教師如何增加自身的文化底蘊(yùn)

摘要： 本文就教師如何增加自身的文化底蘊(yùn)問(wèn)題，從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、不斷探索、勤于動(dòng)筆三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞： 文化底蘊(yùn) 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 不斷探索 勤于動(dòng)筆

如何增加自身的文化底蘊(yùn)，是當(dāng)今教師在其職業(yè)修養(yǎng)中必須要正視的一個(gè)問(wèn)題。教師要學(xué)會(huì)從以下幾個(gè)方面自覺(jué)提高自己的文化底蘊(yùn)。

一、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

有文化底蘊(yùn)的教師，其言行舉止往往散發(fā)出一股“書卷氣”，甚至連其辦公室也常常充滿一股“書香味”。從某種角度來(lái)看，教師的文化底蘊(yùn)是靠日積月累學(xué)出來(lái)的。這就要求教師不僅要充分利用工作之余去勤于學(xué)習(xí)，而且要善于利用工作之便去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

1.要學(xué)會(huì)在“干”中學(xué)。教師的學(xué)習(xí)不能只停留在那種消遣式學(xué)習(xí)或任務(wù)式學(xué)習(xí)上，一定要用心結(jié)合自己的本職工作去進(jìn)行，自覺(jué)做到學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)。一個(gè)教師的知識(shí)能力、工作經(jīng)驗(yàn)、理論素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)不是自然形成的，也不是單靠“啃”書本形成的，在很大程度上，是在“學(xué)中干、干中學(xué)”形成的。“實(shí)踐出真知”。這就要求教師不僅要經(jīng)常帶著具體問(wèn)題、以理性的眼光去讀好各種有字之書，幫助自己努力提高理論素養(yǎng)，更要善于開動(dòng)腦筋去讀好實(shí)踐這本無(wú)字之書，讓自己的文化底蘊(yùn)在繼承中生成，在借鑒中豐富，在積累中成熟，在實(shí)踐中提高。

2.要學(xué)會(huì)在“思”中學(xué)。比爾·蓋茨說(shuō)：“財(cái)富可以靠手去賺，但更要靠腦去賺。”學(xué)習(xí)不能只動(dòng)眼不動(dòng)腦。中科院院士揚(yáng)叔子說(shuō)：“思是重要的，但如何思？我的體會(huì)是必須在學(xué)中思、行中思。”這種思主要是反思。也許會(huì)有教師說(shuō)，我們反思什么呀？都是一些習(xí)以為常的東西。其實(shí)，越是習(xí)以為常的東西，往往越值得教師反反復(fù)復(fù)從不同的角度去思考。反思不是輕率地否定自己，而是要在明晰自己工作理念和工作行為的同時(shí)，自覺(jué)淘汰那些過(guò)時(shí)的教學(xué)理念和工作行為，通過(guò)不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)動(dòng)態(tài)豐厚自己的學(xué)養(yǎng)。

3.要學(xué)會(huì)在“研”中學(xué)。教師學(xué)習(xí)的形式主要有兩種：一種是接受式學(xué)習(xí)；另一種是探究式學(xué)習(xí)，也就是研究性學(xué)習(xí)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，教師的學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，但確有境界，有境界的學(xué)習(xí)就是研究性學(xué)習(xí)。有道是：學(xué)而不研則淺，研而不學(xué)則空。教師要善于養(yǎng)成自覺(jué)在研究狀態(tài)下學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，要通過(guò)研究性學(xué)習(xí)和工作，不斷把新教育理念轉(zhuǎn)變成具體的教學(xué)行為。只有這樣，才有望成為一個(gè)能與時(shí)俱進(jìn)的智慧型教師。

二、不斷探索

一個(gè)教師的文化底蘊(yùn)和職業(yè)智慧，其形成過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是需要用真心去探索與“修煉”的。一個(gè)缺乏探索精神和思想靈性的教師，不可能成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)的教師。

