和諧社會(huì)構(gòu)建與女性發(fā)展

[摘 要]現(xiàn)代女性在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用表現(xiàn)為：女性是和諧家庭的建設(shè)者、女性是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量、女性在環(huán)境維護(hù)方面起著關(guān)鍵性作用、女性的優(yōu)勢(shì)品質(zhì)為和諧社會(huì)建構(gòu)提供持久精神動(dòng)力、中國(guó)女性特殊的性別文化訴求成為和諧社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。要大力促進(jìn)女性發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造條件。

[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì)；女性發(fā)展；性別文化

[中圖分類(lèi)號(hào)]D442 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-7408(2008)07-6080-03

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的命題，黨的十六屆六中全會(huì)明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。社會(huì)的主體是人。社會(huì)和諧，歸根到底是人與人之間關(guān)系的和諧。在人類(lèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的多種關(guān)系中，性別關(guān)系是最基本、最直接的一種關(guān)系。決定著人類(lèi)社會(huì)的基本存在方式和生活方式。兩性的和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和應(yīng)有之義，其關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代女性的社會(huì)地位和社會(huì)作用。正如瑪麗，沃斯通克拉夫特所說(shuō)：“首先我將把婦女當(dāng)作高貴的人來(lái)考慮，她們和男人一樣，是被安置在這個(gè)世界上來(lái)表現(xiàn)她們才能的。

一、現(xiàn)代女性在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用

1 女性是和諧家庭的建設(shè)者。家庭是社會(huì)的細(xì)胞、社會(huì)的基礎(chǔ)，是人們生活的港灣、幸福的發(fā)祥地。雖然家庭的形式、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的道德觀念都隨著生產(chǎn)方式的變革而改變，但是女性始終對(duì)家庭和諧起著關(guān)鍵性作用，當(dāng)代社會(huì)中的家庭以核心家庭占主導(dǎo)地位，這意味著絕大多數(shù)女性在婚后要生兒育女。由于女性的生理特征，母親與子女有著天然的血肉聯(lián)系，使得母親在教養(yǎng)子女方面比父親發(fā)揮著更大的作用，世界上的許多國(guó)家，無(wú)論母親是家庭主婦還是職業(yè)女性，都是年幼子女的主要照料者。幾乎每一個(gè)人的童年都是在母親的言傳身教和耳濡目染中成長(zhǎng)起來(lái)的，從她那里獲得最基本的世界觀和價(jià)值觀。作為妻子，女性更多地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)和家庭人際關(guān)系的處理。2000年中國(guó)婦女地位調(diào)查資料表明，85％以上的家庭做飯、洗衣等日常家務(wù)勞動(dòng)主要由妻子承擔(dān)。正是女性對(duì)家庭建設(shè)的默默奉獻(xiàn)，使我國(guó)現(xiàn)有的3.8億個(gè)家庭保持基本的穩(wěn)定狀態(tài)，也正是這些家庭的穩(wěn)定發(fā)展為社會(huì)的整體和諧發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

2 女性是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量。新中國(guó)成立以來(lái)。黨和政府大力推行男女平等的就業(yè)政策，開(kāi)發(fā)和使用女性勞動(dòng)力資源，女性活躍在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)行業(yè)，不論是高科技領(lǐng)域，還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)、城市第三產(chǎn)業(yè)，如果缺少女性的參與，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。截止2003年底，中國(guó)女性業(yè)主和法人已超過(guò)2000萬(wàn)人。女企業(yè)家在全國(guó)企業(yè)家中的比例也從上個(gè)世紀(jì)80年代的不到10％快速上升到20％，預(yù)計(jì)在接下來(lái)的3年至5年內(nèi)，這一數(shù)據(jù)會(huì)增加到30％。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年，中國(guó)婦女勞動(dòng)力對(duì)中國(guó)GDP的貢獻(xiàn)已超過(guò)40％。在此我們有必要重組1995年聯(lián)合國(guó)的《秘書(shū)長(zhǎng)關(guān)于第二次審查和評(píng)價(jià)(提高婦女地位內(nèi)羅畢前瞻性戰(zhàn)略)執(zhí)行情況的報(bào)告概述》中所言；“婦女在發(fā)展中的作用不再被認(rèn)為幾乎只同諸如營(yíng)養(yǎng)、子女撫養(yǎng)和計(jì)劃生育等公共衛(wèi)生和人口政策大問(wèn)題相聯(lián)系，婦女現(xiàn)在被認(rèn)為是變化的動(dòng)因，她們本身就是一支經(jīng)濟(jì)力量，而且是一種寶貴的資源，如果沒(méi)有這種資源，發(fā)展的進(jìn)程就將受到限制。”除了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外，女性在社會(huì)的政治、文化、教育、科技、衛(wèi)生、體育等方面所起的作用也顯而易見(jiàn)，女性與男性共同創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。

