印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“世界上還有什么事情,比中國(guó)文化的美麗精神更值得寶貴的?中國(guó)文化使人民喜愛(ài)現(xiàn)實(shí)世界,愛(ài)護(hù)備至,卻又不致陷于現(xiàn)實(shí)得不近情理!”可是2008年安徽省高考語(yǔ)文作文試題的閱卷工作,帶給我的并不是一種“美麗的精神”,除了一身疲憊,更多的則是對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的擔(dān)憂。
2008年安徽省高考作文依然沿襲2007年命題作文的特點(diǎn),要求學(xué)生以“帶著感動(dòng)出發(fā)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,不得抄襲,不得套作,不得透露個(gè)人的相關(guān)信息,書(shū)寫(xiě)規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)。與2007年高考作文試題相比,命題者給考生提供了更為廣闊的舞臺(tái)空間,即使是帶著鐐銬,也可以跳出舞姿翩躚的芭蕾舞。我個(gè)人認(rèn)為,2008年的作文試題是2006年試題的具體化,2006年要求考生以“讀”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。作文的提示語(yǔ)說(shuō):
自然是一本書(shū),社會(huì)是一本書(shū),人是一本書(shū),父母是一本書(shū),老師是一本書(shū),同學(xué)是一本書(shū),自己是一本書(shū)……
人生經(jīng)歷中,各種交流接觸的過(guò)程都是“讀”的過(guò)程。讀是面對(duì),讀是探索,讀是了解,讀是感悟,讀是品味,讀是溝通,讀是超越……
仔細(xì)分析試題,就會(huì)發(fā)現(xiàn),試題要求學(xué)生要獨(dú)具慧眼,以獨(dú)特的視角來(lái)審視社會(huì)與人生,能夠從平凡中感悟偉大,在普通中品味特殊,來(lái)探討人生的真諦,完成思想的超越,感悟的過(guò)程其實(shí)就是某個(gè)人、某件事帶給自己心靈的震撼,激發(fā)自己對(duì)人生的思考的過(guò)程。尚未結(jié)束的2008年的確是不平凡的一年,年初的大雪,3·14藏獨(dú)分子的不法活動(dòng),震驚中外的5·12汶川大地震……哪一件事都可以激發(fā)學(xué)生的思考,都可以帶給學(xué)生心靈的震撼,都可以是學(xué)生作文的素材。“米”是有了,考生本可以做出風(fēng)味獨(dú)特的地方小吃,也可以烹制出色香味俱全的滿漢全席,可是在閱卷過(guò)程中,卻發(fā)現(xiàn)了許多不盡如人意的地方,這使得不少考生與高分失之交臂,令人扼腕嘆息。具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
一、審題不嚴(yán),考慮問(wèn)題不夠周密,作文以偏概全
“帶著感動(dòng)出發(fā)”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu),要求學(xué)生首先描述一些人、事、物帶給自己的感受,也就是說(shuō)先要寫(xiě)出感動(dòng),再通過(guò)這件事悟出一定的道理,用這些感悟來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng),怎樣使自己的人生更加豐富多彩。感動(dòng)的內(nèi)容可以是親情,友情,愛(ài)情,崇高的思想品德、精神境界等。作文時(shí)要突出“感動(dòng)”的內(nèi)容,點(diǎn)到出發(fā)的特定環(huán)境,兩者必須有緊密聯(lián)系。可是在閱卷過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),不少考生在作文時(shí)忽視了感動(dòng)與出發(fā)的緊密聯(lián)系,或者只寫(xiě)感動(dòng),無(wú)悟理內(nèi)容,只在最后點(diǎn)一下題目;或者只寫(xiě)“出發(fā)”(想象具體做法),無(wú)“感動(dòng)”具體內(nèi)容,但二者之間聯(lián)系比較緊密;或者只講“感動(dòng)”,不提“帶著……出發(fā)”;或者所寫(xiě)的不能體現(xiàn)感動(dòng),點(diǎn)題,但對(duì)題目的理解不準(zhǔn)確;更有甚者不只沒(méi)有寫(xiě)出“感動(dòng)”,甚至不提“感動(dòng)”更沒(méi)有“帶著……出發(fā)”的意思。這種片面的對(duì)文題的理解,必然導(dǎo)致作文內(nèi)容失之偏頗,影響作文得分。