散文閱讀鑒賞淺議

摘要： 目前對散文的閱讀鑒賞是一個難點(diǎn)，筆者認(rèn)為有必要先了解散文的相關(guān)知識，在充分而全面地掌握散文的類型及特點(diǎn)后，采取正確的方法，飽含感情地誦讀或同題材相比較來閱讀鑒賞。

關(guān)鍵詞： 散文的概念 散文的基本特征 散文的其他特點(diǎn) “涵泳法” “比較法”

散文的概念，有廣義和狹義之分。廣義上講，散文包括詩歌、駢文之外的一切文體；我們所說的散文概念應(yīng)當(dāng)是狹義的概念，是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)樣式。按表達(dá)方式和內(nèi)容的不同，散文可以分為寫人敘事、寫景狀物、抒情寫意、議論隨筆等四大類別。寫人敘事類散文是指以記敘為主要表達(dá)方式，以人物、事件為主要表述對象，借寫人敘事以抒情寫意的散文；寫景狀物類散文是以描寫為主要表達(dá)方式，輔之以記敘、抒情、議論、說明等手段，以表現(xiàn)人文環(huán)境、自然景觀和特定物件為主要內(nèi)容的散文；抒情寫意類散文是以抒情為主要表現(xiàn)手段，輔之以描寫、記敘和議論，重在作者主觀情感抒發(fā)的散文；議論隨筆類散文是指用來表現(xiàn)作者思維成果、顯示理性哲思的。

散文的基本特征是“形散而神不散”。所謂“形散”，是指內(nèi)容散、章法散、筆法散；而“神不散”，則是說題旨鮮明，意蘊(yùn)通達(dá)。不論內(nèi)容怎樣“散”，總有一條線索貫穿始終；不管結(jié)構(gòu)筆法如何散，總有內(nèi)在韻味、情趣籠罩著全篇，或清新、或雋永、或華美、或古樸。雖情趣各異，但主旨仍高度統(tǒng)一。

除此之外，散文還有些特點(diǎn)，藝術(shù)取材上注重耳聞目睹，以小見大。無論浩劫巨變、瑣事遺聞、作家多身臨其境大處著眼，小處落墨。魯迅寫“三·一八”慘案，卻從記憶中的劉和珍的笑容起筆，冰心寫黑暗時代終結(jié)，卻在一盞小橘燈上留意。“一滴水里見陽光”、“半花瓣上說人情”這正是很多散文把握思路和展現(xiàn)主題的手法。

再如，表現(xiàn)上注重情真意切，意在境中。散文往往著力于人物所處的環(huán)境描繪、人與人之間所釀成的氣氛及整體意境的形成，而這一切又都無不蘊(yùn)含著某種真摯的情思和意緒，命筆即含情。比如茅盾的《白楊禮贊》，白楊樹不是在一般的環(huán)境中，不是在溫室中，也不是在江南水鄉(xiāng)，而是在西北黃土高原特定的干旱中，但它“倔強(qiáng)挺立”、“蒼天聳立”、“不折不撓對抗著大自然”，這種極強(qiáng)的生命力在這種特定的環(huán)境中得到彰顯。白楊樹“偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和”，具備這種特點(diǎn)的樹，誰人不愛，誰又能不產(chǎn)生尊敬之情。就這樣景和情嚴(yán)密統(tǒng)一，意在景中，景中生意。

又如思路和結(jié)構(gòu)上注重“自由”、“隨便”，不拘一格。魯迅認(rèn)為“散文的體裁其實是大可以隨便的”，到什么程度呢？有時“小題大做”，從心所欲，“從一粒砂來看一個世界”，有時“大題小做”，納須彌于芥子。如李樂薇的《我的空中樓閣》行文就如流水，文思“隨便”如信手拈來，筆路“自由”如脫韁縱去。

至于語言，以本色為重。無論是劉半農(nóng)所主張的“以手寫口”、“心手相應(yīng)”，還是朱自清提到過的“所謂‘閑話’”，大約都是作家的思想、感情、氣質(zhì)、文化素養(yǎng)和美學(xué)情味的自然表現(xiàn)。即使是敘事之作，其間的人、物、事態(tài)和景象，也都是經(jīng)作家觀察、感受、選擇和評價，并且用自己的言語表現(xiàn)的。那些名篇佳作，往往正是語言富個性，最能體現(xiàn)作家風(fēng)格的本色之作。