3 女性在環(huán)境維護(hù)方面起著關(guān)鍵性作用。人與自然的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，黨的十六大以來(lái)，黨中央將改善環(huán)境作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，這既是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的需要，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。舉世矚目的“生物圈2號(hào)，實(shí)驗(yàn)失敗，證明了在已知的科學(xué)技術(shù)條件下，人類(lèi)離開(kāi)地球?qū)㈦y以永續(xù)生存；地球是人類(lèi)唯一能依賴(lài)與信賴(lài)的維生系統(tǒng)。地球是養(yǎng)育人類(lèi)的母親。女性對(duì)于自然、對(duì)于生命有著非常親切的感情；她們對(duì)養(yǎng)育著人類(lèi)的地球更感恩、更有責(zé)任感；對(duì)維護(hù)下一代的生存環(huán)境有更多的關(guān)注；所有這些，都因?yàn)樗齻兪悄赣H，生育和給予生命的能力產(chǎn)生一種不同于男性的與自然的密切關(guān)系。在環(huán)保運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程中，女性起著先覺(jué)、倡導(dǎo)和推動(dòng)作用。國(guó)際上最早提出環(huán)境問(wèn)題的是名叫卡爾遜的女科學(xué)工作者，她于20世紀(jì)60年代初發(fā)表的著作《寂靜的春天》，引發(fā)了席卷全世界的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。據(jù)我國(guó)環(huán)保事業(yè)的先行者、北京地球村環(huán)境文化中心創(chuàng)辦人廖曉義女士介紹，積極參加地球村志愿者工作的大多是女性。我國(guó)婦聯(lián)從1990年起，聯(lián)合林業(yè)部開(kāi)展了一系列的大型綠色工程活動(dòng)，如三八綠色基地的建造，母親窖工程等。作為家庭生活的主要承擔(dān)者，女性有著同環(huán)境友好相處的思維方式及行為方式，積累了大量環(huán)境方面的智慧。肯定、采納和利用她們經(jīng)驗(yàn)和智慧有助于克服環(huán)境危機(jī)。女性作為日常生活的主要管理者和消費(fèi)者，她們的消費(fèi)觀念和行為對(duì)環(huán)境的保護(hù)和減少污染具有重要作用。

4 女性的優(yōu)勢(shì)品質(zhì)為和諧社會(huì)建構(gòu)提供持久精神動(dòng)力。女性在生育過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)生命力，在教育子女方面積累的耐心和自覺(jué)性，是人的全面發(fā)展中不可忽視的優(yōu)勢(shì)，是和諧社會(huì)建構(gòu)中的寶貴精神資源，現(xiàn)實(shí)與實(shí)驗(yàn)表明，在行為方式上女性更傾向于“間接方式”。她們往往能超越狹隘的價(jià)值底線，在“關(guān)系”中發(fā)現(xiàn)價(jià)值。這種行為方式在強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然要和諧相處的社會(huì)建構(gòu)中，無(wú)疑是巨大的精神財(cái)富，女性的家庭責(zé)任感是社會(huì)穩(wěn)定的重要因素，是構(gòu)建和諧家庭的情感支撐。摩根在《自由之構(gòu)造》中提出，女人形成了一種與新物理學(xué)中的世界觀相對(duì)應(yīng)的倫理觀：她們根據(jù)人際關(guān)系以及周?chē)h(huán)境看世界。女人一直是仁愛(ài)價(jià)值觀念的維護(hù)者，她們主要的價(jià)值觀是尊重生命，摩根認(rèn)為這樣的倫理觀必須成為現(xiàn)代世界的首要的道德準(zhǔn)則。如果我們把女性對(duì)家庭的情感、有意義的工作延伸開(kāi)來(lái)的話，即把這種道德準(zhǔn)則，與我國(guó)傳統(tǒng)思想中的精華形成主流共識(shí)，對(duì)于創(chuàng)建和諧社會(huì)會(huì)形成持久的精神動(dòng)力和支持。

