高職院校亟待加強人文素質教育

摘 要： 高職教育中人文傳統的淡化與人文教育的削弱已日益成為一個頗為嚴重的問題，值得我們認真反省和深思。加強高職院校人文素質教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學和人文的分裂，改變各專門人才培養的“單向度”傾向和“片面化”特點，使得21世紀所培養的學生既有科學素養，又富有人文精神；既有專業知識，又有健全人格。

關鍵詞： 高等職業教育 人文素質 教育 反思

當前我國高等職業教育發展速度迅猛，面貌日新月異，特色益發鮮明，呈現出頑強的生命力和巨大的競爭力。一般說來，高職院校的辦學理念是以市場為導向，以服務為宗旨，以就業為目標，走校企合作，產學研結合的辦學道路，以培養具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、面向生產、面向服務和面向管理第一線職業崗位的應用型、技能型的專門人才為目的。然而，不可否認的是，長期以來，相當部分的高職院校對這個培養目標和辦學方向的理解在一定程度上是急功近利和狹隘短視的，許多高職院校的辦學宣言和教育宗旨都明確而過度地強調和彰顯對學生實際操作和應用能力的培養，這在某種意義上也暗示著對學生人文素質教育的貶低和人文精神培養的漠視，突出地表現在：以職業技術訓練基本取代人文素質培養，以現代科技教育基本取代傳統文化熏陶，以單一專業灌輸基本取代整體人格塑造。高職院校人文素質教育的薄弱和忽視，導致學生文化素養貧乏、道德品質缺失、適應能力低下等諸多負面效應，一種典型的過于強調產銷對路，短、平、快的人才培養模式悄然形成。高職教育中人文傳統的淡化與人文教育的削弱已日益成為一個頗為嚴重的問題，值得我們認真反省和深思。

“人文”一詞，最早見于《周易·彖傳》，其文曰：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”“人文”，是相對于“天文”而言，意指一種人倫有序，禮備樂明的文明社會秩序。天之文表現為陰陽剛柔等自然法則，一雨一霽，一溫一涼，一寒一暑，交輪代錯，體現了天之德；人之文是體現為禮法儀則等世道人倫，一善一惡，一是一非，一美一丑，所行所止，共生互補，體現了人之德。所以觀乎天文，把握自然界寒暑、陰晴、晝夜變化的規律，以審時度變，節宣政令；觀乎人文，效法天地自然運行之道，化性起偽，以成就人的美德。

如果說人文是意識對人生的思索，是心靈對生活的關懷，那么人文精神就是對人文的向往與追求。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，是指在歷史中形成和發展起來的，由人類優秀文化傳統積淀、凝聚、孕育而成的，具有進步性、人民性、革命性的精神，是整個人類文化生活的內在靈魂和核心組成。它包括對知識、科學、真理的重視與探索，對道德、信念和人格的關切與追求，對自由、平等、正義的渴望和呼喚，對個體自主和人格尊嚴的祈盼與高揚，以及對生存意義和價值取向的反省和思考，對理想人格和善良心靈的肯定和塑造。人文精神的塑造在于承認、尊重和保護個性的尊嚴與個體的價值和個人的發展與人生的價值。

