語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育探討

愛國(guó)主義教育是中學(xué)德育工作的重要內(nèi)容。在日常教育中，除了有計(jì)劃進(jìn)行升國(guó)旗、愛國(guó)主義講座和參觀文化古跡等活動(dòng)外，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用是卓有成效的途徑。怎樣通過各科教學(xué)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，筆者作為語(yǔ)文教師，想談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育問題。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育，應(yīng)該像適時(shí)適機(jī)潛入的春雨，伴著春夜的和風(fēng)，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生的心田。使學(xué)生在掌握知識(shí)，提高能力的同時(shí)，不知不覺地受到熏陶和感染。這是由德育過程的規(guī)律和中學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)和任務(wù)決定的。

單刀直入，面對(duì)面教育說服是思想教育中簡(jiǎn)單直接的方法，但有很大的局限性。而愛國(guó)主義教育與其他思想教育一樣，除了注重提高被教育者的思想認(rèn)識(shí)、規(guī)范其行為外，利用時(shí)機(jī)培養(yǎng)意志、潛移默化地激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，是不可缺少的環(huán)節(jié)和途徑。這也正是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要完成而且能夠承擔(dān)的任務(wù)。中學(xué)語(yǔ)文課文大都飽含著豐富的思想情感，是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義思想的好教材，但其中的思想因素是蘊(yùn)涵在文章內(nèi)容之中，通過語(yǔ)言文字表現(xiàn)出來的。所以，語(yǔ)文教學(xué)中的愛國(guó)主義教育必須“不露行跡”。如果因?yàn)檎Z(yǔ)文本身具有思想性，要完成愛國(guó)主義思想教育的任務(wù)而把語(yǔ)文課變成半語(yǔ)文半政治，變成思想教育的工具，就違背了語(yǔ)文課的特點(diǎn)，而且會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，達(dá)不到教育的目的。因此，“潛入無聲”是語(yǔ)文教學(xué)中愛國(guó)主義教育的最佳途徑和方法。要做到這一點(diǎn)，需要從以下幾方面入手：

一、正確認(rèn)識(shí)無意和有意的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

所謂“潛移默化”，是指學(xué)生在接受愛國(guó)主義教育過程中，始終感到親切自然，而不是教育者不做準(zhǔn)備和計(jì)劃，無意識(shí)地進(jìn)行。相反，作為學(xué)生主導(dǎo)的教師，在備課中要做到心中有數(shù)。不僅對(duì)整個(gè)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想體系有全方位的把握，而且能有目的、有意識(shí)地合理安排每個(gè)細(xì)節(jié)。教師的教育越有意識(shí)，越能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受的無意識(shí)。“教是為了不教”，教師對(duì)愛國(guó)主義教育的重視程度和花費(fèi)的精力，直接關(guān)系到學(xué)生受教育的結(jié)果。所以，教師要在正確領(lǐng)會(huì)有意識(shí)和無意識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上，自覺提高思想文化道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以期待“曉看紅濕處，花重錦官城”的絢麗圖景。

二、正確理解愛國(guó)主義內(nèi)涵，因文而異巧妙進(jìn)行思想教育

愛國(guó)主義教育是個(gè)系統(tǒng)工程，內(nèi)容是豐富多彩的。雖然在不同的歷史時(shí)期內(nèi)容有所側(cè)重，卻不能主觀偏頗，脫離課文內(nèi)容。如果流于形式，聲東擊西進(jìn)行，就會(huì)使語(yǔ)文的思想性和文學(xué)性兩敗俱傷。現(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文課本選用的篇目，多數(shù)體現(xiàn)了時(shí)代性和學(xué)生的實(shí)際需求。但不同體裁，不同文章的思想因素各不相同。因文施教是達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的前提。例如：魯迅的《記念劉和珍君》屬于記敘范疇，作者濃郁的愛國(guó)情感是在敘事、抒情和議論中抒發(fā)出來的，適宜用以情感人的方式去感染教育學(xué)生；而魯迅的《拿來主義》是論說文，作者對(duì)國(guó)民黨的痛恨之情和對(duì)民族文化的深切關(guān)注是在說理論辯中表達(dá)出來的，以理服人激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感是上乘方法。不同體裁用不同的方法教育是合情合理、尊重現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，但具體教育的內(nèi)容還需要因文而異。

文言文是中學(xué)語(yǔ)文課的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義教育在文言文中主要是進(jìn)行民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。如果因?yàn)閷?shí)際需要在文言文教學(xué)中進(jìn)行時(shí)事國(guó)情、安全防衛(wèi)和熱愛社會(huì)主義等內(nèi)容的教育，就是風(fēng)馬牛不相及的事情，哪里談得上“隨風(fēng)潛入”呢！中學(xué)語(yǔ)文教材中，詩(shī)詞的優(yōu)美意境，杜牧《阿房宮賦》的文學(xué)性，《師說》的重教思想。如果教師合理駕馭，充分利用，就會(huì)使學(xué)生在掌握文言文基礎(chǔ)知識(shí)、提高文言文閱讀能力的基礎(chǔ)上，潛移默化地受到相應(yīng)的愛國(guó)主義熏陶。

