“短”在與“所”結合后活用為動詞，意思是“看重”“擅長”“不擅長”。在這兩句中一個指代物，一個指代事，我們在翻譯時要將其補出。整個“所字結構”的意思，例(5)為“看重的（東西）”，例（6）為“擅長的（事）”“不擅長的（事）”。在例（5）中“所字結構”充當了主語，例（6）中充當的是謂語。

（四）所+名詞

“所”置于名詞之前，使名詞具有了及物動詞的詞匯意義和語法功能，它的用法和“名+形容詞”是相同的，他們都不是“所+動”結構常見的類型變化，特別是“所+名”我們接觸的機會要更少一些。例如：

（7）渭，水名，近豐鎬，文王所邑也。（《呂氏春秋·首時》）

其中的“邑”本身是一個名詞，但與“所”結合后在這里是“建邑”之意，“所邑”指代“建邑的（地方）”。

（五）所+動+者

這種類型中的“所”起的作用與第一種類型中的“所”是相同的，只是中心詞由名詞換成了不必明言或不便明言的代詞“者”，“者”在這里起了指代的作用，“所”只起強調的作用，組合之后形成的“所……者”結構仍然作為一個名詞性短語，充當句子的主語或賓語。

（8）聶政大呼，所擊殺者數十人。（《史記·刺客列傳》）

（9）所愛者撓法活之，所憎者曲法誅之。（《諫逐客書》）

在這兩個例句中，“所字結構”都指代的是人，而這個指代的作用是由“者”來承擔的，“所擊殺者”意思就是“擊中殺傷的人”，“所愛者”和“所憎者”則分別是“喜愛的人”和“憎恨的人”之意。他們在兩句話中都充當句子的主語。

（六）所+狀+動

這里的“狀”指的是能夠充當狀語的能愿動詞、形容詞、副詞等，在使用時這幾類詞先和動詞組合成一個動詞性的偏正詞組，整個詞組再和“所”結合形成“所字結構”，充當句子的主語或賓語。在這種類型中，“所”字要強調指代的是偏正詞組所修飾的那個中心詞（一般不出現），理解起來要稍微復雜一些，但在文言作品中卻經常使用。例如：

（10）凡所應有，無所不有。（《口技》）

（11）無所可用，安所困苦哉！（《逍遙游》）

上述例句中充當狀語的是“應”“不”“可”，它們和動詞“有”和“用”結合組成了動詞性的偏正詞組“應有”“不有”“可用”，之后與“所”結合，強調指代的是“有”和“用”修飾的那個中心詞。“所應有”指的是“應該有的（聲音）”，“所可用”指的是“可用的（地方）”。

（七）所+動賓詞組

這種類型的“所字結構”經常會和“所+動+名”相混淆。雖然兩者形似，但實質卻有所不同，在“所+動賓詞組”中，大多數動詞所修飾的賓語是由代詞充當的。例如：

（12）君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。（《左傳·僖公四年》）

其中的動賓詞組的賓語是由代詞“之”來充當的，譯為“使用它們的地方”。如果賓語是由一個名詞來充當，就要看動詞和名詞之間能否加入連詞“之”，能夠加入“之”而意思不改變的，屬于“所+動+名”形式；意思發生改變的則屬于“所+動賓詞組”形式。我們比較以下兩個例句。

（13）所得表眾，亦極七八萬耳。（《赤壁之戰》）

（14）及鄙者為之，以為無所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。（《漢書·藝文志》）

例（13）中，“所得表眾”可以加入“之”變為“所得之表眾”，意思沒有發生變化，仍然是“獲得的劉表的部隊”，所以應屬于“所+動+名”式。而例（14）中“所事圣王”，意思是“侍奉圣王的必要”，如果加入“之”變為“所事之圣王”，意思發生了改變，即“事”和“圣王”之間不應加“之”，因此我們判定這個結構屬于“所+動賓詞組”式。

二、“所+介”結構

“所字結構”的第二種類別可以稱之為“所+介”式。“所+介”式的類型變化雖然沒有“所+動”式那么多，但它的意義表述卻更為復雜，這主要是由介詞本身的語法功能決定的。介詞本身就是一種用法靈活的虛詞，它既可以表示處所和時間，又可以表示動作涉及的對象，動作行為相關的工具、方法或行為發生的原因。介詞在與“所”字結合的同時也保留了它的語法特征，所以我們在分析“所+介”結構時，要更為細致。具體來說，“所+介”結構有以下幾種變化：