因此，我們說人文素質的教育在于塑造人的獨立價值與自由精神，在于培養人的理性能力和人文情懷，在于完善人的心性靈魂和德性品質。

當前，高職院校教育存在的缺陷主要表現為“過窄的專業教育，過弱的文化陶冶，過強的共性制約，過高的功利導向”、“重專業輕基礎，重科技輕人文，重知識輕能力，重理論輕實踐，重共性輕個性”等。在專注于科學技術傳授與習得的背景下，人文精神的培育、完善人格的塑造被逐漸淡化。愛因斯坦曾說：“我們切莫忘記，僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴。”過于專注職業技能的操作而忽視人文素質的培養，這樣勢必造成學生做事、做人容易出現缺陷：在做事方面，知識狹窄、基礎不牢、能力不強、后勁不足；在做人方面，道德水準下降、責任觀念匱乏、進取意識淡薄、協作能力不足和奉獻精神欠缺。相關調查分析表明，高職院校學生普遍存在人文素質欠缺，人文知識匱乏，文化品位不高，審美能力低下等不良現象。欲成才，先成人，不成人，寧無才。人都不像，要才何用？當今社會普遍需要高素質人才，這些人必須是人文與理工相通，科學與技術共融，學習與研究并重，知識與智慧同尊，膽識與品學兼具的人才，不僅應該具有精湛的專業技能和豐厚的專業知識，而且應當具有強烈的民族自豪感、社會責任感和歷史使命感，具有較高的文化品位、審美情趣、人文素養、科學素質、創新精神、實踐能力。而人文素質對于一個人精神境界的升華、道德品質的提高、創新精神的挖掘、實踐能力的開發及思維方式的拓展具有不可低估的作用。人文教育是培養人文素質和精神的基本途徑。哲學探討人為什么活著和怎么樣活著；歷史學積蓄人類的發展經驗，開拓我們的視野，培養綜合的判斷能力，通過研究人類的過去幫助我們的當下以及發展我們的未來，明白我們在歷史上所處的地位和所擔當的責任；文學豐富我們的情感，陶冶我們的情操，提升我們的境界，幫助改進個人的操守和生活的質量。這些學科有助于我們度過有尊嚴、體面和自主的一生，幫助我們更好地發掘自身的潛力，實現生命的意義。

培根說過：史益人智，詩益人慧。大凡卓有成就的科學家大多都不僅精通自然科學，而且具備良好的人文素養。恩格斯說過：一個民族要達到科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。在科學技術與物質文明高速發展和高度發達的今天，一個國家，一個民族如果沒有先進科學，沒有現代技術，就會落后，就會衰弱，一打就垮，只能聽任宰割和欺辱；然而，沒有民族文化，沒有人文精神，就會空虛，就會異化，不打自垮，甘愿受人奴役與鞭打。黑格爾曾說，一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。在人文精神日趨衰落的今天，確立現代大學理念，召喚日漸逝去的大學人文傳統，是21世紀中國大學的核心使命，這理所當然也是高職院校社會責任和歷史使命。科學巨匠愛因斯坦早就指出：“科學雖然偉大，但它只能回答‘世界是什么’的問題。‘應當如何’的價值目標，卻在它的視野的職能的范圍之外。”而這個“應當如何”的價值目標就得靠人文素質教育去培育了。科學和人文相結合，不能唯科學主義，也不能唯人文主義。科學技術與人文素養如車之兩輪、鳥之兩翼，只有和諧統一，既有深厚的人文素養，又有堅毅的科學精神，才是一個全面發展的人。豐富學生心靈科學化的人文教育和人文化的科學教育的有機結合，才是新世紀高職院校人文教育的發展方向。人文素質的教養與專業技能的培訓，理應成為高職院校素質教育的鳥之兩翼、車之兩輪，只有比翼雙飛，兩輪同轉，才能相得益彰。因此，科學與人文應當而且可以相互溝通并且緊密融合，而這也理所當然應是我們高等職業院校素質教育追求的目標。

針對當今社會普遍存在的重科技、輕人文的傾向，加強高職院校人文素質教育將在很大程度上克服目前由于教育的太專門化所造成的科學和人文的分裂，改變各專門人才培養的“單向度”傾向和“片面化”特點，使得21世紀所培養的學生既有科學素養，又富有人文精神，既有專業知識，又有健全人格。培養與造就大批“具有全面素質的和諧發展的專門人才”，這將是我國走向真正意義的現代文明的可靠保證。“人文精神，在中國，在西方，像一輪噴薄而出的海上紅日，正在高等教育中升起，這是高等教育發展的必然”。當然，這也理所應該是高職教育的歷史使命。

我們真誠地呼喚高職教育人文精神的回歸，呼喚傳統人文精神在校園的傳承和弘揚，呼喚個性飛揚、心靈自由的天空。