“愚公”留下可貴精神 “移山”帶來許多反思

《愚公移山》是我國古代寓言中膾炙人口的名篇，通過帶有神話色彩的故事情節，不怕困難的愚公這一藝術形象，表現了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力?，F在學習此文，仍有現實意義，因此歷年來被作為教材教育學生。我們認為把握此文的情感和價值觀的目標時應抓住兩點：教育學生的情感核心點是學習愚公精神，價值觀的核心點是討論“移山”會帶來哪些反思？

一、“愚公”留下可貴精神

愚公給我們留下最可貴的精神——不怕困難、克服困難和戰勝困難。不怕困難需要吃苦精神，克服困難需要堅定信心，戰勝困難需要堅強斗志。這些精神在愚公身上均得到了充分體現，這精神濃縮著遠大抱負、移山信心和執著追求等。①遠大抱負。愚公年且九十，為什么還要親自率領子孫上山“叩石墾壤”？因為他有移山遠大的抱負——“指通豫南，達于漢陰”，可以看出，他的移山不是為自己，而是為了造福千千萬萬的人和后代子孫，正因為他有這樣抱負，才產生這樣的動力，才不顧年邁力衰，鞠躬盡瘁，死而后已，毅然干起這一偉大事業，形成一個偉大的壯舉?、谝粕叫判摹Ｓ薰茫骸白訉O無窮匱，而山不加增，何苦而不平？”自然條件——山在相當長的時期內不會有變化，盡管移山的事業不可能在幾代人的手里完成，但只要世世代代堅持干下去，時間的延長，山石的減少，總有一天能完成的。這種時間工程賬算得合情合理，合人意，不但增強了自己的信心，而且也增強了子孫們的信念，這場增強信心的攻堅戰打得非常漂亮，合道理，得人心，鼓斗志?、蹐讨非蟆Ｓ辛诉h大抱負和堅定信心，下一步就是執著追求－－每天挖山不止，這不停的干下去，這執著的追求，引來了“操蛇之神聞之”，得到了“懼其不已”的結論，“告于帝，帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南?！庇捎谟薰谏讲恢沟膱讨非缶窀袆恿松系?，實現了自己的愿望——“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。”

愚公功在當代，利在千秋！遠的不說，比如就說現代，1945年6月毛澤東主席在中共七大閉幕時明確指出：“我們社會主義建設時期需要愚公精神，將來仍需要這種精神，因為社會主義建設途中有許多困難，這困難就象座座高山阻礙著我國前進，我們需要千千萬萬個愚公發揚不怕困難、克服困難、戰勝困難的精神，搬掉座座高山，直到勝利！”這號召一提出，全國上下涌現出了許許多多的“新愚公”，“愚公精神”被賦予了新的使命，如鐵人王進喜在艱苦條件下和他的同事們用肩扛鉆頭，用繩拉鉆機，用身體攪拌水泥漿，風餐露宿，始終奮斗在第一線，終于在大慶成功打出了我國第一口油井，為國爭了光，為民族爭了氣，這種愚公精神得到了發揚，結出了碩果。再如兩彈一星功臣鄧稼先在艱苦環境中接受了研制原子彈的任務，面對蓬斷草枯的戈壁灘，面對簡陋的實驗室，面對許多世界性科學難題，他憑著對祖國的赤膽忠心和智慧，憑著愚公精神，幾十年如一日克服了實驗中的許多困難，解決了科學上許多難題，終于在1964年為我國成功爆炸了第一顆原子彈！還如1998年戰斗在一線抗洪救災的廣大解放軍官兵和武警戰士，2003年抗擊非典的一線醫務人員，2008年初戰勝一場突如其來雪災的全國人民……他們發揚愛國愛民和愚公精神，戰勝重重困難，保住了國家和人民生命財產，譜寫了許多新愚公戰勝困難取得勝利的新篇章！愚公精神已經不是一個時代的符號，而是不怕困難、克服困難、戰勝困難的宣言！

二、“移山”帶來許多反思

愚公的精神可敬可佩可贊，并且成為“不怕困難，克服困難，戰勝困難”的代名詞，影響了一代又一代人，并產生一定的積極作用，這是無可非議的。然而眾人對“移山”這件事的認識存在著很大的差異，帶來些截然不同的觀點：①愚公真的很傻，大山擋路，自己去挖山本來就傻，為什么還叫子子孫孫去吃這苦頭呢？繞山開路或干脆搬家不就行了嗎？②愚公的祖祖輩輩不是住的好好的嗎？挖什么山？開什么道？搬什么家？隨遇而安多好?。、塾薰粕娇隙ㄊ菍Φ模w現了克服困難，戰勝困難的進步的社會思想，也體現前人栽樹后人歇蔭的偉大品質……列舉的這些觀點同學們展開了熱烈討論，然后進行正反兩方為小組的辯論，現將辯論整理如下：

正方：我贊成移山。因為移山能體現愚公不怕困難、戰勝困難的拼搏精神和造福人類的品質，如果繞道而行或搬家，表面看來是明智可行的，實質是一種屈服自然，害怕困難，逃避現實矛盾的懶惰表現。

反方：我不贊成移山。移山是件勞民傷財的事，不但苦了愚公他自己，還苦了他的子孫們。試想：他的子孫成天的挖山哪有時間去學知識，哪有機會去創業去發家致富，搬家省時省事省錢又省力是上策。

正方：移山產生的精神對后人有極大影響和鼓舞，今天的移山填海，圍海造田已成為現實并產生了一定的社會效益和經濟效益。

反方：移山不但耗費了大量物質資源和人力資源，又破壞了自然環境和生態平衡，如你們上面說的移山填海、圍海造田沒有可持續發展的眼光和遠見，沒有處理好人與自然和諧共處的關系。

正方：搬家是一種不愛家鄉的表現，搬了家這片土地誰來建設？繞道而行是一種妥協的做法，隨遇而安是一種得過且過的做法，只有移山，才是徹底革命！

反方：移山只能是一種美好的愿望，而不是現實，如果愚公不借助神力能完成移山任務嗎？我們不管做什么事都要結合實際，面對現實，干些實際事，不能好高騖遠……。

教師總結：同學們的發言辯論太精彩了，不但言之有理，而且還有現代意識。我們從中發現一個共同點：就是愚公的精神是可敬可佩的，我們應該學習他的不怕困難、克服困難、戰勝困難的精神，但不管做什么事，不能蠻干，要遵循事物規律，使其發揮內在作用，產生自身的價值……

總之，愚公精神值得贊揚和發揚，移山的做法值得探討和深思，我們應該超越時代的局限和用發展的眼光審視這方面問題，達到古為今用的目的。

（涂家富 涂志梅 湖北省棗陽市第五中學）