從人性修養的角度談學生競爭意識的培養

摘 要： 高校擴招后，大學生就業成為社會關注的焦點。他們如何發揮優勢，提高自己的就業競爭力，已成為社會學家普遍關注的問題。作者從人性修養的角度探討競爭的必要性以及培養大學生競爭意識的重要性和方法論問題，即在濃厚的競爭氛圍中，大學生必須遵循良性競爭原則，提升自己的能力，把自己培養成為一個全面發展的人才，積極迎接新的挑戰。

關鍵詞： 良性競爭原則 心理傾向 人格魅力 人際交往

競爭，一直是社會的主流，從遠古的“物競天擇，適者生存”，到今日的“優勝劣汰”，競爭推動了人類社會的進步，創造了人類文明的輝煌。改革開放以來，我國努力建立健全社會主義市場經濟體制，就是為了適應自然界和人類社會競爭規律的要求，因此，市場經濟又被稱為“競爭經濟”。

高校擴招后，大學生就業難問題逐步顯現，如何提高大學生的就業競爭力成為了社會關注的焦點。因此，對在校大學生加強競爭意識的教育和培養非常必要。培養競爭意識，必須從多個方面出發，最根本的是從學生自身素質的提高出發，最終形成一種良好的競爭氛圍。人力資源學者指出，隨著社會的發展，人與人在智力、體力等方面的差距將越來越小，而人們之間的差距將更多體現在品性方面。所以在競爭中，人格魅力占有極大的比重。一個擁有競爭優勢的人，必然具備積極健康的人生態度與良好的人際習慣。那么，競爭意識的培養應該遵循什么原則？如何進一步培養大學生的良性競爭意識呢？

一、良性競爭遵循原則

經調查，當代大學生容易陷入競爭意識的誤區。一部分人有憤世嫉俗的心理，他們拒絕接觸大學校園內任何有關競爭的話題，消極地應對生活中的困難，稍微遭到一點挫折便萎靡不振，產生嚴重的心理問題，甚至產生輕生的念頭。一部分人扭曲了競爭的實質，形成一種惡性競爭，他們忽視了人文素質的培養，無視大學生誠信問題，忽視個人素質的提高，一味追求自身的利益最大化，陷入了極端個人主義的功利性色彩的氛圍中，不利于自身長遠的發展。這種惡性競爭主要反應在人際問題上，要走出這些誤區，就得遵循良性競爭的原則。

（一）平等仁愛的相處原則。

《弟子規》說：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大……勢服人，心不然，理服人，方無言。”提倡彼此平等、友愛，善以待人，做一個有仁愛精神的人。人與人間的這種仁愛與平等體現了人與人之間的相互尊重，只有尊重他人，才能得到別人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，既不能覺得低人一等，也不能自高、自傲、高高在上。在競爭的氛圍中，應尊重對手、尊重他人、平等地對待他人。人與人之間的差別，應來自于品行和才能的差異。真正征服他人靠的是高尚的品行和出眾的才華，而不是張揚的外貌與夸夸其談；要以理服人，不要以勢壓人。

（二）真誠協助合作，友好競爭原則。

與他人相處，我們要本著公而無私的態度，“人所能，勿輕訾”，“人有短，切莫揭”，不詆毀他人，不揭他人的短處，不惡意散布、議論他人的私事。與人相處，要“道人善”、“善相勸”，積極地發現他人的長處，以德相勸，這樣彼此既能和諧相處，又可以相互提升人格修養。人與人之間熱誠的贊許與誠懇的批評，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。“勿以善小而不為”，當你設身處地地為別人著想時，彼此合作的契機便已來臨，即使在與他人的競爭中，也應倡導“公平公正公開，既競爭又以誠相助，既競爭又相互合作”的精神。

（三）己立立人，行為文明的原則。

有的大學生在與別人交往時處處為自己著想，只關心自己的需要和利益，強調自己的感受，把別人當作達到目的、滿足私欲的工具；不尊重他人的價值和人格，漠視他人的處境和利益。中國古典哲學告誡我們，良好人際關系的維系要靠我們文明的行為和己立立人的處事精神。“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。將加人，先問己，己不欲，即速已，恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”。和他人相處不要貪圖便宜，要見利思義，不該拿的則不要拿；本著“己所不欲，勿施于人”的態度，時常懷有一顆感恩的心。

（四）擇友而交，增仁益智的原則。

在競爭過程中將對手看成自己的戰友，知己知彼，才能百戰百勝。“能親仁，無限好，德日進，過日少。不親仁，無限害，小人進，百事壞”，它告訴我們應親近仁者。仁者不僅可以提升我們的人格，還可以使我們的事業增進發展，而小人則可能帶來很多壞處。與一個賢能的對手成為戰友，在真摯的友誼中，形成一種良性競爭，會有助于我們人格的發展。

（五）培養改革創新精神的原則。

改革事業需要有改革創新的精神，只有具備創新精神，才能在競爭中占據主動。在改革開放的歷史潮流中，思想敏捷、視野開闊、勇于求新、敢于開拓，同時又科學冷靜才是富有時代性的人格美。沒有求新就沒有進步，沒有開拓就沒有創造。一個人因循守舊，沒有創造性思維，在與別人競爭中，必然遭到淘汰，而長于在互助中競爭，敢于在風險中創造，具有挑戰頭腦，勇于堅持，這種時代先驅者的人格美，才是最令人欽佩的。

