難以磨滅的白鹿精靈

摘要： 《白鹿原》這部小說塑造了一系列個性鮮明的人物形象。白靈在眾多人物中獨具個性，給人以難以磨滅的印象，她代表著新一代反叛女性，她的幸與不幸的命運相交織。

關鍵詞： 天生麗質 聰慧 反叛 幸與不幸 命運悲劇

《白鹿原》這部小說之所以稱得上是一部優秀的小說，是因為其故事情節離奇動人、語言華麗，對歷史的感悟、對人生的思考，所以才能讓人愛不釋手，一口氣讀下來。《白鹿原》這部小說中人物眾多，且個個形象鮮明，其中女性形象寫得很讓人感動：固執的封建道德的衛道士——白趙氏，偉大而平凡的賢妻良母——吳仙草，聰敏機智的革命女子——白靈，葬身封建禮教的幽閨怨婦——冷大閨女。雖然女性形象在作品中寫得不多，但是每個女人都是這種民族精神中不可多得的一種體現，其中給人印象最深刻的應屬白鹿精靈——白靈。

一、她天生麗質，美麗聰慧，從小便得到一家之長父親的寵愛

她出生時：“一只百靈子正在庭院的桐樹生叫著，尾巴一翹一翹的。”所以她生來就是“靈靈兒娃”。

美麗：“靈靈長得太叫人心疼了，細嫩的皮膚，聰明稚氣的兩只忽閃水靈的大眼，胖乎乎的手腕，有多招人喜愛”。

聰明：無論這個女子這么不像女子，徐先生卻驚奇地發現她十分靈聰，幾乎是過目不忘，尤其是那毛筆字寫得極好，她照徐先生起下的格子描摹了半年，就臨貼字兒寫起來了，兩年下來，單是白靈的毛筆字就超過了徐先生的水平，這年新年前夕的臘月三十后晌，白嘉軒研了墨，裁了紅紙，讓孝文孝武白靈三人各寫一副對聯，誰寫得好就把誰的貼到大門上，自然是被白靈搶了風頭。

正是因為白靈是白家唯一的女孩，并且她又是那么的優秀，那么的惹人憐愛，所以她才會得到家人甚至是嚴厲的父親的更多的寵愛。

二、她是一位具有反叛意識的女性

《白鹿原》中具有反叛意識的白靈是貫穿整部小說的一個中心意象，作者曾解釋“白鹿”是儒家思想所孕育出的精靈，作者選取了白靈作為白鹿精靈的化身。如果說田小娥是出于“弱”勢，為生活和男權社會所不容，而不得反抗的話，白靈則是以其“強”勢，為傳統的男權社會所不容，自覺主動地走上了反抗的道路，她的反抗比田小娥表現得更加明確、更加勇敢、更加有力、也更為徹底。白靈是作者塑造的一位舊時期完美的新女性。

白靈生在宗法文化之家，但是卻沒有像其他人那樣受到嚴重的影響。她接受了先進思想的熏陶，在纏足被認為是“身份和品德的代名詞”的封建禮教下，她毫不妥協，拒不纏足，以死相威脅，最終獲得進入新式學堂的機會，打破了傳統“女子無才便是德”的說法。進入了新學堂，就有與現代進步的思想接觸的機會，也就有可能把自由的思想從牢籠中放飛的機會了。白靈變了，她知道了那個社會的局勢，她會判別是非了，她知道了自己想要的生活而應該去追求的生活。所以，她可以在西安城內沒日沒夜地組織同學去抬尸體，而且根本顧不上自己是否也會暈倒在戰場上。她可以從家庭為她訂的婚姻中走出來，而且是義無反顧地勇敢地走了出來，這必須經過了多少的勇氣與膽略！她的思想是親民主的，她從民主的思想中體會到了高舉“三民主義”大旗的國民黨的所作所為后，她的思想轉向了共產主義。而隨著她的思想的轉變，她與她的戀人決裂了。這種決裂不是簡單的愛情婚姻的決裂，而是人生信仰的決裂，是有志青年在選擇人生觀與世界觀時的勇敢決裂。

白靈堅決反對父親包辦的婚姻也是表現她女性意識覺醒的最明顯的一點，她曾不顧父親的臉面，毅然決然地用譏諷的口吻捎信給對方，拒絕了這門婚姻，也因此父親將她掃地出門，與她斷絕了父女關系。這并不是不孝，故意和父親做對，而是她壓根就認為拒絕一門沒有感情基礎的婚姻是天經地義的事情，白靈的愛情觀是建立在心靈層面上的感情默契，而不是世俗的倫理道德、金錢地位可以取代的，這正是一個漸漸覺醒的新時代女性所具備的價值觀，也是她對封建宗法禮教的一次較大的挑戰。白靈勇于追求真理和正義，身上總有著生機勃勃的活力，白靈可以說是極具個性的女子。她從一出生就具有反叛的性格，反叛父親，反叛包辦婚姻，反叛沒有共同理想的愛情，痛恨內奸叛徒，……她生在封建家庭里，而且是具有濃厚封建思想的家長按照男權文化的思想標準塑造出來的后代，但她骨子里卻有著抗爭男權社會的反叛精神，在她的身上似乎看到了以男性為主導的社會中凸現的女性主體性。她寧可與家庭決裂，也不讓封建家長左右自己的命運，勇敢地去追求自身的幸福和人格獨立。她沒有封建婦女應有的柔順服從，卻有著不合時宜的獨特的個性，有著講究自尊、追求浪漫愛情這些與時代相反的意識行為。最終在她不屈不撓的斗爭中追求到了真正的愛情和事業，因此，她是一名真正的叛逆者。

三、她命運中幸與不幸相交織

白靈的出生以及她的家庭，上天賦予了她太多太多美好的東西，她身上蘊含著一切美好的品性——美麗，善良，活潑大方，聰慧，正直，堅毅，果敢，剛烈。她幾乎是完美無瑕的，她無疑是“善與美”的象征，也就是白鹿的象征。對于生活在那個時代的有一定知識與熱血的人們來說，她既是幸運的又是不幸的，幸運的是白靈生長在舊的封建家庭卻有機會接受新思潮，為中國的命運和前途奮斗著，可她也是不幸的，為了追求自己的理想，為了自己的人生信仰，她與自己的家庭決裂，加入共產黨，在血雨腥風中更深地體會到國民黨的殘酷，叛徒的卑劣，樹立了明確的政治理想。就是這樣一位優秀的女性，最終卻死于一場革命內部的斗爭。她的死給人以震撼，讓人痛心！白靈遇害，除了復雜的歷史社會原因以外，也跟她個人的強烈突出的個性分不開。因為她追求完美、不屈不撓的強硬個性，無論走到什么地方，她也必將與那些心懷叵測的小人勢不兩立，而她也注定敵不過陰險小人的狠毒狡詐！她懷著追求民主，振興中華的理想走上了革命的道路，可最終換來的卻是被“革命”活埋。這正是其命運的悲劇！白靈的命運與女性在特殊時代中的經歷造就了那個時代女性悲劇的必然。

參考文獻：

［1］陳忠實.白鹿原.［M］.人民文學出版社，2004.

［2］陳忠實.關于《白鹿原》的答問［M］.團結出版社，1993.

［3］謝成才.看《白鹿原》對儒家文化的固守、反叛與回歸.讀書與評論.

［4］鄭周明.《白鹿原》的女性悲劇探索.湖南行政學院學報.