芻議體育與人的現(xiàn)代化

摘要： 國(guó)家的現(xiàn)代化，實(shí)質(zhì)就是人的現(xiàn)代化。重視培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的現(xiàn)代化的人是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)的重大課題。體育在塑造人的現(xiàn)代化過(guò)程中有著其它社會(huì)生活、文化所不可替代的功能。文章就此對(duì)體育與人的現(xiàn)代化問(wèn)題進(jìn)行了有益探討。

關(guān)鍵詞： 體育 人 現(xiàn)代化

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家阿·英克爾斯和大衛(wèi)·史密斯在他們合著的《走向現(xiàn)代化》（Becoming Modern）里有兩段發(fā)人深思的論述：“一個(gè)國(guó)家可以從國(guó)外引進(jìn)作為現(xiàn)代化最顯著標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)，移植先進(jìn)國(guó)家卓有成效的工業(yè)管理方法、政府機(jī)構(gòu)形式、教育制度以至全部經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。在今天的發(fā)展中國(guó)家里這是屢見(jiàn)不鮮的。進(jìn)行這個(gè)移植的現(xiàn)代化嘗試的國(guó)家，本來(lái)懷著極大的希望和信心，以為把外來(lái)的先進(jìn)技術(shù)播種在自己的國(guó)土上，豐碩的成果足以使它躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家行列之中。結(jié)果他們往往收獲的是失敗和沮喪。”“痛切的教訓(xùn)使一些人開(kāi)始體會(huì)和領(lǐng)悟到那些完善的現(xiàn)代制度以及伴隨而來(lái)的指導(dǎo)大綱、管理守則，本身是一些空的軀殼。如果一個(gè)國(guó)家的人民缺乏一種能賦予這些制度以生命力的廣泛的現(xiàn)代心理基礎(chǔ)。……如果執(zhí)行和運(yùn)用著這些現(xiàn)代制度的人，自身還沒(méi)有從心理、思想、態(tài)度和行為上都經(jīng)歷一個(gè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。”英克爾斯的這兩段論述是在對(duì)六個(gè)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行長(zhǎng)期調(diào)查后研究得出的。同時(shí)，他還說(shuō)：“人的現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化必不可少的因素。它并不是現(xiàn)代化過(guò)程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟(jì)賴以長(zhǎng)期發(fā)展并取得成功的先決條件。”今天讀來(lái)，這一結(jié)論仍未過(guò)時(shí)。國(guó)家的現(xiàn)代化實(shí)質(zhì)就是人的現(xiàn)代化。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，自改革開(kāi)放以來(lái)的現(xiàn)代化過(guò)程中，我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)如上所說(shuō)的尷尬的事實(shí)，并付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。體育是人的生活乃至現(xiàn)代化過(guò)程中所不可或缺的一種生活方式，所以，探討體育與人的現(xiàn)代化有著積極的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

1.人的現(xiàn)代化內(nèi)涵

人的現(xiàn)代化，是指人應(yīng)具備適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)需要，并不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的素質(zhì)和能力。它包括人的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)三個(gè)方面。思想道德素質(zhì)主要指人的思想道德意識(shí)和觀念的總和，包括價(jià)值觀念、思維方式、情感方式和行為方式等。文化素質(zhì)主要指掌握現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的狀況。身體素質(zhì)主要是指人的身心發(fā)展?fàn)顩r、健康狀況及體能等多項(xiàng)素質(zhì)。人的三大素質(zhì)是相互依賴、相互作用、相互依存并構(gòu)成人的素質(zhì)基本內(nèi)容，其中身體素質(zhì)是整個(gè)素質(zhì)的物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)則是人的素質(zhì)的主要標(biāo)志。

根據(jù)英克爾斯進(jìn)行的測(cè)試表明：教育是促成人的現(xiàn)代化的主要因素。在“受教育較少”的人中，具有現(xiàn)代性品質(zhì)的人平均為13%，而在“受教育較多”的人中則占49%。可見(jiàn)教育對(duì)人的現(xiàn)代性具有直接影響。他還認(rèn)為：如果對(duì)人的現(xiàn)代性定量，那么多一年教育現(xiàn)代性就增加一分。同時(shí)他還指出：教育并不是培養(yǎng)現(xiàn)代人的唯一途徑，社會(huì)環(huán)境、特別是現(xiàn)代生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代人也具有十分重要的作用。體育既是教育的一個(gè)組成部分，又是人類社會(huì)文化生活中的一個(gè)主要內(nèi)容。體育的發(fā)展表明：體育的產(chǎn)生是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展并日趨走向成熟，是以提高人的體質(zhì)和健康水平，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展以及人的精神生活需要為前提的。

2.體育對(duì)人的現(xiàn)代化的作用

現(xiàn)代體育所具備的多功能屬性早已經(jīng)被世人所認(rèn)同，它能夠滿足人及人類社會(huì)發(fā)展的多種需要。但它最主要的作用是提高人的素質(zhì)，塑造人促進(jìn)人的現(xiàn)代化，其主要的表現(xiàn)如下：

2.1提高現(xiàn)代人的思想道德素質(zhì)