因此，倡導具備良性競爭意識，必須遵循以上的原則，學生才能不斷提升自己的才華和能力，謹言誠信，改過遷善，從而確立正確的人際交往觀念，培養良好的人際交往品質，平等相待、真誠相處、充滿自信、適度克制，同時不斷開拓思維、敢為人先、發展創新。

二、如何培養競爭意識

（一）心理傾向的養成。

主要是外向或內向心理傾向的養成問題。一般來講，具有外向的心理傾向的人易于接受新事物，但也存在思想觀念波動變化較大的問題。他們屬于社會的活躍分子，爭強好勝，不甘落后；具有內向的心理傾向的人易于穩定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。首先，良好的心理傾向教育應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態。同時，在心理傾向上，還要注意培養人的獨立氣質和自主能力，并把這種氣質能力與遵從社會規范、服從公共權威的“順從”意識結合起來，而不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。其次，在現代社會生活普遍庸俗的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓，對青少年進行適當的挫折教育，培養他們吃苦的精神、面對困難的勇氣和戰勝挫折的毅力。最后，大學生要養成積極面對現實的心態。大學生要學會對必然事物坦然接受，正如哲學家威廉·詹姆斯所給的忠告：“要樂于承認事情就是如此，能夠接受發生的事實，就能克服隨之而來的任何不幸的第一步。”具備了這種陽光心態的人，才能綻放與眾不同的人格魅力。

（二）人格魅力的培養。

在社會競爭中，只有培養良好的人格形象，才會具備人格魅力。在對待現實的態度或處理社會關系上，學生會表現為對他人和對集體的真誠熱情、友善、富于同情心，樂于助人和交往，關心和積極參加集體活動；對待自己嚴格要求，有進取精神，自勵而不自大，自謙而不自卑，正確看待自己的對手；對待學習、工作和事業，表現得勤奮認真。學生在理智上，表現為感知敏銳，具有豐富的想像能力；在思維上有較強的邏輯性，尤其是富有創新意識和創造能力；在情緒上，表現為善于控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，振奮豁達的心境，情緒穩定而平衡，與人相處時能給人帶來歡樂的笑聲，令人精神舒暢；在意志上，表現出目標明確、行為自覺、善于自制、勇敢果斷、堅韌不拔、積極主動等一系列積極品質。具有上述這些良好性格特征的人，往往是在群體中受歡迎和受傾慕的人，或可稱為“人緣型”的人格美的人。而表現有時代特征、具有這些人格特點的人，往往都屬于具備人格魅力和競爭優勢的人才。

只有最真實的人格才能經得起時間的考驗。每個人都生活在別人的眼睛里，而眼睛是心靈的窗戶，旁人時刻都在用心衡量著你，你心中有了陽光，別人自然會沐浴你的光芒。世間凡是智者賢人，常把人格的特征極力地表現出來。正如賀華勃說：“這是一種不可言喻的兩情相悅，他給予我們的，猶如芳香給予花兒一樣。”這種人格，或許是我們看見的他們的目光，或許是我們看見的他們的微笑，或許是我們看見和聽到的他們的舉止言談。如果把這些“人格”湊合在一起，我們便得到一個結論：他們很討別人的喜歡，使別人對他們產生興趣。我們在不知不覺之中，便和他們接近，成為朋友。在這個過程中，我們的人格也得到了發展。因此，這些令我們喜愛的他人身上的“人格”特征，是他人身上放射的一種魅力。我們應該向這些綻放人格魅力的人才看齊，誠如《論語》說的：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”

（三）人際習慣的養成。

人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現，是人在人際關系方面養成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。當代大學生在人際交往方面存在著諸多問題，他們沒有統一的價值尺度，卻有著極強的個性，這使他們很難融入集體生活。“80后”的獨生子女更習慣了寂寞孤獨的生活，一些人以自我為中心，他們喜歡張揚個性，缺少容忍、謙讓與合作的品質。他們心理沖動，自制力弱，在處理人際關系時常因為一些極小的事情發生爭執，為了維護自己的“尊嚴”，誰也不愿意讓步，層層升級，最后可能造成大的沖突和悲劇。而在人際交往上，他們或過度地心理提防而不愿與人交往，或沉迷于網絡的虛幻世界而不愿與人交往，或過于自負而不愿意與人合作，一意孤行，最終阻礙了思維的開拓，降低了辦事的效率。應當以教育和養成人的和諧習性為人格培養的目標，消除對抗習性。即使在成人人格養成中，對抗也只能作為一種權宜性的人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系惡化、人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要養成良好的人際習慣，就要注意克服現代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養傳統的“無我”、“忘我”的精神境界，消除學生的自我中心主義，努力使學生成為一個純粹的人、高尚的人。

綜上所述，培養大學生具備競爭意識是當代教育所重視的問題。一個濃厚良性競爭的氛圍，應該是一種和諧穩定的狀態，一種中和平衡的狀態。誠如孟母對一代亞圣孟子說的：“勞心者治人，勞力者治于人。”一個賢能的人，必須以心治人。一個人格完美的人，更應該要在激烈的競爭中學會用心生活，正確對待競爭，迎接挑戰，面向未來。

參考文獻：

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［2］徐之夢，秦逸，吳仁援著.美與審美.機械工業出版社，1993.

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