三、在講讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行教育

白居易說：“動(dòng)人心者，莫過乎情。”良好的情境是學(xué)生自覺接受教育的情感氛圍。講讀教學(xué)是一種復(fù)雜的情感活動(dòng)；教學(xué)過程的終極目標(biāo)又是完成教育和教養(yǎng)的目的。所以，在講讀教學(xué)中有意創(chuàng)設(shè)情境，是潛移默化進(jìn)行愛國(guó)主義教育的有力方式。中學(xué)語(yǔ)文課文有較強(qiáng)的思想性，有的篇章充滿了詩(shī)情畫意，有的字里行間融入了作者真摯熱烈的感情，關(guān)鍵在于教師精心設(shè)計(jì)，充分利用，使學(xué)生進(jìn)入角色。例如《離騷》是我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人屈原的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。作者運(yùn)用神話傳說、比興聯(lián)想和夸張等浪漫主義表現(xiàn)手法，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和政治理想，飽含著作者真摯的愛國(guó)情感。若能利用屈原堅(jiān)貞不渝的愛國(guó)表現(xiàn)和追求，忠誠(chéng)無比的感人情景，結(jié)合時(shí)代背景及教師的切身感受，在導(dǎo)入新課時(shí)就創(chuàng)設(shè)濃郁的情境，這種有意識(shí)的感染熏陶，對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情感的激發(fā)，將有不可估量的作用。

情境的創(chuàng)設(shè)必須結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行。既可以把情境作為講讀教學(xué)的引子，先入為主；也可以在講讀即將結(jié)束時(shí)展示情境，以收到言雖盡意不止的效果。還可以在講讀過程中根據(jù)具體內(nèi)容隨時(shí)隨處進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)情境的方法也是靈活多樣的，可以利用作家作品、時(shí)代背景的介紹完成，如上面提到的《記念劉和珍君》，以及夏衍的《包身工》、朱自清的《荷塘月色》等一類膾炙人口的名篇都可以運(yùn)用。也可以通過巧設(shè)問題，在層層深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)造情境，在逐步設(shè)置問題上調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，在解決各個(gè)問題中完成愛國(guó)主義教育的任務(wù)。

四、在作文教學(xué)中開發(fā)思路，在培養(yǎng)能力基礎(chǔ)上達(dá)到自我教育

作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文課的重要組成部分。如果說閱讀是一種情感體驗(yàn)，寫作則是情感表達(dá)的過程。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、思維能力和書面表達(dá)能力的同時(shí)進(jìn)行愛國(guó)主義教育是中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的重要目的之一。這些內(nèi)容完成與否，完成的好壞優(yōu)劣，與教師在作文指導(dǎo)中怎樣開發(fā)思路有直接關(guān)系。比如在記敘文寫作訓(xùn)練中，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新成就的教育，可用《奧運(yùn)春風(fēng)》、《家鄉(xiāng)一角》為題，力求新穎、形象，體現(xiàn)訓(xùn)練的基本要求。在題目，體裁和具體要求明確后，重點(diǎn)應(yīng)該放在啟發(fā)思維，擴(kuò)大學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感和急于表達(dá)的要求上。讓學(xué)生真正投入到寫作的過程中，感到有素材可寫，愿意表達(dá)，知道怎樣選擇組織材料。這樣，在教師開發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)在去粗取精，去偽存真的寫作中提高認(rèn)識(shí)，使愛國(guó)主義情感升華到理性階段并通過語(yǔ)言文字表達(dá)出來。這種在作文教學(xué)中進(jìn)行的愛國(guó)主義教育，雖“不露聲色”，如同“無意插柳”，但持之以恒就會(huì)收到預(yù)期成果。

五、第二課堂中開拓領(lǐng)域，使愛國(guó)主義教育內(nèi)外結(jié)合、深入持久

語(yǔ)文第二課堂不僅是語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，而且有其自身的特點(diǎn)。同課堂教學(xué)相比，第二課堂具有靈活性、獨(dú)立性和自愿性。是學(xué)生獲取知識(shí)，發(fā)展能力，陶冶性情的新天地。在語(yǔ)文第二課堂中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，除了可以用課堂教學(xué)中使用的方式方法外，教師要特別注意拓寬活動(dòng)領(lǐng)域，增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性。豐富多彩的語(yǔ)文第二課堂可以為學(xué)生提供觀察社會(huì)，體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，受到各種教育。例如：在寫作課外小組活動(dòng)中，除了把學(xué)生帶入生產(chǎn)生活的第一線，讓學(xué)生直接感受生活，獲得第一手寫作材料。還可以適機(jī)進(jìn)行書評(píng)、影評(píng)、觀后感等生動(dòng)活潑的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情和積極性。在聽說為主的第二課堂也一樣，愛國(guó)主義主題講演，配樂詩(shī)文朗誦會(huì)是簡(jiǎn)便易行、眾人都能參與的形式。還可以組織學(xué)生參加暢所欲言的時(shí)事辯論會(huì)，為學(xué)生創(chuàng)造充分表達(dá)感情和見解的條件和機(jī)會(huì)，讓愛國(guó)主義教育，能力的培養(yǎng)都潛移默化地統(tǒng)一在活動(dòng)之中。語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)可以打破課堂教學(xué)的封閉性和束縛性，但要做到內(nèi)外結(jié)合，使愛國(guó)主義貫穿始終，需要教師有計(jì)劃地安排每次活動(dòng)內(nèi)容，正確協(xié)調(diào)課內(nèi)課外的關(guān)系，以保證各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)圓滿完成。

總之，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，是語(yǔ)文課的性質(zhì)、任務(wù)和學(xué)生思想形成特點(diǎn)的必然要求，但要真正使愛國(guó)主義教育“潛移默化”融入語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，并獲得成效，則是長(zhǎng)期艱巨而復(fù)雜的工作。不僅需要教師做大量細(xì)致的準(zhǔn)備工作，而且要求教師在具體教學(xué)實(shí)踐中用心探索體驗(yàn)，尋求有效適宜的方式方法。“微雨夜來過，春草自然生。”只有教師全身心投入教育教學(xué)中，才有希望見到光輝的前景。

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（朱寶春 大連交通大學(xué)軌道交通技術(shù)學(xué)院）