5 中國(guó)女性特殊的性別文化訴求。成為和諧社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。和諧社會(huì)是一個(gè)男女享有同等的機(jī)遇和權(quán)利、各盡所能、各得其所的社會(huì)，是一個(gè)兩性公平、平等、和諧發(fā)展的社會(huì)，兩性越平等，關(guān)系越協(xié)調(diào)，就越有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人的全面自由發(fā)展，就越有利于構(gòu)建充滿生機(jī)與活力的社會(huì)局面。中國(guó)女性在特殊的歷史和現(xiàn)實(shí)境遇里，生發(fā)出的特殊的性別文化訴求，成為和諧社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)這些訴求的重視、回應(yīng)、解決的過(guò)程，即是中國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建構(gòu)與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

總之，在公共領(lǐng)域，婦女是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的偉大力量，在私人領(lǐng)域，婦女在管理家庭、教育子女、促進(jìn)家庭和諧，保護(hù)環(huán)境方面發(fā)揮著不可替代的重要作用，因此，構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)廣大女性的積極參與。進(jìn)言之，沒(méi)有婦女的發(fā)展，就沒(méi)有人類(lèi)的全面發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的和諧進(jìn)步。

二、女性發(fā)展中的困境

兩性之間和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和應(yīng)有之義，兩性平等又是兩性和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國(guó)，男女平等最先被納入憲法大綱。1995年被提升到基本國(guó)策的高度。經(jīng)過(guò)10年的努力奮斗，男女平等的貫徹實(shí)施取得較好成績(jī)。但由于受市場(chǎng)化、城市化、全球化、工業(yè)化等現(xiàn)代化元素的影響，兩性平等的潮流有了新的曲折和徘徊，女性發(fā)展遭遇困境，使她們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)中的作用受到很大阻礙。

當(dāng)代女性發(fā)展中的新問(wèn)題和困境，許多學(xué)者予以了關(guān)注并進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)調(diào)查，且分別從就業(yè)、教育、參政、家庭、社會(huì)保障、文化等角度進(jìn)行闡述，在現(xiàn)代女性發(fā)展中面臨的諸問(wèn)題中，以就業(yè)和教育問(wèn)題更顯突出。

1 女性就業(yè)的困境。女性就業(yè)是女性獲得生存資料和生活資源、參與社會(huì)活動(dòng)的基本方式，是女性尋求自身發(fā)展、促進(jìn)家庭和諧和社會(huì)和諧的根本途徑。“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切婦女重新回到公共勞動(dòng)中去。”新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的婦女勞動(dòng)就業(yè)保障制度取得長(zhǎng)足進(jìn)步。但隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革和社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，婦女所面臨的就業(yè)環(huán)境發(fā)生深刻變化，女性就業(yè)總體的量和質(zhì)都出現(xiàn)下降趨勢(shì)；近年來(lái)我國(guó)女性就業(yè)率下降，女性成為失業(yè)壓力最大群體，就業(yè)呈邊緣化趨勢(shì)，就業(yè)過(guò)程中歧視女性的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。即便是接受過(guò)高等教育的女大學(xué)生求職也同樣面臨著性別歧視。2005年江蘇省婦聯(lián)對(duì)本省婦女權(quán)益保障實(shí)施十周年情況進(jìn)行調(diào)研，在回饋的1100多份答卷中，有80％的女大學(xué)生表示自己曾在求職過(guò)程中遭遇性別歧視，34.4％的女生有過(guò)多次被拒絕。

