我是這樣教文言文的

文言文，記載了我國(guó)五千年的輝煌文明，是我國(guó)博大精深的思想文化、民族精髓的載體。在初中語(yǔ)文教材中它占了四分之一的分量，學(xué)好文言文可讓學(xué)生與古圣賢對(duì)話，受悠久的古文明熏陶、浸潤(rùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提高人文素養(yǎng)。然而，教好和學(xué)好文言文，并非一件易事。文言文教學(xué)，或重“文”（文言內(nèi)容）或重“言”（文言語(yǔ)言），總難以做到兩全其美，互不偏頗。我認(rèn)為，文言文和現(xiàn)代文在語(yǔ)言上有著很大的不同，要完成新課標(biāo)所提的“能閱讀淺顯的文言文”的任務(wù)，必須重視“言”的教學(xué)，這是基礎(chǔ)。如果將它等同于現(xiàn)代文教學(xué)，忽略了它的語(yǔ)言特點(diǎn)，必然是舍本求末，最終導(dǎo)致學(xué)生文言文閱讀水平的迅速下滑。

筆者就文言文教學(xué)作了一些嘗試，下面談?wù)勛约旱淖龇ǎ跃徒逃诜郊摇?/p>

一、加強(qiáng)誦讀，提高語(yǔ)感

初中生初學(xué)文言文，猶如讀天書(shū)，因?yàn)樵谛W(xué)階段極少接觸過(guò)，所以先要加強(qiáng)誦讀，讓學(xué)生初步了解文言文語(yǔ)言與現(xiàn)代文語(yǔ)言的不同，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。筆者采取了以下幾個(gè)步驟，循序漸進(jìn)地進(jìn)行訓(xùn)練，效果不錯(cuò)。

1.誦讀有韻律的古詩(shī)文，初步體會(huì)文言語(yǔ)言的特點(diǎn)。

先誦讀小學(xué)學(xué)過(guò)的一些古詩(shī)，這樣做一方面是因?yàn)閷W(xué)生，有基礎(chǔ)，因而也就有興趣，另一方面這些古詩(shī)都?jí)喉崳瑢W(xué)生讀起來(lái)瑯瑯上口。另外，要求學(xué)生做到抑揚(yáng)頓挫、感情投入的誦讀，甚至可以學(xué)古人搖頭晃腦的樣子，每日晨讀按計(jì)劃大聲地、自由愉悅地誦讀兩首。

2.誦讀古代白話小說(shuō)片段，慢慢向文言文過(guò)渡。

古代白話小說(shuō)大部分為白話，但夾雜著一些文言，與所學(xué)的文言文在形式上比較接近，但又比文言文好懂。可選取《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等學(xué)生感興趣的名著片段來(lái)讀，每天晨讀時(shí)自由讀一個(gè)片段。

3.聽(tīng)讀是培養(yǎng)文言語(yǔ)感的有效途徑。

訓(xùn)練了一段時(shí)間后，挑選一些讀得好的學(xué)生上講臺(tái)讀古代小說(shuō)片段，可模仿說(shuō)書(shū)人，適當(dāng)加入體態(tài)語(yǔ)，增加吸引力，要求正確處理好詞語(yǔ)和詞語(yǔ)之間的停頓，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速慢些，抑揚(yáng)頓挫的處理要更強(qiáng)烈一些。其他學(xué)生聽(tīng)，評(píng)選出最佳說(shuō)書(shū)人。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，一方面提高了學(xué)生誦讀的積極性，激發(fā)了興趣，一方面又有效地培養(yǎng)了語(yǔ)感，為快速適應(yīng)文言文的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