散文的鑒賞通常采用“涵泳法”，這是一種重主觀感受的方法。通過誦讀，充分領(lǐng)會作品思想感情，又如身臨其境般，真實而深刻。朱自清的《荷塘月色》就是一篇可以用此方法鑒賞的佳作。開篇“這幾天心里頗不寧靜”，奠定了整篇文章的朗誦基調(diào)，營造了一種“淡淡的憂愁”。其朗誦時可采用低沉抑郁的聲調(diào)，一邊誦讀一邊穿過幽僻的小煤屑路，來到荷塘邊。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間零星地點(diǎn)綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。”明珠和星星，誰不愛呢？心情一下轉(zhuǎn)為喜悅。這時候的月兒也格外柔美。“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”雖然“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”名曲當(dāng)然怡人性情，誦讀者到此處已經(jīng)完全浸入景中，脫離苦悶的現(xiàn)實。到后來沿著荷塘返回，聯(lián)想到江南采蓮之景，心情一下抖落，“淡淡的哀愁”又襲上心頭。暫時的郊游只換來暫時的解脫，愁緒依舊。到此與“心里頗不寧靜”呼應(yīng)結(jié)束全篇，情感起伏跌宕，誦讀時時揚(yáng)時抑，聲音和感情有效地結(jié)合起來，鑒賞自然完成，水到渠成。

也可采用“比較法”。比如前面提到的《荷塘月色》在鑒賞時，也可與季羨林的《清塘荷韻》和顏元叔的《荷塘風(fēng)起》作比較。季先生開篇“樓前有清塘數(shù)畝，可獨(dú)缺少荷花，每次看到或想到，總覺得是一塊心病”，表明想種蓮的想法。“后來投入池塘中幾顆蓮子”，為何要投蓮子？因為那幾顆蓮子似乎是有感情的生命，就這樣了；蓮子于淤泥中孕育新生，由纖弱轉(zhuǎn)成茁壯。作者看到的是頑強(qiáng)的生命力，由此引出主題：歌頌“極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量”。顏先生開篇“每次經(jīng)過荷塘，來去匆匆，無暇走離工作的道路，斜刺里往荷花深處走去。但聞得那滿池的荷葉荷花，微風(fēng)吹來，不是清香，卻是濃烈的馨香，是以更覺神往”表明自己對人化的“荷境”的向往之情。在后來的描寫中更將荷池、荷香與“我”三者渾成一體，形成一個令人振奮、意興飛揚(yáng)的荷塘世界。作者興致勃勃的“逼近池水”“彎曲膝蓋”，積極地與“出淤泥而不染”的“荷”為伍，含蓄而凝練地表露了自己高潔無暇的內(nèi)心世界和“在眾濁之中見清澈”的風(fēng)貌。再展現(xiàn)“荷塘風(fēng)起”的主題畫面，以傳神的彩筆描摹荷葉，既曲盡荷塘風(fēng)起的殷實之美，又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無形的風(fēng)融為一體在同一空間里展現(xiàn)，使“荷塘風(fēng)起”這一美景，透出一種深曠、清麗而又躍動的韻味，構(gòu)成一種超然獨(dú)立的藝術(shù)境界，品讀它會獲得一種冰清剔透、空曠坦蕩的藝術(shù)的享受。三篇文章同為寫“荷”，主題思想?yún)s大相徑庭，頗值回味。

對于散文的閱讀鑒賞本是一難點(diǎn)，本人只略作探索，歡迎大家來共同探討。

參考文獻(xiàn)：

［1］魯迅.紀(jì)念劉和珍君.

［2］茅盾.白楊禮贊.

［3］李樂薇.我的空中樓閣.

［4］朱自清.荷塘月色.

［5］季羨林.清塘荷韻.

［6］顏元叔.《荷塘風(fēng)起》等.