2 女性教育的問(wèn)題。接受教育是現(xiàn)代社會(huì)人最基本又最具決定意義的權(quán)利之一，接受了現(xiàn)代教育才可能走出貧困和愚昧，獲得爭(zhēng)取地位和財(cái)富的機(jī)會(huì)。女性的受教育情況不僅直接關(guān)系到其整體素質(zhì)以及在社會(huì)中的地位和作用，而且會(huì)直接影響到下一代的素質(zhì)狀況，我國(guó)女性教育雖然取得了很大的進(jìn)步，但無(wú)論是從男女比較還是國(guó)際比較的視野。中國(guó)女性教育都還存在著許多問(wèn)題。主要有：第一，女性文盲、半文盲的比例仍較高。全國(guó)15歲以上文盲人口中，女性占70％，其中約一半在西部，掃盲鞏固率低，復(fù)盲率高。女童入學(xué)率低于男童，輟學(xué)率高于男童。女童失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象已經(jīng)成為我國(guó)普及九年義務(wù)教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的主要障礙。第二，女性受教育的程度偏低。2005年，63.15％的女性受教育水準(zhǔn)在高中程度以下。而男性為56.13％。13.15％的女性受教育程度在大學(xué)及以上，男性的相應(yīng)比例則為19％，高出5.15個(gè)百分點(diǎn)。女性接受高等教育的總體機(jī)會(huì)較少、層次較低、學(xué)科選擇范圍較窄。第三，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡。表現(xiàn)為城鄉(xiāng)女孩獲得教育機(jī)會(huì)差別較大；農(nóng)村女性受教育程度與男性差距較大。第四，女性接受終身教育的投資、可行性方案及連貫性機(jī)制不健全。據(jù)勞動(dòng)部的統(tǒng)計(jì)顯示，接受各種專(zhuān)門(mén)技能培訓(xùn)的婦女比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于男性。

三、促進(jìn)女性發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)

1 構(gòu)建女性發(fā)展的良好環(huán)境。現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)研究成果表明，系統(tǒng)總是處于一定的環(huán)境，各種系統(tǒng)與環(huán)境有著不同有關(guān)系。系統(tǒng)只有在與環(huán)境的相互作用中才表現(xiàn)出功能，同一系統(tǒng)在不同環(huán)境中具有不同的功能。波伏瓦曾經(jīng)說(shuō)，“女人不是天生的，而是被環(huán)境變成的”。因此促進(jìn)女性發(fā)展，必須構(gòu)建起女性發(fā)展的良好環(huán)境。在環(huán)境建構(gòu)過(guò)程中，需注意：

第一，政府主導(dǎo)地位的確立。第四次世界婦女大會(huì)《行動(dòng)綱領(lǐng)》規(guī)定：“提高婦女地位的國(guó)家機(jī)構(gòu)是政府內(nèi)總部的中央政策直轄市單位，其主要任務(wù)是支持政府部門(mén)將性別平等的觀點(diǎn)納入所有政策領(lǐng)域的主流。”簡(jiǎn)稱(chēng)性別意識(shí)主流化。我國(guó)政府做出了莊嚴(yán)承諾。這份承諾的意義不僅僅在于對(duì)于國(guó)際社會(huì)潮流的回應(yīng)，更意味著：必須明確政府在促進(jìn)女性發(fā)展的外部環(huán)境建構(gòu)過(guò)程中的主導(dǎo)地位。作為國(guó)家的決策者，應(yīng)該運(yùn)用國(guó)家的機(jī)制來(lái)促進(jìn)平等。由政府擔(dān)負(fù)起促進(jìn)婦女與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的責(zé)任，營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，直接為社會(huì)弱勢(shì)群體提供必要的社會(huì)幫助，為社會(huì)成員提供平等的發(fā)展條件。政府有責(zé)任對(duì)女性給予必要的政策傾斜與保障，為各類(lèi)女性創(chuàng)造更多、更充分的發(fā)展資源和發(fā)展機(jī)會(huì)；積極主動(dòng)地為女性發(fā)展提供必要的法律、輿論支持，使國(guó)人認(rèn)識(shí)到落實(shí)男女平等基本國(guó)策不是主張絕對(duì)的男女平等，而是在尊重性別差異的基礎(chǔ)上追求性別間在尊重、價(jià)值、權(quán)利、責(zé)任和機(jī)會(huì)方面的平等。婦女發(fā)展進(jìn)程的每一個(gè)階段離不開(kāi)政府的保障作用。

