試論奧林匹克精神及其對我國高校體育教學的意義

摘 要： 在高校體育教育中注重奧林匹克精神的解讀，不僅可以糾正長期困惑高校體育教育中的教學誤區，推動中國高校體育教育的革新，而且可以豐富體育教學的文化內涵，實現高校體育教育的人文目標。

關鍵詞： 奧林匹克精神 高校體育教學 意義

一、奧林匹克精神及其內涵

在奧林匹克運動語境中，“奧林匹克精神”有專門的含義。國際奧委會在其《奧林匹克憲章》“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神。”［１］顯然，《奧林匹克憲章》賦予奧林匹克精神的內容是“相互理解、友誼、團結和公平競爭”。

因此，奧林匹克精神所倡導的是：人們懷著友誼的動機，通過友好的體育比賽，增進相互間的理解，達到團結的目的。

自從2000多年前，奧林匹克運動會作為一種健康向上的體育競技在神圣的奧林匹斯山興起，它就成為古代希臘人奉獻給人類的一種寶貴的精神——文化財富。今天，奧林匹克運動的內涵已經遠遠超出體育競技的范疇，它成為全人類的文化盛會和文明遺產，它的豐富內涵和它對于人類生活的重要性正在與日俱增。關于奧林匹克精神的內涵，主要體現在如下幾個方面：

（一）奧林匹克是一種競技精神。

奧林匹克精神是一種“更快、更強、更高”的自我挑戰精神，同時它也是公平、公正、平等、自由的體育競技精神。奧林匹克包含的這種自我挑戰精神和公平競爭精神構成了當代人類自我完善和社會交往的基石。

（二）奧林匹克是一種生活態度。

奧林匹克精神強調人通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。這種樂觀積極的生活態度是我們擁有完全自信和戰勝一切挑戰的強大動力。

（三）奧林匹克是一種人生哲學。

《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。”［２］奧林匹克將體育運動與文化和教育融為一體，使人們的身體與心靈、精神與品質得到完滿的和諧，使人類的潛能與美德得到充分的開發，它是迄今為止人類最優良、最完善的生活哲學。

（四）奧林匹克是一種和諧、自由、健康、積極的現代倫理。

奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮斗中體驗到的樂趣、優秀榜樣的教育價值和對一般倫理的基本推崇為基礎的。奧林匹克精神中的倫理價值是對人的潛能與自由創造、人類的文明與優良秩序的最大尊重與倡導，是對人類一切優良道德價值與倫理規范的繼承與發揚。它引導人們追求一種最為優化的生存與發展的倫理觀念，這種倫理觀念是人類與環境協調共處、個人與社會協調發展的保證。

二、奧林匹克精神對我國高校體育教學的意義

（一）加強對奧林匹克精神的滲透有助于糾正我國高校體育教學中存在的這一誤區——“重體輕智”的體育觀，有助于體育教學的良性，健康發展。

高校體育教學的指導思想是以知識技能為先導，以培養體育能力為重點，以各項素質發展為中心，以終身體育為方向，其核心是要樹立終身體育的觀念。這一指導思想明確了高校體育教育的任務就是要通過體育教學，把傳授體育知識、技術、技能與科學鍛煉方法有機結合起來，充分發揮體育教學的各項功能，培養學生的綜合素質和能力。然而現階段的高校體育教學目標與體育教育的終極目標相距甚遠，在教學觀念上，由于受應試教育的影響，重體輕智的體育觀左右了大學體育教育，使得高校體育教育從觀念到實踐上出現一系列的誤差。

然而《奧林匹克憲章》開宗明義地指出：“奧林匹克主義是通過體育和文化及教育相結合，培養身心和諧發展的人，建立公平的、互相尊重的社會，創造更加美好的和平的世界。”［３］前國際奧委會主席薩馬蘭奇為《奧林匹克運動》一書作序時說：“離開了教育，奧林匹克主義就失去了它的意義。”［３］可見，教育既是奧林匹克的起點又是它的歸宿，更是它的核心。奧林匹克是一種教育，一種精神修養，更是一種精神哲學，是實施高校體育教學人文教育的有效途徑與載體。可見，加強對奧林匹克精神的滲透有助于糾正我國高校體育教學中存在的這一誤區——“重體輕智”的體育觀，有助于體育教學的良性、健康發展。

