略談歷史新授課“講”的藝術(shù)

這些時間，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一系列中學(xué)歷史課視頻片段，并迅速走紅。而上課的這位歷史老師袁騰飛被網(wǎng)友稱為“史上最牛歷史老師”。而此前藉央視“百家講壇”《品三國》的易中天也早已紅遍大江南北。通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們二人之所以走紅，除了有淵博豐富的專業(yè)知識外，深諳“講”的藝術(shù)，也是一個重要的原因。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出“教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)。”新學(xué)期開學(xué)在即，又有許多的新人要擔(dān)負起歷史教學(xué)任務(wù)，故此，筆者不揣淺陋，就歷史新授課“講”的藝術(shù)談幾點看法。

一、“講”的結(jié)構(gòu)與表達設(shè)計

教案是教師講課的“腳本”。一節(jié)能出彩的好課，首先得寫出一個好教案。雖然“講”的內(nèi)容基本固定，但“講”的結(jié)構(gòu)與形式是不固定，可設(shè)計的。圍繞著服務(wù)于內(nèi)容，讓學(xué)生喜歡聽，聽得懂，記得牢，有所思，有所得的目標(biāo)，根據(jù)內(nèi)容作精心設(shè)計。

首先要精心設(shè)計“導(dǎo)語”。我們常說“良好的開頭是成功的一半”，上課開頭幾分鐘是學(xué)生注意力最集中的時候，新穎別致的導(dǎo)課，一下子就抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。從形式上來說，導(dǎo)課可詩歌，可故事典故，可名言警句，可名畫名作，也可當(dāng)前時事。

其次正課的講述要緊扣中心，條理清晰，處理好重點難點內(nèi)容。此外還應(yīng)依據(jù)內(nèi)容精心設(shè)計幾個“課眼”。所謂“課眼”指歷史課中扣人心弦的點睛之筆。中學(xué)生的注意力是有起伏變化的，教師在上課時每七八分鐘應(yīng)有意識地安排一個“課眼”。一節(jié)課有了四五個這樣的“課眼”，既可吸引學(xué)生的注意，還能把課不斷推向“高潮”。

最后要精心設(shè)計鞏固小結(jié)。這一環(huán)節(jié)最易為新教師所忽略，往往因時間不夠、認識偏差而省略。小結(jié)不應(yīng)是簡單復(fù)述本節(jié)梗概，而是其內(nèi)容的升華。小結(jié)的思路要精心設(shè)計，或歸納特點，或比較異同，或理清網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，或授以記憶方法，這樣才能進一步深化教學(xué)內(nèi)容。

二、“講”的語言選擇

如開篇說的袁、易二人“走紅”，語言功夫了得是一個重要因素。一節(jié)深受歡迎的好歷史課，除了要精心進行“講”的結(jié)構(gòu)與表達設(shè)計，還必須精心選擇表達語言。

首先，語言要準(zhǔn)確。歷史是一門科學(xué)，其時間、地點、人物都是明確的。因此教學(xué)中一定少用諸如“從前”、“大概”、“或許”等模糊語言，自己不清楚的要查證清楚，一時不能查證的干脆不說，以免以訛傳訛。

其次，語言要簡潔易懂。歷史教學(xué)內(nèi)容多，課時少，因此教師的語言要簡明精煉，力求以最少的語言表達最多的內(nèi)容，所謂“善言者寡言”說的就是這個道理。教師要對教材內(nèi)容有深入的理解，弄清本質(zhì)，遇到教材中生僻的語句，要盡量口語化、打比方，如易中天就把曹操第一個官職洛陽縣北部尉，說成“相當(dāng)于副縣級公安局長”。

第三，語言要幽默詼諧。孔子說“言之無文，行而不遠”。歷史教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在聽學(xué)識淵博、口才出眾的教師講課時往往是其樂融融，興味無窮；而在聽學(xué)識淺陋、口才較差的教師講課時，則會感到索然無味，昏昏欲睡。

最后，善用體態(tài)語言。體態(tài)語主要是通過表情、手勢、姿態(tài)、眼神的不同變化來傳情達意。體態(tài)語言運用得好，可使內(nèi)容更加生動形象，從而加深學(xué)生印象，提高學(xué)習(xí)效果。如在講高一歷史《解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展》一課時，講到1947年國民黨軍隊對解放區(qū)重點進攻時，可右拳打在山東，左拳擊在陜甘寧邊區(qū)。學(xué)生一看即明。

三、應(yīng)注意的問題

第一避免“娛樂化”。我們追求課堂教學(xué)生動活潑，但不能一味迎合學(xué)生而忘掉歷史的“求真”要求，將課堂“娛樂化”。紀(jì)連海在《百家講壇》講大禹十三年治水“三過家門而不入”，除了一心治水外，還因為在外有“二奶”，這樣的現(xiàn)象是絕不可出現(xiàn)在歷史課堂教學(xué)中的。

第二避免“口頭禪”等不良語言毛病。如頻繁使用“這個”、“那個”、“是不是”、“對不對”等詞語，同一句話老要重復(fù)兩遍的雙語癥；語速失調(diào)：講話過急或講話拖沓，語流無間歇，上氣不接下氣等；語音不清：后半句話音弱化以至消失；語流阻滯：講話不流暢，時有卡殼現(xiàn)象；語調(diào)沉悶：講話老是一個調(diào)，一種節(jié)奏；語脈混亂：顛三倒四，講話跑題等。

第三避免“一講到底”。羅素曾說過：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。”歷史學(xué)科也不例外。學(xué)生心智的啟迪是不能由教師“填鴨式”的“一講到底”而獲得，而是教師恰到好處的“講”與學(xué)生的“學(xué)思”相結(jié)合得到的。因此，老師的“講”除了釋疑，更多的應(yīng)是設(shè)疑導(dǎo)思，是要緊處的“啟”，使學(xué)生“生疑”，自我“索解”。學(xué)生的能力就在這個“生疑索解”的過程中形成。