從南海地名詞匯看地域文化的基本特征

摘 要：地名是一種語言現象，也是一種文化現象。本文從語言與文化關系的角度考察了南海17個地方地名詞匯所反映的地域文化的基本特征，認為地名中蘊含著豐富的地域文化。這些地名詞匯并沒有隨著時間的流逝而消失，而是保留至今，成為歷史文化的見證。

關鍵詞：南海 地名 地域文化 特征

一、南海的歷史地理概況

南海地處珠三角腹地，曾是歷史上古南越族的聚居地之一。南海有著深厚的歷史文化底蘊，據史料記載，南海秦時設郡、隋時置縣。一直到1992年，南海撤縣設市，并于2003年作為“南海區”融入大佛山。后來為促進該地區的發展又把區域整合為2個街道辦事處和6個鎮，這8個鎮（街）共包含大瀝等17個區域。本文將對這些地域的現行地名進行考察，以地名這扇小窗窺探當地地域文化的基本特征。

二、南海地名詞匯的特點

地名是用來指稱特定位置上特定類型的地理實體，屬于詞匯系統中的專名。本文以《南海區政區圖》為依據，探究南海17個區域地名的用詞特點及其所反映的文化內涵。

（一）地形地貌地名

南海地名中有很多是描繪當地的地形地貌的，而且以平原、河涌、沙灘、山丘為主。這一類地名中通常含有由“江”“沖”“涌”“山”“崗”等詞或語素組成的通名，如“九江”“泌沖”“華涌”“獅山”“松崗”等95個地名。

上述地名至少反映了以下兩大類地形地貌：一是與水有關的河流、沙灘、池沼、水溝，這多與河網地區的開發有關，這類地名通常帶通名“江”“沖”“涌”等，表示當地某種地理性質或類型是河流、水溝、小溪流居多；一是與山有關的小山丘、山崗、山峰、山嶺，這類地名通常帶通名“石”“山”“崗”“峰”“嶺”等，而且通名可放在專名之前或之后。在上述兩類地名中，通名帶“沙”“崗”的占了多數，說明南海的地形地貌特征以河道、沖積平原形成的沙地、小山丘為主。

（二）經濟地名

南海夏季雨水充沛，農、林、漁業發達，因而傳承了大量與農、林、漁、手工業等相關的地名，而且頗具嶺南特色，如：“蓮塘”“荷村”“蘆塘”“梅圳”“甘蕉”“大谷”“西樵”“上柏”“下柏”“松崗”“林岳”“草場”等，有的地區還直呼其名為“漁業”“官窯”。這些地名都記載了昔日南海農、林、漁、手工業的發達狀況。此外，有些地名還反映了該地區人們濃厚的商品經濟意識，諸如“金利”“平勝”“金沙”“銀灘”等地名，從某種程度上見證了南海的經濟發展。

（三）吉祥地名

在南海有不少反映人們追求安定生活、吉祥如意的地名。因為人們都希望自己能生活在一個和平、安定的社會環境里，并把語言符號看作吉祥的象征，于是就產生了諸如“太平”“民樂”“和順”之類的地名。有趣的是，在這類吉祥地名中，專名用表示動物的名詞指稱的地名較多，這些詞所描繪的動物既有理想中的，又有現實中的。如象征吉祥如意的龍、鳳，人們取龍鳳呈祥之意；此外還有獅、象、鶴等，它們被人們賦予了美好的喻意，象征吉祥、興旺、長壽。這類地名有“龍頭”“鳳崗”“獅山”“象嶺”“鶴峰”等。

（四）姓氏地名

姓氏地名不僅南海有，其他地方也有。但南海的姓氏地名別具一格，它以姓氏作專名，以語素“邊”作通名，“邊”含有邊境、邊界之意，是此地與彼地的界限，如地名“謝邊”，“謝”代表姓氏，“邊”表示特定的地理性質或區域范圍，從“謝邊”這個地名我們可以知道此地居民大多是謝姓人家。像這樣的地名還有曹邊、鐘邊等，其他地方的姓氏地名一般是在通名“村”“莊”“店”“鎮”前冠以姓氏，有的還在姓氏后加“家”，以表示同一宗族，如范村、高家莊、王家店、趙家鎮等。南海姓氏地名以“邊”作為通名正是其獨特之處。

（五）數字、方位地名

南海的數字地名所采用的數字有三、五、六、七，百、萬等，有些表示當地某種地物的數量，如“三山”“七圃”等，有些則是表示一種概數，形容地物數量之多，如“萬石”等，這些地名都是具體的、形象的。方位地名則顯得有點復雜，有以下幾種情況：一是專名直接使用方位詞，且放在通名前，如：東聯、西樵、南海、北沙等；二是方位專名放在通名后，如：河東、嶺西、煙南、崇北等；三是用不同類型的方位詞，如東南西北、上下里外等或方位詞與數詞組合在一起表示地名，這些地名所在的地理位置往往是相鄰的兩個或多個區域，如：上東、下東；上西、下西等；四是在同一個大的區域，由于其所在地方位的不同而分為若干更小的區域，并由此衍生出以該大區域地名的通名冠首的小區域方位地名，如大區域地名“大瀝”衍生出小區域地名“瀝西”“瀝東”等。

