新課程背景下如何提升語文教師的人文素養(yǎng)

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！边@是新時代對教育提出的呼喚，同時也對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。每一個教師都面臨著新的“角色學習”、“角色規(guī)范”、“角色適應”和“角色創(chuàng)造”的問題。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》在“前言”部分就開篇明義，強調語文教育應在培養(yǎng)現(xiàn)代社會公民的“人文素養(yǎng)”上發(fā)揮重要作用?！墩Z文課程標準》也提出了“加強語文素養(yǎng)”的主張，這個主張摒棄了語文的功利色彩，還之以“人文”的本來面目，實現(xiàn)了語文教育目標的整合和轉變。語文學科有著豐富的人文內涵，它最能影響一個人的精神世界。

隨著基礎教育改革的不斷深入和新的語文教育理念的深入人心，人們對語文教師素質的研究越來越廣泛而深入。但縱觀此前的研究，多側重于探討語文教師的教學素質，涉及其人文素養(yǎng)的著實不多。語文教師的人文素養(yǎng)是指語文教師在教學活動中表現(xiàn)出來的，既決定教學效果又對學生的身心發(fā)展具有陶冶教化作用的綜合素養(yǎng)。作為一種主要通過非強制性的文化手段去陶冶學生心靈的隱性課程，在語文教育過程中，教師的人文素養(yǎng)極富影響力與滲透力。一個人文素養(yǎng)較高的語文教師，其淵博的學識、高尚的品德、精湛的教學技藝、灼灼逼人的思想光輝、獨特的人格魅力，無不吸引學生的目光、熏染學生的心靈，它在一定程度上可以彌補某些外在教學條件的欠缺，成為呈現(xiàn)在學生面前的活的教科書，對學生的能力獲得、人格成長和精神發(fā)展產生深遠的影響。正因如此，我認為語文的學科特點和改革需要對教師的人文素養(yǎng)提出了新的更高的要求，具體表現(xiàn)在：

一、新課程背景下語文教師人文素養(yǎng)的基礎——獨特、進取而又健康積極的生活情趣

語文教師應該是怎樣的人呢？有愛心的人，有豐厚文化積淀的人，德藝雙馨的人……這些說法都是正確的。但我認為，新課程背景下語文教師還應該是一個富有獨特而進取、健康而積極的生活情趣的人。在瞬息萬變、炫目多彩的社會發(fā)展背景下，作為一個肩負著母語教學重任的語文教師，他的愛心、素養(yǎng)、教學藝術固然重要，然而這一切總要通過某種方式、途徑表現(xiàn)出來，才能達到教育、影響學生的目的。

什么樣的方式是最具有深遠影響力的呢？我想應是身教。教師用自身的品格、興趣、習慣來潛移默化地影響學生，是一種最直接、最自然、最有效的育人方式。具體表現(xiàn)在：應具有一顆永不熄滅的童心，對新鮮事物永遠充滿強烈的好奇；應有健康樂觀開朗的心態(tài)，要直面現(xiàn)實生活中的各種艱難與困惑，要幽默風趣，沉著積極，充滿生活的睿智；要表現(xiàn)出語文教師獨有的內在氣質、生機活力；最重要的一點是必須保持對理想生活的不懈追求，堅定執(zhí)著而積極進取。這是語文教師永葆青春活力的密訣，這是現(xiàn)行狀況下語文教師新的有效的語文課程資源。沒有這一點，語文教師將可能永遠只會沉浸在“命運不公”、“金子不發(fā)光”，“千里馬被埋沒”的“無病呻吟”之中，談何做學生有血有肉的導師？談何教學的生命與勃發(fā)？

二、新課程背景下語文教師人文素養(yǎng)的精髓——“三化”，即情趣化、才識化、文采化

語文教師不僅是知識的傳播者，更是知識的構建者，這樣的角色要求促使語文教師自身應具備廣博而豐腴的文化

底蘊。教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，而且要“博”和“廣”，教師要成為雜家，廣收并蓄，對人類文化的各個領域、各個層面都要有所涉獵，熟諳諸子百家，略通天文地理；更需要“豐腴”，廣泛獵取，并消化吸收，長成自己身上的人文血肉，面對學生時能得心應手，舉一反三，旁征博引，而授予學生的東西，也是教師自己人文思想獨特的理解和感悟。為了改變課程缺乏整合的現(xiàn)狀，教師要廣收博采，更要“整合”，形成自己對生命、對生活、對歷史、對社會的獨特理解、感悟和觀點。正因如此，語文教師應該做到“三化”：情趣化、才識化、文才化。一是要使語文課活躍，這就要求語文教師必須喚起學生學語文的興趣，即對語言和文學的興趣。學生一接觸到語文便有解放感、愉悅感，寫作文時不但無壓力且有摩拳擦掌欲。二是要把知識講得活潑，當然語文教師在課堂上不能憑相聲、滑稽表演來取悅學生，而是要求語文教師廣泛涉獵，進行“整合”，在新課標的引領下，靠對語文的真正學識，在課堂上把對生命、對生活、對歷史、對社會的獨特理解、感悟講通、講活，觸類旁通，舉一反三。三是要能妙筆生花，筆下應有高于學生的文采，由此學生對語文（尤其是作文）就不會“談文色變”了。一個語文教師成功的“筆耕”往往能有效地激發(fā)學生的寫作興趣，學生在分享寫作成功的同時，也會感受到寫作的樂趣，并會努力去嘗試。