促進(jìn)女性發(fā)展的外部環(huán)境建構(gòu)中，政府主導(dǎo)地位的確立要落到實(shí)處。首先是自上而下建立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，這些提高婦女地位的機(jī)構(gòu)的設(shè)置、人員編制、財(cái)力和資源配置諸方面必須與其他政府常設(shè)部門(mén)相當(dāng)，國(guó)務(wù)院婦兒工委成立以來(lái)，落實(shí)男女平等基本國(guó)策，致力于婦女事業(yè)的發(fā)展，但機(jī)構(gòu)建設(shè)存在不足。其次是建立科學(xué)的績(jī)效評(píng)估機(jī)制。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，監(jiān)測(cè)婦女地位的變化趨勢(shì)，預(yù)測(cè)婦女發(fā)展未來(lái)，認(rèn)清婦女發(fā)展中的主要障礙，為婦女發(fā)展制定正確的方針和政策。各級(jí)政府在制定小康社會(huì)指標(biāo)體系時(shí)，有必要將婦女發(fā)展的7個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)列入其中。即婦女的經(jīng)濟(jì)地位、教育地位、政治地位、法律地位、家庭地位、社會(huì)地位、自我意識(shí)覺(jué)醒程度方面，對(duì)這些國(guó)家的法律法規(guī)、政策措施起導(dǎo)向和制約作用。

第二，環(huán)境建構(gòu)中的中介體作用的發(fā)揮。促進(jìn)女性發(fā)展的外部環(huán)境建構(gòu)中的中介主要有婦女組織、理論工作者、傳媒機(jī)構(gòu)；它們引導(dǎo)著女性對(duì)有意義的刺激作出合適的反應(yīng)，幫助她們了解任務(wù)的意義與目標(biāo)，促進(jìn)形成控制自己行為的意識(shí)、信心與能力，為她們創(chuàng)造適宜的環(huán)境。它們的勝任為女性發(fā)展保駕護(hù)航。

婦女組織是推動(dòng)女性發(fā)展、實(shí)現(xiàn)男女平等、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量。由于它是女性自己的團(tuán)體，因此在團(tuán)結(jié)、教育、動(dòng)員、引導(dǎo)和組織廣大婦女的工作中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，婦女組織應(yīng)發(fā)揮積極作用，維護(hù)女性利益。呼吁社會(huì)為女性創(chuàng)建更好的社會(huì)環(huán)境，包括就業(yè)環(huán)境和生活環(huán)境，消除性別歧視；充分肯定女性在人類(lèi)自身再生產(chǎn)的作用，充分肯定女性為社會(huì)、為家庭作出的犧牲和貢獻(xiàn)。促進(jìn)《婦女特殊權(quán)益保護(hù)法》各項(xiàng)措施的落實(shí)。環(huán)境建構(gòu)進(jìn)程中，要充分發(fā)揮婦聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體和組織這一中介的作用。