除了聽(tīng)學(xué)生讀，教師的范讀更是有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)吟讀文言文的一個(gè)手段。記得于漪老師在《往事依依》一文中提到國(guó)文老師飽含感情朗讀課文的形象讓她永生難忘，那貯滿深情的眼神、抑揚(yáng)頓挫的富有音樂(lè)美的神韻深深地感染了她，猶如身臨其境，這足見(jiàn)老師的范讀對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。較難的文章可領(lǐng)著學(xué)生一句一句地讀，在讀通的基礎(chǔ)上再給課文配上FLASH、錄像或音樂(lè)來(lái)讀，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境來(lái)幫助學(xué)生整體感知古文，增加興趣，提高語(yǔ)感，以取得事半功倍的效果。

二、整體感知，熟悉課文

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”一篇文言文學(xué)生讀得口齒伶俐、抑揚(yáng)頓挫，甚至熟讀成誦了，我便開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的第二步——整體感知。如果是敘事類(lèi)文章，要學(xué)生弄清文章寫(xiě)了哪些人、做了什么事、怎么做的、中途遇到什么困難、結(jié)果如何；如果是說(shuō)明類(lèi)的文章，要求學(xué)生弄清說(shuō)明的對(duì)象、對(duì)象的特點(diǎn)、采用了什么順序和方法說(shuō)明的；如果是說(shuō)理的文章，則要弄清作者的觀點(diǎn)是什么、用了哪些材料來(lái)證明的，等等。

如教《愚公移山》一文，讀完課文后，讓學(xué)生用文中語(yǔ)句回答老師的提問(wèn)。問(wèn)：“愚公為何要移山？”答：“面山而居，出入之迂也。”問(wèn)：“山多大？”答：“方七百里，高萬(wàn)仞。”問(wèn)：“愚公決定移山時(shí)多大年紀(jì)了？”答：“年且九十。”問(wèn)：“他的家人贊同嗎？”答：“雜然相許。”問(wèn)：“他一人移山嗎？”答：“荷擔(dān)者三夫，鄰居遺男。”問(wèn)：“移山容易嗎？”答：“寒暑易節(jié)，始一反焉。”問(wèn)：“旁人怎么評(píng)論愚公的移山行為？”答：“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能損山之一毛，其如土石何？’”問(wèn)：“移山結(jié)果如何？”答：“帝感其誠(chéng)，命夸娥氏父子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。”再如學(xué)《趙普》一文，可問(wèn)：“趙普是何種人也？從何知之？”這一環(huán)節(jié)，教者要選好問(wèn)點(diǎn)，盡量選取文言常用句式，學(xué)生也要大體理解課文內(nèi)容才行。而有些淺顯有趣的文言文如《鄭人買(mǎi)履》、《黔之驢》、《兩小兒辯日》等則可以直接讓學(xué)生上臺(tái)去演一演，盡量運(yùn)用文中的語(yǔ)句，如夾雜些自己的白話也沒(méi)關(guān)系。

這種做法，往往能取得可喜的成效，因?yàn)閷W(xué)生在老師的指導(dǎo)下”讀明白“與老師“講明白”的效果是大不一樣的，這是學(xué)生在讀、思的過(guò)程中，反復(fù)感知語(yǔ)言的形式和內(nèi)容，自己領(lǐng)悟出來(lái)的，既加深了理解，利于記憶積累，又能培養(yǎng)能力。

三、精讀課文，理解賞析

由于文言文創(chuàng)作時(shí)間久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代文語(yǔ)言迥異，學(xué)生經(jīng)過(guò)了上兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，還不能真正讀懂，這就需要進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)分兩步走。

1.研讀品味

可以由老師提出能提綱挈領(lǐng)的主問(wèn)題，幫助學(xué)生深入文本，如《口技》一文，引導(dǎo)問(wèn)題如：①口技人表演的“善”體現(xiàn)在哪里？②作者是如何表現(xiàn)其“善”的，又是如何評(píng)價(jià)的？讀出來(lái)，并揣摩一下語(yǔ)言特色。學(xué)生要回答這兩個(gè)問(wèn)題，必須認(rèn)真地精讀全文，全方位思考才能得出答案。它涉及到了文章的內(nèi)容、寫(xiě)法、語(yǔ)言特色等多個(gè)方面，也可以讓學(xué)生從文中找出自己最欣賞和最喜歡的詞句或段落，讀一讀、品一品、想一想、說(shuō)一說(shuō)。