比如有不少考生寫(xiě)到汶川大地震時(shí)溫家寶總理帶著感動(dòng)親臨抗震救災(zāi)第一線,視察災(zāi)情,表面上看考生是在點(diǎn)題,實(shí)際上是考生錯(cuò)誤的理解了“感動(dòng)”與“出發(fā)”的因果關(guān)系。按照考生所給的材料,正確的理解應(yīng)該是總理在第一時(shí)間親臨災(zāi)區(qū),不避危險(xiǎn),關(guān)心民眾,心憂社稷,這種時(shí)刻把人民的利益放在首位,“憂民之所憂”的精神深深地感動(dòng)了“我”,“我”應(yīng)該“帶著感動(dòng)出發(fā)”,在以后的人生中要時(shí)刻像總理一樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。
閱卷過(guò)程中我們還發(fā)現(xiàn),有的考生竟然重新命題,把題目改成“感恩的心感動(dòng)的你”“狗的醫(yī)囑”“帶著地圖出發(fā)”“感動(dòng)2008”等等,還有個(gè)別考生把“感動(dòng)”理解為“動(dòng)感”。不知是粗心大意還是要勇于創(chuàng)新,這種置試題要求而不顧,另立爐灶的做法,結(jié)果只能是搬石頭砸自己的腳,自吞苦果。
二、選材比較單一,議論不夠深入
2008年的確發(fā)生了許多感人至深的故事。漫天飛舞的大雪,慘不忍睹的汶川大地震……大災(zāi)面前,人們看到的是希望,是全國(guó)人民萬(wàn)眾一心,凝心聚力。大雪并沒(méi)有阻擋住人們回家的路;斷壁殘?jiān)膹U墟上,人們聽(tīng)到的是一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事,看到的是一片愛(ài)的海洋:譚千秋為了學(xué)生獻(xiàn)出了自己的生命,蔣敏在失去親人的同時(shí)仍?shī)^戰(zhàn)在抗震救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),胡錦濤、溫家寶等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人總是出現(xiàn)在人民最需要的地方……要寫(xiě)的故事的確很多。閱卷過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn),有近95%的考生都把寫(xiě)作的視覺(jué)放在了汶川,并且敘事平淡,不能給人帶來(lái)心靈的震撼,議論不夠深入,不能激發(fā)讀者對(duì)生活的思考,對(duì)生命價(jià)值的再認(rèn)識(shí)。這種缺乏創(chuàng)新、缺乏個(gè)性的作文現(xiàn)象,不能不帶給語(yǔ)文教育工作者擔(dān)憂。全國(guó)優(yōu)秀教師黃孟軻說(shuō):“作文應(yīng)該是我們學(xué)生生命精神的實(shí)現(xiàn),學(xué)生除了直接擁有自身的思想、意識(shí)的內(nèi)在生活之外,還有對(duì)自身存在及自身存在的環(huán)境的觀察和評(píng)價(jià),這就是個(gè)精神性的問(wèn)題。我認(rèn)為人的心靈具有三重性,人是三重生命的統(tǒng)一體:生物生命、精神生命和社會(huì)生命。生物生命是三重生命的根本和基礎(chǔ),而精神生命和社會(huì)生命一經(jīng)產(chǎn)生,就相對(duì)獨(dú)立了,尤其是精神生命,因?yàn)檫@是屬于學(xué)生個(gè)性的。”生活是豐富多彩的,每一天的生活都充滿了激情,洋溢著愛(ài)與祥和,每個(gè)人的周?chē)荚谘堇[著平凡卻又偉大的故事,比如親人的關(guān)懷、師生的交流、朋友的關(guān)愛(ài)……弱水三千,我為何就不能取一瓢飲之呢?教育是要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的,而通過(guò)閱卷,我們發(fā)現(xiàn)眾多考生“屬于學(xué)生個(gè)性”的“精神生命”卻如此趨同,面對(duì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì),這種狹隘的思維模式能夠給我們的生活帶來(lái)翻天覆地的變化嗎?我們不能不感到懷疑。選材的單一,結(jié)構(gòu)的呆板,議論的凝滯,結(jié)果自然可想而知。
三、劍走偏鋒,東施效顰,別樣文體弄巧成拙