1.要找準(zhǔn)探索的對(duì)象。有的人當(dāng)了幾十年教師，當(dāng)問(wèn)起其教育思想和某些教學(xué)規(guī)律時(shí)，卻一臉的茫然，似乎從來(lái)沒(méi)有去考慮過(guò)這些問(wèn)題。當(dāng)教師主要應(yīng)考慮什么？不是一心只抓分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，還要注意探索教育思想和教學(xué)規(guī)律。而當(dāng)前不少教師恰恰就是不注重這些東西，這就要求教師應(yīng)充分利用自己的工作之便和優(yōu)勢(shì)，努力去探索自己的教育思想和教學(xué)規(guī)律。否則，你當(dāng)教師的時(shí)間再長(zhǎng)，充其量也只能算個(gè)“行者”或“教書匠”。

2.要明確探索的方式。有人說(shuō)：教育發(fā)展歷來(lái)有兩個(gè)“生長(zhǎng)點(diǎn)”，一是理論上的提高；二是實(shí)踐上的突破。作為教師也應(yīng)懂得從這兩個(gè)“生長(zhǎng)點(diǎn)”上提高自己的文化底蘊(yùn)，要在工作上有一種探索精神，學(xué)會(huì)“摸著石頭過(guò)河”、“帶著石頭過(guò)河”、“離開石頭過(guò)河”，讓自己的專業(yè)成長(zhǎng)之路越走越寬。

3.要養(yǎng)成探索的習(xí)慣。葉圣陶老先生說(shuō)：“教育是什么，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)形成一種動(dòng)力定型。一個(gè)教師如能在教育理論和教學(xué)實(shí)踐中找到適合自身發(fā)展的“結(jié)合點(diǎn)”，并能養(yǎng)成一種不斷探索、樂(lè)于創(chuàng)新的工作習(xí)慣，就會(huì)自然而然地在工作上進(jìn)行自我突破，就會(huì)“習(xí)慣成自然”地在工作上保持一股“沖勁”與活力。

三、勤于動(dòng)筆

培根說(shuō)：“寫作與筆記使人精確。”一個(gè)教師若能堅(jiān)持筆耕不輟，善于用筆去寄托自己的思考、激活自己的思維、傾訴自己的心聲、積累自己的人生，往往就很容易提升自己的綜合素質(zhì)尤其是文化底蘊(yùn)。

1.要懂得在何時(shí)多動(dòng)筆。教師可動(dòng)筆的時(shí)間很多，但主要應(yīng)注意在年初歲末和“學(xué)后”、“教后”去多動(dòng)筆。因?yàn)槟瓿酰ɑ驅(qū)W期初）是制訂工作計(jì)劃的時(shí)候，歲末（或?qū)W期末）是進(jìn)行工作總結(jié)的時(shí)候，“學(xué)后”、“教后”是最容易產(chǎn)生各種感悟的時(shí)候，教師若能在這些時(shí)候及時(shí)動(dòng)筆，對(duì)于積累自己的工作經(jīng)驗(yàn)和提升自己的文化素養(yǎng)很有好處。

2.要懂得在何處多動(dòng)筆。教師能動(dòng)筆的地方很多，但鑒于時(shí)間和精力有限，不可能見(jiàn)什么就寫什么，而應(yīng)本著在什么崗位說(shuō)什么話，哪點(diǎn)體會(huì)最深寫哪點(diǎn)的精神，多在自己感悟最深的地方去動(dòng)筆，多在自己最感興趣的地方去動(dòng)筆，多在自己最熟悉的地方去動(dòng)筆。蘇霍姆林斯基給后人留下的許多不朽著作與文章，很多閃光的教育思想和教育技巧，就是在這些地方總結(jié)出來(lái)的、在這些地方寫成的。事實(shí)上，只有在這些地方寫成的東西，才有價(jià)值，才能打動(dòng)別人和提升自己。

3.要懂得以何種形式多動(dòng)筆。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師。”若順勢(shì)遷移，一個(gè)教師能堅(jiān)持在反思的基礎(chǔ)上，經(jīng)常有感而發(fā)地寫些“教學(xué)后記”、教育隨筆，或在教育、教學(xué)、教研、等方面嘗試寫些理論研討文章，并盡可能讓寫作成為自己的一種工作常態(tài)和個(gè)人愛(ài)好。這樣，即使暫時(shí)成不了專家或名師，起碼對(duì)提高自身文化底蘊(yùn)有幫助。