總之，語文教師要把語文知識學得通些，把語文教材教得活些，把自己的筆墨練得美些。做到這三點，即謂之“化”。新課程背景下的語文教師自己未“化”，何以“化”人？又怎能實現(xiàn)“親其師，信其道”呢？

三、新課程背景下語文教師人文素養(yǎng)的靈魂——擁有“關愛、尊重、寬容、贊賞”之心

“人非草木，孰能無情”。教育實踐證明，激發(fā)學生良好的心理動機，調動學生的積極性和創(chuàng)造熱情，離不開行之有效的情感激勵。關愛他人是人文精神的內容之一，教育教學中許多孩子生動地描述了在他們生病或有困難時老師出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種人文素養(yǎng)：作為一個好教師應該能夠關愛、尊重、寬容、贊賞學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。

傳統(tǒng)意義上的師愛，是非平等的、非雙方自愿的，有強加之嫌，施舍傾向嚴重，教師居高臨下的愛，常?！盀榱藢W生好”卻“不討學生好”，一些教師急功近利，甚至演出一幕幕“愛”的悲劇。新課程背景下教師的愛，應該是一種由衷的、發(fā)自內心深處的、指向終極的關愛，更應是對“人”的尊重、對“人”的寬容、對“人”的贊賞的博大的愛。教師在實際工作中面對學生時應平等相待，寬容大度，不粗暴，特別是對后進生、不幸者（尤其是單親家庭的學生）、弱者應做到不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，應該同情和尊重；對幼稚原諒，對過失寬容，對冒犯寬恕，時時事事懷有一顆寬容之心，而不是呵責、懲罰；更要由衷地贊賞每一位學生，相信他們都是可造之才，善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，用“贊賞”的眼光來珍視他們的體驗、感悟、潛能、智慧，鼓勵他們一次次微小的進步，而不是忽視和疏忽。這樣才是一種由衷的、發(fā)自內心深處的、指向終極的關愛、尊重、寬容、贊賞，更利于營造和諧的教育氛圍。

四、新課程背景下語文教師人文素養(yǎng)的支點——與時俱進、鮮明深刻的時代感悟

教師的時代感悟，首先表現(xiàn)為一種積極感受時代氣息的精神狀態(tài)?，F(xiàn)實生活中社會的各個領域、各個層面，都應是語文教師視野所及的。教師的時代感悟，更應是一種悟性：要感受各方面的信息，更新教育教學理念，轉變教育教學觀念，更要悟有所得，這樣所得才是特有的、個性化的、與時俱進的。它包括深刻的洞察和體驗、反思和批判、感悟和思考，有理的啟迪、情的激蕩、美的浸染。

五、新課程背景下語文教師人文素養(yǎng)的積淀——清醒高尚、和諧優(yōu)雅的審美情感

情感如同肥沃的土地，知識的種子就播在這個土壤上。豐富的情感恰如肥沃的土壤，可以耕耘、可以收獲。我認為，新課程背景下的語文教師應該有著清醒高尚、和諧優(yōu)雅的審美情感，并且在這方面要走在前列。語文學科的學習是一種知識和情感交織、聚合、升華的過程。教師只有具備清醒高尚、和諧優(yōu)雅的審美情感，才會使學生在學習中感到恬靜而陶醉，才能使學生崇敬而向往。這種審美情感在教學中要自覺地成為一種教學的氛圍，一種心靈的磁場，一種靈魂的感召。它可以體現(xiàn)在教師的端莊儀表中，也可以蘊含在溫文爾雅的言談舉止中，還可以體現(xiàn)在教學內容的選擇、教學手段的采用、教學程序的設計上。只有做到了這一些，語文教師工作才有“源頭活水”，課堂教學效果才會“清如許”?，F(xiàn)行教育狀況下學生也需要具有清醒高尚、和諧優(yōu)雅的教師，這樣整個教育過程才會起到“潤物無聲”的作用。

一名新課程背景下的語文教師應當是一個有著豐富內涵的人文素養(yǎng)，具備與時代發(fā)展相適應的完整能力結構的個體。以上所述幾點僅是“人文素養(yǎng)”的幾個側面，但這也應是新課程背景下語文教師們促進自身發(fā)展，在更高的起點上不斷實現(xiàn)自我超越的幾塊“鋪路石”。

參考文獻：

［1］語文教學通訊初中刊.

［2］曹衛(wèi)軍.淺論語文教師人文素養(yǎng)培養(yǎng).