有些考生為了在作文中以創(chuàng)新取勝,放棄了容易得分的散文或記敘文,而采用了書(shū)信、日記或詩(shī)歌的形式,這本是一件好事,至少還表現(xiàn)了考生的創(chuàng)新意識(shí)。可是這類(lèi)作文并沒(méi)有得高分,主要原因是考生還沒(méi)有掌握書(shū)信、日記、詩(shī)歌這類(lèi)文體的特點(diǎn),詩(shī)歌不到二十行,只是一種口號(hào)式的吶喊,書(shū)信能夠?qū)懗鲎约簩?duì)生命的感悟,對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)生命價(jià)值的思考,可是不知道落款,不知道寫(xiě)上日期,甚至置試題要求于不顧,在書(shū)信中公開(kāi)透露出考生信息,結(jié)果反而弄巧成拙,這不是考生所期望的,也不是閱卷老師的希望。
四、基本功不夠扎實(shí),錯(cuò)別字較多,標(biāo)點(diǎn)不規(guī)范,比喻不得體,有些語(yǔ)句叫人費(fèi)解
能夠正確地把握題意,立意新穎,見(jiàn)解獨(dú)到深刻,這都是作文的亮點(diǎn),可是因?yàn)榭忌A(chǔ)知識(shí)的薄弱導(dǎo)致一些不應(yīng)該失分的地方卻屢屢扣分,這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的缺失。現(xiàn)代教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才,是不是整天沉溺于數(shù)理化的海洋,就可以走遍天下都不怕?這種對(duì)國(guó)語(yǔ)教學(xué)的忽視,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,更應(yīng)該引起語(yǔ)文教育工作者的重視。比如有位考生寫(xiě)李白:“清酒入豪腸,袖口一吐,就半個(gè)盛唐。”毋庸置疑,這位考生平時(shí)是看了不少書(shū),可是把“繡口”換成“袖口”,叫人啼笑皆非。還有一位考生寫(xiě)道:“我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了多少賣(mài)國(guó)賊的背判才蛻變成今天的繁榮昌盛。”首先是錯(cuò)誤的書(shū)寫(xiě)了“背叛”,接著是不能正確的把握“蛻變”一詞的含義,寫(xiě)出來(lái)的句子叫人無(wú)法理解。像“天下著傾盆大雪,還刮著猛烈的風(fēng),如河?xùn)|獅吼”“感動(dòng)如一顆洋蔥,撲面而來(lái)的辣味讓你淚流滿面”“感動(dòng)像感冒一樣可以被傳染的”這樣的語(yǔ)句不勝枚舉,貼切的比喻的確可以使文章語(yǔ)言生動(dòng),讓人回味無(wú)窮,可是看了這樣的語(yǔ)言,你還能笑得出來(lái)嗎?
關(guān)云長(zhǎng)當(dāng)年大意失荊州,敗走麥城,留下千古遺憾。而面臨著高考這個(gè)影響人的前途的重大抉擇,我們的考生卻寫(xiě)出這樣的語(yǔ)言,責(zé)任到底是在考生本人、語(yǔ)文教師,還是我們的考試機(jī)制?這不能不引起我們的思考。
邵元沖先生在他的《如何建設(shè)中國(guó)文化》一文里說(shuō):“……一個(gè)民族在危險(xiǎn)困難的時(shí)候,如果失了民族自信力,失了為民族求生存的勇氣和努力,這個(gè)民族就失了生存的能力,一定得到悲慘不幸的結(jié)果。”面臨著巨大的災(zāi)難,我們的民族表現(xiàn)出空前的凝聚力,這給全國(guó)人民帶來(lái)了希望,也使不同膚色、不同人種的人感受到中華大家庭的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇氣和努力與中華民族的自信力。我們的考生在緊張的高考備考中仍在關(guān)注社會(huì),關(guān)注民生,這不能不讓我們看到了希望。可是新課程的總體目標(biāo)是“突出學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高學(xué)生的實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問(wèn)題的能力”,是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。面對(duì)高考作文中出現(xiàn)的這樣那樣的問(wèn)題,我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中如何切實(shí)有效的貫徹實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn),全面提高學(xué)生的思維能力、審美能力與讀寫(xiě)能力,達(dá)到“主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮”和“內(nèi)在潛能的充分實(shí)現(xiàn)”,是每一位語(yǔ)文工作者的當(dāng)務(wù)之急。
(張洪峰 安徽阜陽(yáng)二中)