開(kāi)展各項(xiàng)有益的體育活動(dòng)，能使人們充分認(rèn)識(shí)到自身的力量和智慧，理解生命的意義，增強(qiáng)對(duì)生活的信心，更加珍惜生命和善待生命。同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)本身是一個(gè)有章可循、有一定約束力的活動(dòng)。在提倡公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重對(duì)手、尊重規(guī)則的精神前提下，參與者經(jīng)過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇進(jìn)取，培養(yǎng)了集體主義、全局為懷和與人為善的優(yōu)良品德。體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目繁多，應(yīng)有盡有，且特點(diǎn)各異、趣味盎然，它們往往能鍛煉人們的意志、毅力和情操，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，提高人們對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)力和改善欲，以及對(duì)社會(huì)文化的適應(yīng)力和鑒別力。

2.2提高現(xiàn)代人的健康水平

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展以解放生產(chǎn)力為主要標(biāo)志，而勞動(dòng)力是其中最重要的因素。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)械化、自動(dòng)化和科學(xué)化的程度不斷提高，勞動(dòng)者必須身心健康、體力強(qiáng)盛、精力充沛。體育鍛煉不但可以促進(jìn)人體機(jī)能變化，使身心得到均衡發(fā)展，同時(shí)可以改善人體機(jī)能、娛樂(lè)身心、調(diào)節(jié)心理、保持充沛的精力，從而能夠加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

2.3為現(xiàn)代人提高科學(xué)文化素質(zhì)提供生物基礎(chǔ)

現(xiàn)代科技的進(jìn)步使得人類必須不斷地學(xué)習(xí)和工作。這就需要人進(jìn)行身體活動(dòng)，包括腦力和體力的活動(dòng)。實(shí)踐證明：積極的體育鍛煉，不僅可以促進(jìn)人的體力與智力的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且可以使人保持充沛的精力去從事學(xué)習(xí)和工作，從而為現(xiàn)代人提高科學(xué)文化素質(zhì)提供生物學(xué)基礎(chǔ)前提保障。

2.4提高現(xiàn)代人的生活質(zhì)量

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，人們的生活水平有了顯著的提高，改善生活后的中國(guó)人講求生活多元化的態(tài)勢(shì)越來(lái)越迫切，其中一個(gè)很重要的需求就是追求健康的生活方式，體育鍛煉成為了人們生活中首選的一項(xiàng)內(nèi)容。體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的相互交流及現(xiàn)代社會(huì)觀念的陶冶，將對(duì)人的現(xiàn)代化產(chǎn)生積極的影響。

2.5優(yōu)化現(xiàn)代人的價(jià)值觀念

社會(huì)的變革，觀念的轉(zhuǎn)變非常重要。在我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的過(guò)程中，生活經(jīng)濟(jì)模式發(fā)生了巨大的變革，從過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這需要一定時(shí)期的轉(zhuǎn)換過(guò)程。而提高生活水平后的中國(guó)人為了充實(shí)余暇和豐富文化生活，樂(lè)意花錢去參加體育、觀賞體育，建立了體育消費(fèi)的價(jià)值觀。“花錢買健康”的觀念不但帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)無(wú)形中改變了人們的固有的思想觀念，轉(zhuǎn)變了思想，體現(xiàn)出現(xiàn)代人樂(lè)于接受新生活的主動(dòng)態(tài)度。

由此可見(jiàn)，體育在促進(jìn)人的全面發(fā)展，塑造和實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化過(guò)程中有著其它社會(huì)文化獨(dú)特的和不可替代的作用。

3.結(jié)論與思考

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)會(huì)獲得更快的發(fā)展，而其中人的現(xiàn)代化程度將會(huì)直接影響和制約我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，它除了具有健身、教育、娛樂(lè)等多種功能外，同時(shí)在對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、文化、科技、信息等各個(gè)領(lǐng)域也顯示出巨大的作用，特別是在提高人的素質(zhì)、塑造和實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化方面有著其獨(dú)特的作用。國(guó)家發(fā)展體育事業(yè)，推行《全民健身計(jì)劃綱要》是一項(xiàng)英明的決策，我們應(yīng)當(dāng)積極地響應(yīng)。但是我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，由于歷史等諸多原因，經(jīng)濟(jì)上還比較落后，體育欠發(fā)達(dá)，全面實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的任務(wù)十分艱巨。

為此，首先我們要以《綱要》的精神為指針，解放思想，大膽改革，把體育工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到群眾體育上去，提高全民族的素質(zhì)，以加快實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。其次，廣大體育工作者要發(fā)揮出應(yīng)有的作用，干一行，愛(ài)一行，專一行，真正將自己所掌握的體育知識(shí)服務(wù)于社會(huì)。再次，學(xué)校體育是國(guó)民體育的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者的搖籃，我們各級(jí)學(xué)校要認(rèn)真組織體育教學(xué)，傳授健身的基本知識(shí)和基本技能，讓未來(lái)的建設(shè)者們保持健康的身體，以充沛的精力從事學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)他們終身體育的意識(shí)。最后，社區(qū)體育是群眾體育的集散地，我國(guó)目前已經(jīng)開(kāi)始建立培養(yǎng)社區(qū)體育指導(dǎo)員制度。應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)體育工作者的作用，通過(guò)社區(qū)的體育輔導(dǎo)站鍛煉，鼓勵(lì)和推動(dòng)廣大群眾參與體育鍛煉。另外，在增強(qiáng)全民族的體質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)不忘通過(guò)體育來(lái)培養(yǎng)人的現(xiàn)代化思想理念，以實(shí)現(xiàn)人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，從而在提高全民族身體素質(zhì)的同時(shí)，讓體育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出積極的作用。

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