理論工作者要把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，深入進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的新問(wèn)題，如女童輾學(xué)問(wèn)題、女職工的社會(huì)保障問(wèn)題、女性遭遇家庭暴力問(wèn)題、女大學(xué)生就業(yè)歧視問(wèn)題等方面進(jìn)行全面調(diào)查，在掌握第一手資料的情況下。進(jìn)行科學(xué)分析和詳細(xì)論證，在作出理論貢獻(xiàn)的同時(shí)真正扮演好政府決策部門(mén)的參謀角色。

傳媒機(jī)構(gòu)利用社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督婦女事業(yè)，動(dòng)員社會(huì)各方面的支持和積極行動(dòng)。電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體是現(xiàn)代化具有廣泛影響的傳播手段，肩負(fù)為女性發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論氛圍，在實(shí)踐中貫徹男女平等基本國(guó)策。傳媒工作者應(yīng)有一定的性別意識(shí)，力爭(zhēng)避免女性形象商業(yè)化，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)女性的作用和地位。

第三。環(huán)境建構(gòu)進(jìn)程中的修復(fù)有序進(jìn)行。首先是對(duì)女性弱勢(shì)群體生存狀況的切實(shí)改善。女性群體是一個(gè)有差別的群體。中國(guó)女性按照社會(huì)地位大致可分為三個(gè)層次；位于最上層的是由具有較高學(xué)歷的知識(shí)女性、政治精英和商界精英構(gòu)成的少數(shù)女性，位于中間層次的是擁有一份正規(guī)或非正規(guī)工作的城市女性及富裕地區(qū)的農(nóng)村婦女；位于最底層的是低學(xué)歷、40歲以上的貧困地區(qū)的農(nóng)村婦女和城市失業(yè)女性，是女性弱勢(shì)群，社會(huì)保障必須充分發(fā)揮顯性功能，為她們的社會(huì)生活提供有形和無(wú)形資源，前者包括現(xiàn)金實(shí)物，后者包括法律援助和就業(yè)機(jī)會(huì)。

其次是通過(guò)法律和制度途徑，維護(hù)女性權(quán)益；通過(guò)教育來(lái)提高女性各方面的能力和素質(zhì)。不斷完善法律法規(guī)，貫徹落實(shí)男女平等的憲法原則，保障婦女在家庭和社會(huì)領(lǐng)域的各項(xiàng)權(quán)利。建立和完善一系列有利于婦女發(fā)展進(jìn)步、維護(hù)婦女合法權(quán)益的社會(huì)保障機(jī)制。包括生育保險(xiǎn)、男女同工同酬、退休年齡的男女平等以及培養(yǎng)選拔女干部中必要的傾斜政策等，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)公平的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。恩格斯在《神圣家族》中指出婦女與社會(huì)進(jìn)步的天然關(guān)系。他認(rèn)為某一歷史時(shí)代發(fā)展總是由婦女所應(yīng)走向自由的程度來(lái)確定的。而婦女走向自由的程度取決于婦女的素質(zhì)。所以應(yīng)以教育作為有力的契入點(diǎn)進(jìn)行修復(fù)，推動(dòng)中國(guó)女性發(fā)展，必須做到：創(chuàng)建適合中國(guó)女性發(fā)展的特色教育；確保男女平等接受教育的機(jī)會(huì)，消除女文盲現(xiàn)象，加強(qiáng)非歧視性職業(yè)技術(shù)和專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)等。教育除了要面對(duì)女性，還要面對(duì)社會(huì)，通過(guò)宣傳，為女性發(fā)展?fàn)I造更加寬容的外界環(huán)境。

第四，環(huán)境建構(gòu)是一個(gè)文化工程。促進(jìn)女性發(fā)展的環(huán)境建構(gòu)，不僅僅是主導(dǎo)地位的確立、中介角色的勝任擔(dān)當(dāng)、修復(fù)的有序進(jìn)行，更是一個(gè)文化工程，文化是社會(huì)內(nèi)生的、不可割裂的血緣和生命聯(lián)系，是民族生命的源泉和根本。文化變革是最深層的變革，只有觸動(dòng)這一神經(jīng)，才能真正實(shí)現(xiàn)全局的變化。因此，必須更新文化觀念，構(gòu)建先進(jìn)的性別文化。建立平等和諧的先進(jìn)性別文化理念，強(qiáng)化決策者的社會(huì)性別意識(shí)，并滲透到法律制度體系之中，進(jìn)而占領(lǐng)大眾文化陣地，努力打破人們傳統(tǒng)的性別角色的刻板觀念。環(huán)境建構(gòu)是文化工程，決定了它的長(zhǎng)期性、深刻性與艱巨性。