（六）底層詞地名

底層詞的形成涉及語言接觸的留存問題。古南越的底層詞問題從上世紀90年代開始已引起陳柏輝、李敬忠、歐陽覺亞、宋長棟等學者的關注，并不斷有研究成果問世。如很多學者都注意到底層詞地名的一個重要特征是通名在前，專名在后，并運用了大量的史料、語料證明南越底層詞與壯侗語詞匯有著密切的聯系，如“六”“羅”等是壯語lu:k#62729;、na#62729;的對音，原義是“山地”或“水田”，這類地名在南海也有，如“六聯”“羅行”等；“洞”原義是各種山，如“洞邊”等；還有“塱”原義是沖擊平原、低地，也寫作“朗”，如“塱沙”“朗星”等地名。

三、地名詞匯所蘊含的地域文化的基本特征

語言與文化是有著密切聯系的，薩丕爾曾說，“語言的背后是有東西的。而且語言不能離開文化而存在，所謂文化就是社會遺傳下來的習慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織。”南海地名是地域文化的活化石，含有深厚的嶺南文化底蘊，反映了形成這些地名的自然和人文的各種條件。

（一）反映自然環境、人文景觀的變遷

從以上對地形地貌地名特點的分析，我們得知南海地處平原和丘陵地帶，由于其靠近沿海地區，因而河道眾多，河網開發頻繁，地名也就多以地形地貌來命名，并且大部分都與山或水有關。根據《漢書·地理志》的記載，秦時的南海郡包括的地域范圍要比今天的南海大得多。它包括“番禺”“博羅”“中宿”“龍川”“四會”“揭陽”等六縣，曾有過海，但今天的南海地名中含有通名“海”的地方實際上沒有海。在先秦典籍中，“海”多為地域名而非水名，如《爾雅·釋地》中指出：“九夷，八狄、七戎、六蠻謂之四海”。秦代“南海”泛指嶺南地區，秦在嶺南置三郡，南海郡為其中之一。這些地名都較好地保留了當地昔日的人文地理特征和富有特色的人文景觀，記錄了歲月的滄桑變化。

（二）反映經濟發展的進程

經濟地名是經濟地理實體的名稱，它隨著經濟實體的出現而產生，并隨著它們的發展而演變。經濟地名較好地反映了當地經濟發展的進程。在南海的經濟地名中，以反映農、林、漁業為主，手工業占少部分，這恰恰反映了我國古有的經濟特色。幾千年來，我國實行的是重農抑商的經濟政策，這與當時的時代背景及生產力發展水平是密切相關的。其次，生產力水平的低下又必然導致了經濟形式以農業家庭與手工業相結合的自然經濟形式為主。因此，在歷史沿用下來的南海經濟地名中，農、林、漁業地名較好地反映了過去南海的經濟形式。

（三）反映追求安定、趨吉避兇的心理

自古以來人們就十分注重吉祥文化，吉祥如意在人們的心中占有極為重要的地位。人們追求自由、安定、幸福的生活，并把語言符號當作健康、吉祥、幸福、財富的美好象征，認為說吉利的話、選一個吉利的日子辦事就會順順利利，給自己帶來好運氣。這種心理和美好的愿望也體現在南海的地名上。吉祥地名的產生無疑透露出人們趨吉避兇，追求安定、興旺、幸福生活的精神文化信息。

（四）反映重宗族的心理

宗法制度在古代已發展得相當完備，其影響是深遠的，這種影響一直延續至今。制度文化與精神文化的相互制約關系告訴我們，宗法制度的消亡并不意味著人們重宗族的心理文化也隨之消失。精神文化是最深層、最穩固的文化，它可以通過風俗習慣、地名詞匯等保留下來。古代社會最基層的組織是家族單位，經濟上一直是封閉式的自給自足的自然經濟，商品生產很不發達。因而形成了聚族而居、幾家幾戶即可構成一個村落的特色，并且同一個村子里的人絕大部分都同屬一個姓，也即同宗同族，于是才產生了如此多以姓氏命名的地名，并且以“邊”作為通名劃分村落范圍的界限。

（五）反映重數字、方位文化的心理

從古至今，人們對數字、方位詞有特別的愛好，古人認為萬物由“一”而生，追求“雙”的對稱和諧之美，今天人們更把數字因諧音而取義的吉祥文化推崇備至。方位詞東南西北、上下里外等的相互對應也是中國方位文化的一個重要內容，而“南海”這個名稱本身就帶有方位的含義，意為“南方之地”。人們喜歡用數字、方位詞來給地域命名的原因除了這一文化心理的深層原因外，還在于數字、方位詞便于記憶，能準確指示區域的地理性質或所在的地理位置，如“三山”這個地名是因該地有三座山而得名，“北村”則顯示該地的地理位置是在該區域的北部。

（六）記錄歷史變遷、民族遺跡

羅常培先生曾說，“被征服民族的文化借字殘余在征服者的語言里的，大部分是地名”。地名的遺留往往還顯示著過去民族在歷史上的往跡。值得我們關注的是在南海地名中存在部分底層詞。這些底層詞是過去民族歷史的鏡像，清晰地記錄著過去民族在歷史上的遺跡。

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(許結玲，廣東省佛山科學技術學院中文系）