（二）加強對奧林匹克精神的教學，有助于大學生人文素養的養成。

就加強對奧林匹克精神的教學，有助于大學生人文素養的養成而言，主要體現在如下幾個方面：

1.在高校體育教學中加強對奧林匹克精神的“灌輸”，有助于培養大學生自我超越之精神的養成。

奧林匹克運動的一個突出特征是強調精神文化對這一運動的重要意義，堅持體育運動與文化的結合，把體育運動與文化教育結合起來，以促進人的身心和諧發展。奧林匹克思想強調拼搏與進取的格言“更快、更高、更強”，充分表達了奧林匹克運動不斷進取、頑強拼搏、永不滿足的奮斗精神。在奧林匹克賽場，它永遠激勵著運動員去攀登體育運動高峰，不斷超越自我、超越他人。運動健兒靠的正是這種精神，在體育賽場實現著自我極限的超越，取得一個又一個勝利。在現代科學技術不斷創新與取得巨大成就的今天，人們靠的也正是這種精神，攀登上了一個又一個的科技高峰。在高校體育教學中不斷發掘奧林匹克運動文化中的自我超越精神，讓學生從中受到鼓舞、教育和激勵，對于加強大學生的人文素質，培養大學生的拼搏奮斗精神，進而去探索新的領域，改造與建設社會，具有極大的啟發意義。

2.在高校體育教學中加強對奧林匹克精神的滲透，有助于培養大學生和平、團結之精神的養成。

《奧林匹克憲章》規定：“奧林匹克運動的目的是通過體育運動在增進相互了解和友誼的精神方面教育青年，從而有助于建立一個美好的更加和平的世界。”“在全世界推廣奧林匹克原則，從而建立國際友誼。”［４］奧林匹克運動是超越國界的國際性體育運動，各國選手在賽場上是對手，在場下是朋友。“友誼、和平、團結”是人類共同的理想，也是奧林匹克理想追求的目標。不同國度、不同語言、不同宗教信仰的運動員在象征五大洲團結的奧林匹克五環旗下通過競爭傳播友誼，增進團結，促進世界和平。奧林匹克運動的重要口號“重要的不是取勝而是參與”揭示了奧林匹克運動基于人類交往的和平意義。高校體育教學中，可以在運動技能的傳授中，向學生展示體育運動中蘊涵的紀律、信義、友愛的豐富內涵以及沖突中的和諧、不平衡中的平衡的奧林匹克精神，培養大學生的和平、友愛的精神與品質。從這個意義上講，奧林匹克運動為其他社會活動的競爭樹立了一個美好的典范。

3.在高校體育教學中加深對奧林匹克精神的解讀，有助于大學生健康人格的塑造。

奧林匹克運動不僅以其“更快、更高、更強”的口號及“和平、友誼、團結”的信條激勵人們不斷克服困難，戰勝自我，向新的人生目標邁進，而且以互相了解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神，要求青年學生在社會生活中表現出良好的行為規范，從而使奧林匹克的教育功能表現得淋漓盡致。古希臘有句名言：“健康的思想寓于健康的身體。”這是因為身體健康是實現德育、智育、體育、美育的前提和基礎。正如毛澤東同志在《體育之研究》中指出的：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也。”“體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠。”“體者，載知識之車而寓道德之舍也。”具有健康體魄的個體是國家、民族旺盛的生命力。世界衛生組織認為：“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱，而是生理、心理方面和社會方面都處于一種安寧完好的狀態。”而奧林匹克主義就體現了對這種健康人格理念的理想與追求。《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身、心、精神方面的各種品質均衡地結合起來，并使之得到提高的一種人生哲學。”［５］因此對體育活動的理解不能只停留在增強體質、促進健康的健身層次，更重要的是體育運動可以磨練人的意志，通過訓練、比賽使人獲得堅強的毅力和積極向上的精神。特別是在比賽過程中，品嘗了失敗的痛楚與成功的喜悅后，人們會懂得團隊的力量，有助于培養人們的集體主義觀念和愛國情操。

參考文獻：

［1］［2］［4］［5］國際奧林匹克委員會制訂.詹雷譯.奧林匹克憲章：1991［M］奧林匹克出版社，1991.11，第8版.

［3］全國體育學院教材委員會編著.奧林匹克運動［M］.人民體育出版社，1993.6，第1版.