課外閱讀方法指導(dǎo)

摘要： 閱讀是人們獲取間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)世界的途徑之一。閱讀方法指導(dǎo)很重要，既可以幫助學(xué)生加深對(duì)讀物內(nèi)容的理解，更重要的是提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，不但有益于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且將會(huì)使他們終身受益。

關(guān)鍵詞： 課外 閱讀方法 指導(dǎo)

閱讀是人們獲取間接經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)世界的途徑之一。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在三年中閱讀總量不少于150萬(wàn)字，閱讀材料包括適合高中閱讀的各類閱讀圖書和報(bào)刊。面對(duì)這樣的要求，當(dāng)下的語(yǔ)文教師應(yīng)如何去做呢？筆者認(rèn)為除了要上好語(yǔ)文課外，還要指導(dǎo)學(xué)生在高中三年內(nèi)分階段完成150萬(wàn)字的閱讀量，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)臅涂茖W(xué)的閱讀方法。

適合高中學(xué)生讀的書浩如煙海，目前市場(chǎng)上還存在大量學(xué)生喜歡讀卻未必適合他們讀的各種各樣的書。比如大量的帶有色情描寫的武俠、言情小說(shuō)，充滿暴力和血腥的恐怖小說(shuō)、游戲指導(dǎo)書，等等。別林斯基說(shuō)：“閱讀一本不適合自己閱讀的書比不閱讀還要壞?！庇行W(xué)生就因?yàn)槌聊缬趬臅卸鴮?dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，令人擔(dān)憂。這就特別需要教師悉心指導(dǎo)和科學(xué)推薦了。教師在推薦書籍時(shí)，需要根據(jù)學(xué)生的文化基礎(chǔ)、認(rèn)知水平、心理特點(diǎn)等客觀情況，高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的邏輯思維能力漸強(qiáng)，因而要推薦一些特別能夠陶冶他們情操的名家名篇，如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指定的書目，《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、四大名著、《巴黎圣母院》、《老人與海》，等等。可以根據(jù)學(xué)生的具體情況推薦人物傳記、科普讀物、文藝批評(píng)、美學(xué)等書籍，條件許可的學(xué)校也可以推薦一些優(yōu)秀的電子讀物。那么作為學(xué)生怎樣才能完成這些閱讀任務(wù)呢？這還需要教師進(jìn)行一些方法上的指導(dǎo)。

懂得一些閱讀方法是很重要的，這既可以幫助學(xué)生加深對(duì)讀物內(nèi)容的理解，更重要的是提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，不但有益于學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且將會(huì)使他們終身受益。教師在指導(dǎo)時(shí)要依據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)定，筆者通常采用以下幾種方法：

一、讀寫結(jié)合法

勤于動(dòng)筆，是學(xué)好語(yǔ)文的好方法。徐特立老先生有一條讀書的寶貴經(jīng)驗(yàn)：不動(dòng)筆墨不讀書。這里我說(shuō)的“寫”包括摘錄和寫作。

（一）摘錄

這種方法適用于閱讀小段文字。我們學(xué)校每周安排一次閱讀課，學(xué)生進(jìn)入閱覽室面對(duì)眾多的報(bào)刊雜志，他們通常東翻翻西翻翻，一節(jié)課下來(lái)幾乎沒(méi)有任何收獲。因此要求學(xué)生備有一個(gè)摘抄本（在上閱讀課時(shí)使用），并規(guī)定每次閱讀課至少摘抄500字內(nèi)容，將有價(jià)值的名言警句、歷史典故、優(yōu)美語(yǔ)段等分類摘抄。摘抄時(shí)指導(dǎo)他們不要斷章取義，要尊重原文，并在末尾注明出處。對(duì)他們的摘抄本不定期的抽查，并給予相應(yīng)評(píng)價(jià)。有時(shí)組織全班交流，形成資源共享。一段時(shí)間后，形成習(xí)慣，閱讀課效果有明顯改善。

