古詩詞歌曲創作與中學語文教學

古典詩詞是中國文化的重要組成部分，也是中學語文教學的重要內容。借助音樂，為古詩詞賦予歌唱藝術生命，讓學生在音樂中識記作品、感受作品，更好地理解古典詩詞的意境，感受中國文化的深厚底蘊，不失為一種有益的探索。

借助音樂傳播文化，春秋時期孔子早開此風。據《史記·孔子世家》所載：（《詩經》）“三百五篇，孔子皆弦歌之。”直到近現代，吟唱詩詞仍是舊式私塾中常見的學習方式。在20世紀初葉李叔同等人學堂樂歌的創作中，古詩詞歌曲也居于重要地位。進入21世紀，作曲家楊建華推出唱片《古詩新唱》，作曲家谷建芬推出古詩詞歌曲20首《新學堂歌》，在古詩詞歌曲校園化創作領域積極探索，也為中學語文古詩詞教學提供了良多裨益。

古詩詞歌曲創作，屬于中國古代歌詩藝術再生產活動范疇。目前，中國古代歌詩藝術再生產領域顯示出民族化、藝術化、流行化以及原生化等幾種不同風格的創作傾向，呈現多元化發展態勢。其中，古詩詞歌曲校園化創作有其特殊的創作要求：既要體現原作的古典意蘊，同時又要滿足學生這一特殊受眾群體的接受習慣，要在古典與時尚、高雅與通俗之間尋找最佳契合點。

2004年，古詩詞歌曲唱片《古詩新唱》出版，這是作曲家楊建華主持的深圳市羅湖區教育科學“十五”規劃重點課題“中學古詩詞歌識實驗”的成果。唱片分為懷古言志篇、友誼情愛篇、田園山水篇和報國篇四部分，收入《念奴嬌·赤壁懷古》、《送杜少府之任蜀州》、《望岳》、《木蘭詩》等20首古詩詞歌曲作品。這一實驗旨在改進中學語文古詩詞教學，推動素質教育的發展。《古詩新唱》中收錄的歌曲大多曲調鮮活，絲竹相和，演唱中還插入不少襯字，特別適于表現民族風情濃郁的古詩詞作品。唱片中的歌曲《木蘭詩》就是比較成功的一例。下面試作分析：

《木蘭詩》詞作的創作年代多有爭議，一般被視為北朝民歌的代表作，是在民眾口頭流傳的基礎上加工整理而成的。這首詩篇幅較長，62句，330字。對于校園歌曲的創作而言，曲調設計不應繁復，要求簡明上口。為《木蘭詩》這樣一首長篇之作譜曲，首先面臨的是一個化繁為簡的問題。

《木蘭詩》的內容可拆分成三部分：第一部分從“唧唧復唧唧”至“從此替爺征”，共16句，交待征戰緣起；第二部分從“東市買駿馬”至“壯士十年歸”，共18句，表現戰爭畫卷；第三部分從“歸來見天子”至“安能辨我是雄雌”，共28句，表現木蘭還鄉。根據詞作內容，曲作者設計了和平與戰爭兩個音樂主題，采用兩個對比鮮明的曲調加以展開：表現和平的曲調為四三拍，包含8個樂句，婉轉起伏，明朗歡快，用以表現詞作的第一和第三部分；表現戰爭的曲調為四四拍，包含4個樂句，威武雄壯，鏗鏘有力，用以表現詞作的第二部分。在歌詞與曲調的搭配上，第一部分沒有問題，16句歌詞，重復兩次，剛好填入表現和平的8個樂句的曲調；第二部分18句歌詞，而表現戰爭的曲調包含4個樂句，重復4次多兩句，重復5次則少兩句；第三部分28句歌詞，填入表現和平的8個樂句的曲調后，多出了四句。第三部分的問題處理起來比較容易，曲作者在歌曲最后增加一個有變化的四三拍曲調，將詞作的最后四句析出作為活潑俏皮的尾聲來結束整個作品，既合情，又合理。第二部分的問題處理起來比較棘手，曲作者的解決方式可謂妙筆生花：在“將軍百戰死，壯士十年歸”這兩個樂句之前，插入以襯字“啦”作為歌唱的兩個樂句加以補足。這樣處理，一方面，在“萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這四句演唱后通過襯字虛唱給人以戎馬生涯的回味，一方面又為接下來的“將軍百戰死，壯士十年歸”的唱詞補足了時空間隔感，營造了作品內容在歌唱藝術中的張力。這一設計的確精彩！這樣，一首長詩通過簡明活潑的曲調流于唇齒之間，做到了以簡馭繁，適于學生傳唱。

楊建華《木蘭詩》作曲采用戰爭與和平兩個曲調，演唱采用男女聲二重唱的形式，對比鮮明，將木蘭剛與柔相濟、力與美相諧的獨特形象描畫出來，符合原作的精神風貌，也易于學生理解與體會。配器采用民族樂器，二胡流暢，笛聲清脆，琵琶細膩，營造了濃郁的民族音樂氛圍。歌曲旋律婉轉悠揚，瑯瑯上口，曲風清新活潑，饒有風味，貼近原詩的神采意趣，體現了原作的古典意蘊。

楊建華在談及《古詩新唱》創作經驗時表示：“配曲是本課題組最主要的工程，也是本課題成敗的關鍵。在配曲之前，課題組開會討論，確定了三條原則：一、樂曲是形式，必須服從古詩詞內容的需要。二、旋律要盡量簡單、簡潔，非常適合中學生視唱，真正體現唱歌為語文教學服務的目的。三、‘言之無文，行而不遠’，盡可能做到優美動聽，讓學生愛唱。”《木蘭詩》的創作較好地體現了這里談到的“三原則”：尊重原作，體現作品的古典意蘊；服務受眾；適合學生接受傳唱。

參考文獻：

[1]楊建華.古詩新唱[CD].深圳:中國唱片深圳公司，2004.

[2]仇海平.中國古代歌詩之藝術再生產發展現狀分析[J].藝術百家，2008，(02).

注：本論文為河北師范大學科研基金項目“中國古代歌詩藝術再生產現狀研究”（編號：W2007Q05）研究成果之一。

（仇海平 河北師范大學文學院）