語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)和諧校園建設(shè)的推動(dòng)作用

有位哲人說過，一個(gè)民族，沒有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，一打就垮，而一個(gè)民族如果沒有自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不打自垮。中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，濃縮了華夏五千年的思想精粹，是一份寶貴的精神財(cái)富。利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓學(xué)生們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行、學(xué)做人是我們?cè)谡Z文課堂中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷。這項(xiàng)活動(dòng)的實(shí)施，可以說是如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個(gè)人的心性。

黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，而高校更應(yīng)樹立以人為本的思想，堅(jiān)持人的協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建和諧的校園環(huán)境，成為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基地，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

人的身心是和諧發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。捷克大教育家夸美紐斯認(rèn)為：“人的本身里外都是一種和諧。”這就不僅要求學(xué)校德、智、體、美、勞“五育”要和諧發(fā)展，各門課程之間、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間相互匹配、和諧發(fā)展，而且要求各種教育資源的合理配置、和諧利用，學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育環(huán)境的相互銜接、和諧結(jié)合，教育者與受教育者之間的和諧互動(dòng)、教學(xué)相長，使受教育者的身心和個(gè)性全面和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的和諧，使和諧社會(huì)成為由和諧的人組成的社會(huì)，也使和諧的人成為和諧社會(huì)的合格成員。聯(lián)合國科教文組織的著名權(quán)威報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨。”

十六大以來，“和諧”命題得到了前所未有的關(guān)注。就校園建設(shè)來說，和諧也已成為各高校的追求目標(biāo)之一，而校園和諧文化無疑是校園和諧的重要內(nèi)容和推動(dòng)力量。中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)屬于校園文化的一部分，所以，在課堂上開展中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧校園有極大的推動(dòng)作用。

這種推動(dòng)作用具體表現(xiàn)在：

一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的基本途徑，而中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)是校園文化建設(shè)中不可缺少的一部分

校園文化建設(shè)包括很多部分，既有制度文化、行為文化方面的建設(shè)，也有精神文化和環(huán)境文化方面的建設(shè)。經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)屬于精神文化方面的建設(shè)，同時(shí)也可以很好的影響行為文化方面的建設(shè)。①

古圣先賢所創(chuàng)造的經(jīng)典之說，是中華民族智慧的結(jié)晶，具有永恒的價(jià)值。經(jīng)典所闡述的是：“道德仁義”、“文行忠信”、“同胞物與”、“仁民愛物”；訓(xùn)誡子弟：“入則孝、出則悌，行有余力，則以學(xué)文”；勉勵(lì)學(xué)子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“三人行，必有我?guī)熝伞保惶岢骸熬雍投煌薄ⅰ凹核挥鹗┯谌恕保粡?qiáng)調(diào)“正心、修身、齊家、治國、平天下”；宣揚(yáng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……

這些構(gòu)成了中華民族的最基本的精神特質(zhì)，它不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華民族發(fā)展的思想源泉，同時(shí)也是世界文明的重要組成部分。中華民族之所以能保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，最根本的原因就是經(jīng)典文化的教育，即所謂“讀經(jīng)教育”。

正因?yàn)橛辛私?jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校環(huán)境處處都充滿古典文化魅力。墻上，用精美的畫卷講述著一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，給人以古典之美。教室外墻壁的刊版上書寫著孔子的“仁、義、禮、智、信”，給人以醇真之美。師生們一進(jìn)入校園，便置身于濃厚的給人以清新、高雅之感的古典文化氛圍之中，其教育意義深遠(yuǎn)。

二、經(jīng)典文化誦讀有利于構(gòu)建和諧教師文化，形成優(yōu)良的教風(fēng)

學(xué)校文化與教師文化也是相輔相成的。一個(gè)富有生命力的校園一定有教師文化蓬勃發(fā)展。如果一所學(xué)校營造出了教師發(fā)展的濃烈氛圍，教師都有強(qiáng)烈的發(fā)展動(dòng)機(jī)和明確的發(fā)展目標(biāo)，那么這所學(xué)校一定充滿活力，具有不斷向上、不斷創(chuàng)新的盎然生氣。教師跟學(xué)生的距離最近，關(guān)系最密切，是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的表率，一言一行，對(duì)學(xué)生個(gè)性品德的形成，有著很重要的作用，因此，我們教師要做到語言美、舉止美、風(fēng)度美、衣著美，用健康的文化來影響我們的學(xué)生，讓他們健康成長。而這一切都可以從中華民族的經(jīng)典傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到。 “忠孝仁義禮智信”的基本規(guī)范、孔子的“吾日三省吾身”和“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”、“過則勿憚改”的人格追求，“見善，修然，必以自存也；見不善，愀然，必以自省也”的善惡觀，“溫、良、恭、儉、讓”的行為風(fēng)范，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的胸懷、“是故君子有大道，必忠信以得之”的誠信要求、“致中和，天地位焉，萬物育焉”的和諧目標(biāo)、“仁者愛人”“成人之美”的處世思想、“見利思義”的價(jià)值取向等。②通過經(jīng)典文化的洗禮，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。同時(shí)，這種經(jīng)典誦讀活動(dòng)也使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更多的關(guān)注構(gòu)建教師文化，通過各種形式，開展各種活動(dòng)凝聚人心，使每個(gè)教職員工把學(xué)校當(dāng)作自己的家，讓每一位教師在學(xué)校找到自己的位置。教師有了“樂教”的動(dòng)力，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)，促使自己從“樂教”向“能教”方向發(fā)展。學(xué)校文化建設(shè)關(guān)注了師生的生活，改善師生的生活方式和生存狀態(tài)，這才是學(xué)校文化建設(shè)的本義與主旨，是構(gòu)建和諧校園的有力推動(dòng)劑。

三、經(jīng)典文化誦讀有利于構(gòu)建和諧學(xué)生文化，形成優(yōu)良的學(xué)風(fēng)

傳統(tǒng)典籍中的千古美文和警句范文涵蓋的內(nèi)容豐富多彩，應(yīng)根據(jù)教育目標(biāo)的指向性有針對(duì)性、有計(jì)劃地精選內(nèi)容。要進(jìn)行日常生活道德教育，應(yīng)選擇具有實(shí)用的立身處世的道理、倫理道德的教化、人格培養(yǎng)的要求的經(jīng)典，如選擇《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《學(xué)記》、《告子》、《論語》中的有關(guān)章節(jié)以及包含中華傳統(tǒng)美德的詩賦，把原文、譯注都印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在誦讀中學(xué)習(xí)、理解、自省，以目標(biāo)指向明確的經(jīng)典及詩賦發(fā)揮道德教化作用，避免了空洞的說教，激活了學(xué)生自主發(fā)展的意識(shí)。

中華文化典籍中靈巧的修辭、鏗鏘的聲韻、優(yōu)美的辭章，在開發(fā)學(xué)生智慧的同時(shí)也能陶冶完美人格。③通過“誦讀——熟記——理解——提升”的過程，能使優(yōu)美典雅的詩句像清泉滋潤學(xué)生心田，在潛移默化中開掘智慧、洞啟德性。

正如潤物細(xì)無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來說，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴學(xué)生們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。

回首和學(xué)生們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

注釋：

①趙沁平.中國教師報(bào)[N].北京，2007，10.

②經(jīng)典誦讀網(wǎng).中華經(jīng)典詩文誦讀讀本[N].2007，(4).

③楊銀付.全國中小學(xué)素質(zhì)教育理論與實(shí)踐叢書[M].北京：中國和平出版社，1996.

（王麗莉 漯河醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）