（二）寫點(diǎn)評(píng)和讀后感等

現(xiàn)在家長(zhǎng)很愿意往孩子身上投資，所以進(jìn)入高中階段以后的學(xué)生幾乎人人有藏書，這些書大多是名著。對(duì)于這樣大塊頭的書，很多學(xué)生不愿意去看。因此教師可以指定讀書任務(wù)，讓學(xué)生有計(jì)劃地閱讀。比如讓學(xué)生三到四個(gè)月之內(nèi)讀完一本諸如《西游記》這樣的名著，寫讀書筆記或讀后感，或者寫對(duì)其中人物的評(píng)價(jià)等，形式不限，安排時(shí)間全班交流，優(yōu)秀習(xí)作可推薦到本校的文學(xué)社去發(fā)表或其他報(bào)刊發(fā)表，這樣會(huì)使學(xué)生慢慢提高閱讀興趣。

（三）仿寫文章

從好的文章中，我們可以學(xué)到很多的章法技巧，可以從莫泊桑的文章中學(xué)寫曲折，從孟子的文中學(xué)習(xí)雄辯，從錢鐘書的書中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，等等。在閱讀時(shí)學(xué)生可以自由發(fā)揮，尋找自己最感興趣的角度去仿寫，這樣日積月累，寫作能力也會(huì)有所提高。

二、篩選閱讀法

這種方法在學(xué)生的具體閱讀過(guò)程中有很重要的指導(dǎo)意義。拿到一本雜志或小說(shuō)不是非得逐字逐句地去閱讀，可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行篩選，只選取其中最精辟的部分加以精讀，從中吸取豐富的思想、知識(shí)及寫作技巧。就是閱讀名家名篇也要有所鑒別，有所取舍，而不能囫圇吞棗、照單全收。比如一部《史記》有一百三十篇，無(wú)須篇篇都精讀，但對(duì)其中最為精彩的《項(xiàng)羽本紀(jì)》尤其是“鴻門宴”、“垓下之圍”等要細(xì)細(xì)品味。運(yùn)用這種方法，可以省時(shí)省力，又可以吸取營(yíng)養(yǎng)，但要注意篩選后不能只看選中的讀物，而對(duì)其它讀物一點(diǎn)也不看，與被選中的讀物有聯(lián)系或互補(bǔ)讀物還應(yīng)讀一些，做到有目的地翻翻即可。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《<史記>選讀》的時(shí)候，可以依據(jù)課后提供的參考書目進(jìn)行補(bǔ)充性閱讀，讀司馬遷的傳記和相關(guān)的研究文章與專著等。這種方法可以節(jié)約時(shí)間，做到重點(diǎn)閱讀。

三、空白閱讀法

接受美學(xué)代表人物伊瑟爾指出“作品的未定性和意義空白使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利”。文本意義的未定性是怎樣形成的呢？這種未定性和意義空白是讀者與文本的對(duì)話，是一種不對(duì)稱的交流。我們?cè)陂喿x時(shí)，因?yàn)楹妥髡邲](méi)有共享的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，所以交流就不構(gòu)成反饋。因而教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)要關(guān)注作者的創(chuàng)作空白，將作家“筆所未到，意有所忽”之處利用自己的藝術(shù)想象力，讀出意味來(lái)。

運(yùn)用“空白”閱讀法要在抓住“不空白”之處，體會(huì)出作者在空白之處表達(dá)的意思。先要弄懂“不空白”之處的內(nèi)容，因?yàn)檫@是讀出“空白”之處含義的基礎(chǔ)。如莫泊桑在敘述路瓦栽夫人以十年的艱辛勞苦償還三萬(wàn)六千法郎的可怕債務(wù)之后，佛來(lái)思節(jié)夫人卻告訴她：“可是我那一個(gè)是假的，至多值五百法郎……”文章到此戛然而止，但讀者卻從中讀出了造化弄人的殘酷。同時(shí)還要聯(lián)系作者的思想境界和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景揣摩“空白”之處的深刻含義，這也就是常說(shuō)的讀文章要“知人論世”。

閱讀方法有很多種，但一定要找到一種適用于自己學(xué)生的，并且能讓學(xué)生受益終身的。

當(dāng)然單純的教師指導(dǎo)，只是從客觀上給學(xué)生以幫助。真正的閱讀是學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行的，這就對(duì)學(xué)生的主觀態(tài)度有了一定的要求。我認(rèn)為學(xué)生可以從下面幾個(gè)方面做起：