2.創(chuàng)新探究

比如表演課文內(nèi)容，可模擬記者招待會(huì)的形式，結(jié)合課文內(nèi)容及搜集的相關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題采訪主人公；也可采用分組辯論的方法，提出兩種相反的見(jiàn)解，要求雙方從文中找材料證明自己的觀點(diǎn)。這里的表演和整體感知環(huán)節(jié)里的表演不同，要求更高，是對(duì)課文深刻理解基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，其中滲透了學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性理解，有自己的創(chuàng)造性的表達(dá)。采訪也好，辯論也好，必須在精讀深思、領(lǐng)悟文本之后才能進(jìn)行。活動(dòng)結(jié)束后還可進(jìn)行互評(píng)的環(huán)節(jié)。這樣的活動(dòng)，能加深學(xué)生對(duì)故事的理解，以至刻骨銘心。

四、歸納整理，鞏固積累

這一環(huán)節(jié)的字、詞、句、篇的翻譯整理必不可少，因?yàn)橹挥姓砗蟛拍芗由钣∠螅阌谟洃洝７g時(shí)在原則上要做到字字落實(shí)、句句通暢，按“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)將原文譯成一篇準(zhǔn)確通暢又不失優(yōu)美的現(xiàn)代文。要達(dá)到這樣的目的，關(guān)鍵還是詞句的翻譯，我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試：

1.追根溯源

漢字是表意文字，分析字的形狀和字的構(gòu)造能幫助學(xué)生理解字義。如“沙鷗翔集”的“集”字，學(xué)生易理解為聚集，分析一下此字，上面為“隹”，是鳥(niǎo)的意思，下面為“木”，整個(gè)字譯為“棲息、停歇”，學(xué)生既好懂又好記。

2.巧用成語(yǔ)和英語(yǔ)

成語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成語(yǔ)中的字義常和文言文中的字義相同。如“陶后鮮有聞”中的“鮮”和成語(yǔ)“鮮廉寡恥”中的含義相同，“聞”和成語(yǔ)“耳聞目睹”中的含義相同。“益慕圣賢之道”中的“益”和成語(yǔ)“精益求精”中的相同，等等。而古文中常有狀語(yǔ)后置的句式，這又和英語(yǔ)的用法相通，譯時(shí)順過(guò)來(lái)就行了。

3.緊扣語(yǔ)境

所謂“字不離句，句不離篇”，就是有些字很難翻譯，先放在一邊不去管它，接著往下讀，有時(shí)能根據(jù)下文內(nèi)容推出或猜出上句及句中詞的含義；有時(shí)一個(gè)句子無(wú)法理解，通讀全篇后往往能大致猜出此句的含義。

4.前后相連

譯完了字、詞、句、篇，不是就此結(jié)束了，等學(xué)了多篇文言文后還要復(fù)習(xí)鞏固、歸納整理，這樣才能內(nèi)化為自己的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)可喜的舉一反三及知識(shí)和能力的遷移。以下兩種做法效果很好，不妨一試。

（1）在歸納中掌握

做好文言實(shí)詞和虛詞的歸納積累，如一字多義、多詞一義、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等字詞的歸納及特殊句式的整理。有些字詞就那么幾個(gè)意思，學(xué)生見(jiàn)多了自然能選用。

（2）在運(yùn)用中鞏固

可結(jié)合課文中學(xué)過(guò)的文言詞，讓學(xué)生用這些詞寫(xiě)一段文言故事；也可給學(xué)生展示一段與學(xué)過(guò)的或要掌握的文言詞密切相關(guān)的白話文故事，讓學(xué)生改寫(xiě)成淺顯的文言文。

總之，文言文的學(xué)習(xí)雖非易事，但只要掌握了方式方法，并有機(jī)滲透，還是能取得實(shí)效的。筆者相信經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)“能閱讀淺顯的文言文”的目標(biāo)指日可待。