當(dāng)前初中思想品德教育的反思

近年來，隨著改革開放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，學(xué)校在對(duì)學(xué)生思想品德教育方面盡了極大的努力，想了許多辦法，取得了一定的成效，但總體效果還是不盡如人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)等方面還或多或少地存在著偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺漏。其原因有以下幾個(gè)方面：

第一，認(rèn)識(shí)不到位，重智育、輕德育。思想品德課成為可有可無的配角。這個(gè)問題單靠學(xué)校是不能完全解決的。家長、學(xué)生、社會(huì)只看分?jǐn)?shù)，給德育工作帶來較大的負(fù)面影響。

第二，缺乏行之有效的德育工作考核機(jī)制。當(dāng)前對(duì)智育的評(píng)估非常具體，評(píng)估的措施非常完備，執(zhí)行的過程和步驟也很落實(shí)。而德育工作在考評(píng)的條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評(píng)基本上無章可循。

第三，德育工作內(nèi)容脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展。我們?cè)谡n堂上講授的道理，完全被社會(huì)上存在的一些丑惡現(xiàn)象抵消。我們對(duì)學(xué)生的思想教育效果幾乎等于零。另外教育內(nèi)容上缺乏針對(duì)性，不能根據(jù)學(xué)生的年齡階段，適時(shí)地進(jìn)行教育。

第四，對(duì)德育工作和素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)有偏差，認(rèn)為思想品德教育是課外的事、業(yè)余的事、無關(guān)緊要的事，所以往往搞活動(dòng)，也是應(yīng)付差事，流于形式。

根據(jù)初中思想品德課的目的要求，應(yīng)強(qiáng)化以下幾方面的德育功能。

一、 重視思想品德課的導(dǎo)向性?

初中思想品德課，首要任務(wù)應(yīng)在于引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的思想觀點(diǎn)和思想觀念，堅(jiān)持正確的政治方向。這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。

二、 強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德品質(zhì)的可塑性

提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是思想品德課教學(xué)的基本任務(wù)之一。

初中階段是青少年的世界觀，人生觀初步形成的時(shí)期。開始具有初步的道德評(píng)價(jià)能力。同時(shí)必須看到，中學(xué)時(shí)期青少年道德品質(zhì)形成與發(fā)展，既有逐漸成熟的條件，又有著的可塑性。從這個(gè)意義上來說，初中時(shí)期是青少年道德品質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。要幫助學(xué)生逐步明確社會(huì)主義社會(huì)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，逐步養(yǎng)成正確的，高尚的道德信念和道德理想。

三、 注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成性

理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課教學(xué)的基本原則，這就要求思想品德課發(fā)揮導(dǎo)向功能，塑造功能，重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對(duì)自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

針對(duì)思想品德教育工作的現(xiàn)狀和應(yīng)具備的功能，我們應(yīng)從以下幾方面做起：

一、 從思想品德教育功能的廣泛性做起

思想品德課對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)是多功能的，除了堅(jiān)定正確的政治方向外，還負(fù)有實(shí)施樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。及文明習(xí)慣的培養(yǎng)，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同階段、不同年級(jí)、不同群體的德育目標(biāo)，分清層次要求，思想品德教育，只能根據(jù)學(xué)生身心和智力發(fā)展水平和特點(diǎn)，從他們成長的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行。

二、 從自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)做起

思想品德課要注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)獨(dú)立分析、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的合作精神，要體現(xiàn)出學(xué)生主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生探究熱點(diǎn)問題。

三、 從養(yǎng)成教育“量化”做起

思想品德教育有特殊性，重視思想品德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就要把思想品德教育的功能完全歸結(jié)為量化管理，一點(diǎn)一滴、一言一行、一思一想都納入量化。對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個(gè)性心理的指導(dǎo)，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。

四、 從言教加身教做起

“喊破嗓子不如做出樣子”。實(shí)踐證明，身教是無聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力。可以說，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得自身硬”。我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。

五、 從學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐做起

培養(yǎng)學(xué)生正當(dāng)?shù)膼酆煤椭救ぃS富、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長是一個(gè)積極能動(dòng)的過程，是當(dāng)前素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。由于時(shí)代特征和年齡特點(diǎn)，為引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，組織學(xué)生開展調(diào)查為主要形式的“社會(huì)調(diào)研”興趣小組等。結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，廣泛接觸社會(huì)，通過參觀訪問，調(diào)查研究，激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的興趣和愛好，同時(shí)在活動(dòng)中加深對(duì)教材的理解，提高了分析和解決實(shí)際問題的能力。 (瓦房店市)