（一）要專心致志

朱熹在《朱子讀書法》說(shuō)：“讀書者當(dāng)將此身葬書中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期，看外面有甚事，我也不管，只一心在書上，方謂之善讀書?！彼J(rèn)為把“此身葬在書中”的精神專一的態(tài)度足以增進(jìn)閱讀的興趣、記憶力與理解力，這點(diǎn)是毋庸置疑的。有的學(xué)生在一堂閱讀課里去換三四回書，這樣頻繁的換書，對(duì)所讀的書能留下多少印象呢？如果讀書時(shí)做不到專心致志，勢(shì)必白白浪費(fèi)時(shí)間，只能是浮光掠影罷了。怎樣減少讀書時(shí)走神的次數(shù)呢？我認(rèn)為要在讀書時(shí)樹(shù)立目標(biāo)。蘇軾說(shuō)：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)次讀之。當(dāng)如入海，百貨皆有，人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂，圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念。又別做一次，求實(shí)際文物之類亦如之，他皆做此。”依照蘇軾的意思去做的話，每次讀書時(shí)，心中先有一個(gè)問(wèn)題，然后集中精力，去搜集和整理有關(guān)資料。比方說(shuō)讀《圍城》時(shí)，第一遍可以只關(guān)注對(duì)人物刻畫的技巧，第二遍再體味其中比喻的妙用，第三遍學(xué)習(xí)寫作的章法，等等。這樣每一本書讀過(guò)數(shù)次后，即可將其中各方面資料搜集整理起來(lái)。有了目標(biāo)，讀書時(shí)也就自然會(huì)專心起來(lái)。

（二）要循序漸進(jìn)

這實(shí)際是要遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)安排讀書的進(jìn)度，不可一味求快。“讀書不可貪多，常使自家力量有余。……如射弓有五斗力，且用四斗弓，便可拽滿，己力欺得他過(guò)。今學(xué)者不忖自己力量去觀書，恐自家照管他不過(guò)。”朱熹的這段話就是說(shuō)要依照自己的主觀能力去規(guī)定學(xué)習(xí)讀書的進(jìn)程。讀書內(nèi)容的難易、速度的快慢和數(shù)量的多少要量力而行，不必急于求成。

（三）要虛心涵泳

所謂虛心涵泳，就是要有客觀的態(tài)度，還書籍的本來(lái)面目?！胺艑捫模运f(shuō)觀他說(shuō)，以物觀物，……”就是要能隨時(shí)接受新見(jiàn)解或新解釋的態(tài)度，同時(shí)要有公正的態(tài)度，不要有好高務(wù)奇的態(tài)度。平時(shí)我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的讀后感中常常出現(xiàn)一些憑個(gè)人主觀感受寫出的觀點(diǎn)。比如讀到寫秋的詩(shī)歌，那他肯定要說(shuō)到凄涼、傷感或蕭條等，實(shí)際上有的詩(shī)歌中的“秋”只是為了點(diǎn)明一個(gè)時(shí)間而已。

現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)革命，世界范圍內(nèi)圖書、報(bào)刊、資料以密集的文字出現(xiàn)，使當(dāng)今世界讀者面臨三個(gè)挑戰(zhàn)：一是無(wú)限的書籍資料對(duì)讀者有限的閱讀時(shí)間的挑戰(zhàn)；二是呈幾何級(jí)數(shù)膨脹的信息對(duì)人們?cè)薪邮苣芰Φ奶魬?zhàn)；三是大量新知識(shí)對(duì)人們理解能力的挑戰(zhàn)。所以我們不僅要使學(xué)生具有一定的閱讀能力，更重要的是教會(huì)學(xué)生自學(xué)的方法和門徑，以迎接面臨的挑戰(zhàn)。

總之，中學(xué)生的閱讀是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要師生共同努力，通過(guò)長(zhǎng)期有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行下去，學(xué)生的閱讀水平和綜合素質(zhì)才會(huì)不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］沈龍明.中學(xué)生讀寫技法108種［M］.上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，2003.

［2］李海林主編.語(yǔ)文教育研究大系（理論卷）［M］.上海：上海教育出版社，2006.

［3］邱椿.古代教育思想論叢（上冊(cè)）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1985.

［4］趙志偉.高中語(yǔ)文課程新探［M］.吉林：東北師范大學(xué)出版社，2004.

［5］方蕊.中美閱讀教學(xué)比較研究［J］.現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版），2007，（1）.