（一）所+介+動

這是“所+介”結構的基本類型，在這種類型中，先是由介詞和其賓語（此賓語常省略）組成介賓詞組，再和動詞組合成一個狀動關系的偏正詞組。最后這個詞組與“所”字結合，組成“所”字結構。組合后的結構是名詞性詞組，在句子中充當賓語，指代處所、條件或是原因等。例如：

（15）吾知所以距子矣。（《晏子·公輸》）

（16）圣人非所與熙也。（《晏子·內篇》）

（17）先生所為文市義，乃今日見之。（《戰國策·齊策》）

在例（15）、例（16）中，介詞的賓語沒有出現，例（17）中賓語出現。在理解時我們分別將它們譯為：例（15）“我知道用來抵御你的方法”；例（16）“圣人不是可以和他開玩笑的人”；例（17）“先生替田文買恩義的道理”。通過這三句的翻譯我們可以看出，在解釋這種結構時，中心詞是由我們補出的，結構中的介詞雖然并不表示確定的意義，但我們卻能利用其固有的語法意義，限制這個名詞性詞組中心詞的意義范圍，從而更有利于準確的表達語義。也正是因為每個介詞都只能同一定范圍內的詞語相結合，因而從這點出發去分析，我們可以在較小的范圍內準確理解“所+介+動”結構和句子所表達的意義。

（二）所+介

這種形式可以看作是“所+介+動”結構的省略式，它的用法和“所+介+動”相同，我們在理解時，應注意在補充出中心語的同時不要忘記加入相應的動詞使語義完整。例如：

（18）故今具道所以，冀君實或見怒也。（《答司馬諫議書》）

（19）撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。（蒲松齡《促織》）

例（18）中的“所以”是“所以（行新法）”的省略，而例（19）中的“所自”是“所自（來）”的省略式。我們在翻譯時要將其補出，所以例（18）是“現在詳細說明我推行新法的原因”。例（19）則是“巡撫沒有忘記自己得到的好處是從哪里來的”。這樣理解“所字結構”的意義才是完整的。

（二）所+（介）+動

這種類型是“所+介+動”結構的一種特殊的省略式，一般情況下“所字結構”在表示憑借或原因時，動詞前面可以用介詞“以”“從”“由”等表示，如果沒有這些介詞我們可以看作是一種介詞的省略式，在解釋是我們要將省略的語法意義表達出來。例如：

（20）夙興夜寐，無忝爾所生。（《詩經·小宛》）

（21）衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳·莊公十年》）

其中例（20）中的“所生”就是一個介詞省略式，如果按照“所生之子”或“所生之地”解釋都不符合文意，根據上下文，應是“賴以生身的父母”之意，故我們認為它是“所（由）生”這樣一個形式的“所字結構”，“由”是省略的介詞。例（21）中的“所安”可以理解為“安身的東西”和前面的“衣食”之間有著明顯的“憑借”之意，所以它應按照“衣食所（以）安”這樣的一種形式來理解。

古漢語中的“所”字，雖然其詞性的認定還存有一定的爭論，我們通過歸納分析，對其類型的變化已經有了一個清晰的認識。當“所”直接與動詞或動詞性詞組結合時，指代的是動作行為的對象；當“所”與動詞之間出現介詞時，指代的是動作行為的有關方面。介詞的有無，并不會影響“所字結構”的語法功能。雖然對“所”的研究還在繼續，我們的分析也只是其中的一部分，但掌握好“所字結構”的用法對更好地理解文言文作品，并在此基礎上研究其它文言語法問題都會有重要的幫助。

參考文獻：

[1]馬建忠.馬氏文通[M].北京：商務印書館，1954.

[2]楊樹達.高等國文法[M].北京：商務印書館，1982.

[3]楊伯峻.文言常用虛詞[M].北京：中華書局，1963.

[4]王力.漢語史稿[M].北京：中華書局，1980.

[5]郭錫良.古代漢語(第一冊)[M].北京：商務印書館，2002.

（張 楊，大慶師范學院中文系）