良好的外部環(huán)境，是女性發(fā)展的重要條件。隨著現(xiàn)代系統(tǒng)思維的滲透，我們必須清楚，環(huán)境與主體的劃分也是動(dòng)態(tài)的，也是相對(duì)的，現(xiàn)代女性積極的自我調(diào)節(jié)、自我發(fā)展的姿態(tài)無(wú)疑將促進(jìn)外部環(huán)境的構(gòu)建，從而形成一種良性循環(huán)，獲得正反饋的效應(yīng)。而且，隨著視野轉(zhuǎn)換，系統(tǒng)層次的不同，女性也可以成為環(huán)境的組成部分，進(jìn)言之，現(xiàn)代女性不僅應(yīng)利用當(dāng)下可能的外部條件，主動(dòng)進(jìn)行自我修護(hù)與發(fā)展，而且應(yīng)積極參與社會(huì)生活，為良好的外部環(huán)境的形成獻(xiàn)出一份菲薄卻不可少的力量。

2 女性的自我修護(hù)與自我完善是走出發(fā)展困境的關(guān)鍵。環(huán)境是外因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，女性的自我修護(hù)與自我完善是走出發(fā)展困境的關(guān)鍵。

現(xiàn)代女性要學(xué)會(huì)善待自己，加強(qiáng)自我保健。現(xiàn)代女性自身應(yīng)該更加努力，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不僅要更新觀念，更要注重落實(shí)到行動(dòng)上。從觀念上看，要相信自己，發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，樹(shù)立“機(jī)遇面前不猶豫，困難面前不退縮，以知識(shí)求進(jìn)步，以能力謀發(fā)展”的觀念。從行動(dòng)上看，一要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握勞動(dòng)技能，提高生存能力；學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和能力；學(xué)習(xí)文化藝術(shù)知識(shí)，提高自身內(nèi)涵和修養(yǎng)。豐富精神世界。二要突出特點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。女性感情豐沛，溫柔細(xì)膩，既充滿愛(ài)又具有智慧，女性這些特有的魅力加上堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，足以構(gòu)成其最終走向成功的實(shí)力。因此，女性要充分發(fā)揮堅(jiān)韌、努力和創(chuàng)造的特長(zhǎng)，踏實(shí)做事，穩(wěn)步前行。三要做好科學(xué)合理的人生規(guī)劃。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，科學(xué)合理的人生規(guī)劃是現(xiàn)代女性獲得成功的重要步驟。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)文化多元、價(jià)值多元的社會(huì)，也是一個(gè)為女性發(fā)展提供多樣選擇的社會(huì)，女性承擔(dān)著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人類(lèi)再生產(chǎn)的三重任務(wù)，分別扮演了家庭和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的多種社會(huì)角色。為了避免角色扮演過(guò)程中出現(xiàn)的沖突，在尊重個(gè)人選擇、尊重個(gè)人生活方式的前提下，女性更應(yīng)該從各個(gè)層面上自由地選擇，立參與社會(huì)之志，處理好家庭、事業(yè)、社會(huì)三方面之關(guān)系，使自己在人生歷程的各個(gè)不同階段，最大限度地得到收獲，不斷尋找機(jī)會(huì)。敢于創(chuàng)造生活、感受生活，最終達(dá)到享受生活的境界。

社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐證明，沒(méi)有婦女的發(fā)展，就沒(méi)有人類(lèi)的全面發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的和諧進(jìn)步。關(guān)注女性發(fā)展，共建和諧社會(huì)。

[責(zé)任編輯：崔 穎]